Darum bitten wir durch Jesus Christus. (MB 309, 14)
Oder ein anderes Tagesgebet
Jahr I
Zur Lesung Von Irrlehrern hat der Verfasser schon in 1,3-7 u 4,1-11 gesprochen. Die
Verse 3-5 der heutigen Lesung erinnern vor allem an 1,3-7. Irrlehrer sind solche, die
von den gesunden Worten Jesu Christi, unseres Herrn, und von der Lehre unseres Glaubens
abweichen. Der Verfasser denkt nicht daran, sich mit ihren Lehren auseinander zu
setzen. und warnt Timotheus vor Auseinandersetzungen und Wortgefechten (V. 4); hierin
ist ein bemerkenswerter Unterschied zwischen den Pastoralbriefen und den echten
Paulusbriefen. - Aus der schlechten Lehre ergibt sich die schlechte Lebensf�hrung; wir
haben dieser Lesung geradezu das Paradest�ck einer Ketzerbeschimpfung. Der
Lasterkatalog endet mit dem Vorwurf der Habgier. Diese ist dann besonders widerlich,
wenn sie den Mantel der Fr�mmigkeit umlegt. Und sie ist nicht nur Folge der falschen
Lehre; sie kann auch deren Ursache sein. - Vor all dem, der falschen Lehre und der
schlechten Praxis, wird der Bischof gewarnt; auch er ist davor nicht ohne weiteres
sicher. Er soll aber nicht nur fliehen (V. 11); er ist auch zum W�chter bestellt und
als solcher f�r die gesunde Lehre verantwortlich. - 1 Tim 1,10; R�m 1,28-32; Tob 4,21;
Ps 49,18; Ijob 1,21; Koh 5,14; Mt 6,24. - Zu 6,11-12: 2 Tim 2,22; 1 Kor 13,13; Gal
5,22; 2 Tim 4,7; Tit 2,2.
ERSTE Lesung
1 Tim 6, 3b-12
Du aber, ein Mann Gottes, strebe nach Gerechtigkeit
Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an Timotheus
Mein Sohn!
^3bWer sich nicht an die gesunden Worte Jesu Christi, unseres Herrn, und an die Lehre
unseres Glaubens h�lt,
^4der ist verblendet; er versteht nichts, sondern ist krank vor lauter
Auseinandersetzungen und Wortgefechten. Diese f�hren zu Neid, Streit, Verleumdungen,
�blen Verd�chtigungen
^5und Gez�nk unter den Menschen, deren Denken verdorben ist; diese Leute sind von der
Wahrheit abgekommen und meinen, die Fr�mmigkeit sei ein Mittel, um irdischen Gewinn zu
erzielen.
^6Die Fr�mmigkeit bringt in der Tat reichen Gewinn, wenn man nur gen�gsam ist.
^7Denn wir haben nichts in die Welt mitgebracht, und wir k�nnen auch nichts aus ihr
mitnehmen.
^8Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, soll uns das gen�gen.
^9Wer aber reich werden will, ger�t in Versuchungen und Schlingen, er verf�llt vielen
sinnlosen und sch�dlichen Begierden, die den Menschen ins Verderben und in den
Untergang st�rzen.
^10Denn die Wurzel aller �bel ist die Habsucht. Nicht wenige, die ihr verfielen, sind
vom Glauben abgeirrt und haben sich viele Qualen bereitet.
^11Du aber, ein Mann Gottes, flieh vor all dem. Strebe unerm�dlich nach Gerechtigkeit,
Fr�mmigkeit, Glauben, Liebe, Standhaftigkeit und Sanftmut.
^12K�mpfe den guten Kampf des Glaubens, ergreife das ewige Leben, zu dem du berufen
worden bist und f�r das du vor vielen Zeugen das gute Bekenntnis abgelegt hast.
Antwortpsalm
Ps 49 (48), 6-7.8-9.17-18.19-20 (R: Mt 5, 3)
R Selig, die arm sind vor Gott;
(GL neu 41, 1)
denn ihnen geh�rt das Himmelreich. - R
6 Warum soll ich mich in b�sen Tagen f�rchten,
IV. Ton
wenn mich der Frevel t�ckischer Feinde umgibt?
7 Sie verlassen sich ganz auf ihren Besitz
und r�hmen sich ihres gro�en Reichtums. - (R)
8 Loskaufen kann doch keiner den andern
noch an Gott f�r ihn ein S�hnegeld zahlen
9 - f�r das Leben ist jeder Kaufpreis zu hoch;
f�r immer muss man davon abstehn -. - (R)
17 Lass dich nicht beirren, wenn einer reich wird
und die Pracht seines Hauses sich mehrt;
18 denn im Tod nimmt er das alles nicht mit,
seine Pracht steigt nicht mit ihm hinab. - (R)
19 Preist er sich im Leben auch gl�cklich
und sagt zu sich: Man lobt dich, weil du dirs wohl sein l�sst,
20 so muss er doch zur Schar seiner V�ter hinab,
die das Licht nie mehr erblicken.
R Selig, die arm sind vor Gott;
denn ihnen geh�rt das Himmelreich.
Jahr II
Zur Lesung Der Glaube an die Auferstehung Jesu meint nicht allein die Tatsache, dass
Jesus aus dem Tod auferstanden ist. Die Auferstehung ist mehr als eine Tatsache, sie
ist das Mysterium, das alle Worte und Taten Jesu erkl�rt und best�tigt und das auch die
Existenz des Christen begr�ndet und deutet. Das Credo in 1 Kor 15,3-5 hat das Mysterium
des Todes Jesu und seine Auferstehung kurz angedeutet: f�r unsere S�nden gem�� der
Schrift. Der Glaube an die Auferstehung Jesu kommt zustande durch die Verk�ndigung (R�m
10,17), aber Verk�ndigung und Glaube w�ren nichts, wenn sie nicht begr�ndet w�ren durch
die wirklich geschehene Auferstehung. Diese Tatsache wird in Korinth nicht bestritten,
sie steht fest (V. 20). Was dort nicht so feststeht, ist die eigene Auferstehung: dem
Glauben an die Auferstehung Jesu entspringt keine Hoffnung. Dann aber ist die
Auferstehung Jesu sinnlos, und da Gott nichts Sinnloses tut, w�re es nur logisch, auch
die Auferstehung Jesu zu leugnen, (was die Korinther einstweilen nicht tun). - Apg
2,22-24; 26,16; 1,8; R�m 4,23-25; 10,9; 8,11; Kol 1,18; 1 Thess 4,14.
ERSTE Lesung
1 Kor 15, 12-20
Ist Christus nicht auferweckt worden, dann ist unser Glaube sinnlos
Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther
Br�der!
^12Wenn verk�ndigt wird, dass Christus von den Toten auferweckt worden ist, wie k�nnen
dann einige von euch sagen: Eine Auferstehung der Toten gibt es nicht?
^13Wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, ist auch Christus nicht auferweckt
worden.
^14Ist aber Christus nicht auferweckt worden, dann ist unsere Verk�ndigung leer und
euer Glaube sinnlos.
^15Wir werden dann auch als falsche Zeugen Gottes entlarvt, weil wir im Widerspruch zu
Gott das Zeugnis abgelegt haben: Er hat Christus auferweckt. Er hat ihn eben nicht
auferweckt, wenn Tote nicht auferweckt werden.
^16Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, ist auch Christus nicht auferweckt worden.
^17Wenn aber Christus nicht auferweckt worden ist, dann ist euer Glaube nutzlos, und
ihr seid immer noch in euren S�nden;
^18und auch die in Christus Entschlafenen sind dann verloren.
^19Wenn wir unsere Hoffnung nur in diesem Leben auf Christus gesetzt haben, sind wir
erb�rmlicher daran als alle anderen Menschen.
^20Nun aber ist Christus von den Toten auferweckt worden als der Erste der
Entschlafenen.
Antwortpsalm
Ps 17 (16), 1-2.6-7.8 u. 15 (R: vgl. 15)
R Dein Angesicht werde ich schauen, wenn ich erwache. - R
(GL neu 46, 1)
1 H�re, Herr, die gerechte Sache,
II. Ton
achte auf mein Flehen,
vernimm mein Gebet von Lippen ohne Falsch!
2 Von deinem Angesicht ergehe mein Urteil;
denn deine Augen sehen, was recht ist. - (R)
6 Ich rufe dich an, denn du, Gott, erh�rst mich.
Wende dein Ohr mir zu, vernimm meine Rede!
7 Wunderbar erweise deine Huld!
Du rettest alle, die sich an deiner Rechten vor den Feinden bergen. - ( R)
8 Beh�te mich wie den Augapfel, den Stern des Auges,
birg mich im Schatten deiner Fl�gel.
15 Ich will in Gerechtigkeit dein Angesicht schauen,
mich satt sehen an deiner Gestalt, wenn ich erwache. - R
Jahr I und II
Ruf vor dem Evangelium
Vers: vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde;
du hast die Geheimnisse des Reiches den Unm�ndigen offenbart.
Halleluja.
Zum Evangelium Den folgenden Abschnitten (Kap. 8-9) stellt Lukas eine summarische
Angabe �ber die Predigtt�tigkeit Jesu voraus. Jesus hat keinen festen Wohnsitz mehr, er
geht von Ort zu Ort, von Dorf zu Dorf, um f�r die Botschaft vom Reich Gottes zu werben.
Die Erw�hnung der galil�ischen Frauen ist in mehrfacher Hinsicht von Bedeutung. Auf die
Frage, wovon Jesus in dieser Zeit gelebt hat, erhalten wir hier eine n�chterne
Auskunft. Jesus nimmt die Hilfe von wohlhabenden Frauen an, die ihm auf diese Weise
ihren Glauben und ihre Dankbarkeit bezeugen. Ihre besondere Aufgabe ist zun�chst die
Diakonie; aber sie geh�ren zum Kreis der J�nger, zu den Zeugen aus Galil�a; sie werden
mit Maria der Mutter Jesu, auch Zeugen der Kreuzigung und der Auferstehung sein. - Lk
4,43-44; Mt 4,23; 9,35; Mk 1,39; Mt 27,55-56; 15,40-41; Lk 23,49; 24,10; Joh 19,25.
Evangelium
Lk 8, 1-3
Einige Frauen begleiteten Jesus und die Zw�lf und unterst�tzten sie mit dem, was sie
besa�en
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
^1In jener Zeit wanderte Jesus von Stadt zu Stadt und von Dorf zu Dorf und verk�ndete
das Evangelium vom Reich Gottes. Die Zw�lf begleiteten ihn,
^2au�erdem einige Frauen, die er von b�sen Geistern und von Krankheiten geheilt hatte:
Maria Magdalene, aus der sieben D�monen ausgefahren waren,
^3Johanna, die Frau des Chuzas, eines Beamten des Herodes, Susanna und viele andere.
Sie alle unterst�tzten Jesus und die J�nger mit dem, was sie besa�en.
F�RBITTEN
Wir beten zu Jesus Christus, der die Schmach des Kreuzes auf sich nahm:
F�hre die Kirche durch das Dunkel der Zeit zu deiner Herrlichkeit. (Stille) Christus,
h�re uns.
A.: Christus, erh�re uns.
Best�rke die Menschen, ihre Gegens�tze gewaltlos auszutragen. (Stille) Christus, h�re
uns.
Gib den Kranken Kraft, ihr Leiden anzunehmen und mit deinem Leiden zu vereinen.
(Stille) Christus, h�re uns.
Steh allen Frauen bei, die sich f�r das Evangelium einsetzen. (Stille) Christus, h�re
uns.
Barmherziger Gott, durch das Leiden und den Tod deines Sohnes hast du uns erl�st. Schau
auf seine Hingabe, und erh�re unsere Bitten durch ihn, Christus, unseren Herrn. A.:
Amen.
Mag auch der Augenschein dagegen sprechen und m�gen wir an S�rgen stehen oder mag der
Tod bei uns selbst anklopfen: Wer an den Auferstandenen glaubt, wer in solchem Glauben
aus der S�nde herausgenommen ist und darum jetzt schon in der Welt Gottes lebt, der
wei�, dass der Tod besiegt ist und dass der Glaubende Hoffnung hat. Aber stimmt das
denn? Wie kann man denn pr�fen, dass Gott etwas Neues begonnen hat? Das kann man
�berhaupt nicht pr�fen; das kann man sich nur verk�ndigen lassen - und kann es dann
ausprobieren. Man kann es sich nur gesagt sein lassen (dass die Auferstehung mir gilt!)
und dann daraus leben und es tun. Dann (erst dann; aber dann wirklich!) - dann wird man
es erfahren. - Nur wer diesen Glauben wagt, erf�hrt, dass das Leben aus solchem Glauben
das Leben aus Gottes Neuanfang ist (W. Marxsen).
Schott Tagesliturgie
Freitag
22
September 2023
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* Freitag der 24. Woche im Jahreskreis
* Hl. Mauritius
* Lesejahr: A I, StB: IV. Woche
[Freitag, 22.09.2023___]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
Vatican News
Perikopen
Zu Fragen der Auslegung und Exegese der liturgischen Lesungen empfehlen wir Ihnen auch
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F�r Lektorinnen und Lektoren und alle, die einen liturgischen oder sonstigen Dienst im
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Amt f�r Kirchenmusik Augsburg
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deutschen Sprachgebiet erteilte f�r die aus diesen B�chern entnommenen Texte die
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