Christus ist vom Tod erstanden; er stirbt nicht mehr.
Gebrochen ist die Macht des Todes. Halleluja.
Tagesgebet
Erhabener Gott,
durch die Erniedrigung deines Sohnes
hast du die gefallene Welt wieder aufgerichtet
und aus der Knechtschaft der S�nde befreit.
Erf�lle uns mit �sterlicher Freude
und schenke uns einst die ewige Seligkeit.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Zur Lesung In Apg 10-11 steht die ausf�hrlichste Bekehrungsgeschichte des ganzen Neuen
Testaments. Die Ausf�hrlichkeit hat ihren Grund: es handelt sich um die Aufnahme des
ersten Heiden in die Kirche und damit um die offizielle Er�ffnung der Heidenmission.
Bis jetzt hat sich die Predigt der Apostel nur an Juden gerichtet; der Schritt in die
Welt des Heidentums war schwieriger, als wir uns heute vorstellen k�nnen. Die Macht der
j�dischen �berlieferung und auch der Vorurteile gegen�ber den Nichtjuden war so stark,
dass Gott selbst eingreifen musste. Lukas legt Wert darauf, festzustellen, dass dieser
Schritt nicht etwa von Paulus getan wurde, sondern von Petrus, und dass er von der
Gemeinde in Jerusalem wenigstens nachtr�glich gebilligt wurde. Gott hat also auch den
Heiden die Umkehr zum Leben geschenkt (11,18); denn in jedem Volk ist der bei Gott
willkommen, der ihn f�rchtet und tut, was recht ist (10,35). - Diese Botschaft ist
heute auf neue Weise aktuell. - Apg 8,14; 15,7-11; 10,28.44-48; 13,46-47; 14,27; 17,30;
26,20.
ERSTE Lesung
Apg 11, 1-18
Gott hat also auch den Heiden die Umkehr zum Leben geschenkt
Lesung aus der Apostelgeschichte
In jenen Tagen
^1erfuhren die Apostel und die Br�der in Jud�a, dass auch die Heiden das Wort Gottes
angenommen hatten.
^2Als nun Petrus nach Jerusalem hinaufkam, hielten ihm die gl�ubig gewordenen Juden
vor:
^3Du hast das Haus von Unbeschnittenen betreten und hast mit ihnen gegessen.
^4Da begann Petrus, ihnen der Reihe nach zu berichten:
^5Ich war in der Stadt Joppe und betete; da hatte ich in einer Verz�ckung eine Vision:
Eine Schale, die aussah wie ein gro�es Leinentuch, das an den vier Ecken gehalten
wurde, senkte sich aus dem Himmel bis zu mir herab.
^6Als ich genauer hinschaute, sah ich darin die Vierf��ler der Erde, die wilden Tiere,
die Kriechtiere und die V�gel des Himmels.
^7Ich h�rte auch eine Stimme, die zu mir sagte: Steh auf, Petrus, schlachte, und iss!
^8Ich antwortete: Niemals, Herr! Noch nie ist etwas Unheiliges oder Unreines in meinen
Mund gekommen.
^9Doch zum zweiten Mal kam eine Stimme vom Himmel; sie sagte: Was Gott f�r rein erkl�rt
hat, nenne du nicht unrein!
^10Das geschah dreimal, dann wurde alles wieder in den Himmel hinaufgezogen.
^11Da standen auf einmal drei M�nner vor dem Haus, in dem ich wohnte; sie waren aus
C�sarea zu mir geschickt worden.
^12Der Geist aber sagte mir, ich solle ohne Bedenken mit ihnen gehen. Auch diese sechs
Br�der zogen mit mir, und wir kamen in das Haus jenes Mannes.
^13Er erz�hlte uns, wie er in seinem Haus den Engel stehen sah, der zu ihm sagte:
Schick jemand nach Joppe, und lass Simon, der Petrus genannt wird, holen.
^14Er wird dir Worte sagen, durch die du mit deinem ganzen Haus gerettet werden wirst.
^15W�hrend ich redete, kam der Heilige Geist auf sie herab, wie am Anfang auf uns.
^16Da erinnerte ich mich an das Wort des Herrn: Johannes hat mit Wasser getauft, ihr
aber werdet mit dem Heiligen Geist getauft werden.
^17Wenn nun Gott ihnen, nachdem sie zum Glauben an Jesus Christus, den Herrn, gekommen
sind, die gleiche Gabe verliehen hat wie uns: wer bin ich, dass ich Gott hindern
k�nnte?
^18Als sie das h�rten, beruhigten sie sich, priesen Gott und sagten: Gott hat also auch
den Heiden die Umkehr zum Leben geschenkt.
3 Meine Seele d�rstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott.
Wann darf ich kommen und Gottes Antlitz schauen? - (R)
3 Sende dein Licht und deine Wahrheit,
damit sie mich leiten;
sie sollen mich f�hren zu deinem heiligen Berg
und zu deiner Wohnung. - (R)
4 So will ich zum Altar Gottes treten,
zum Gott meiner Freude.
Jauchzend will ich dich auf der Harfe loben,
Gott, mein Gott.
R Meine Seele d�rstet nach Gott,
nach dem lebendigen Gott
Oder:
R Halleluja.
Ruf vor dem Evangelium
Vers: Joh 10, 14
Halleluja. Halleluja.
(So spricht der Herr:)
Ich bin der gute Hirt.
Ich kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich.
Halleluja.
Zum Evangelium Sind etwa auch wir blind? war die herausfordernde Frage einiger
Pharis�er (9,40). An sie richtet Jesus die Hirtenrede (Joh 10) Die Verse 1-5 sind
Bildrede, Gleichnisrede, die nicht verstanden wird (V. 6); die Verse 7-18 sind deutende
Weiterf�hrung. Jesus selbst ist die T�r (V. 7-10), und er ist der Hirt, der gute Hirt
(V. 11-18). Hirt und Herde sind bei einem Hirtenvolk selbstverst�ndliche Bezeichnungen
f�r Herrscher und Volk oder auch f�r Lehrer und Gemeinde. Gott selbst wird der Hirt
seines Volkes genannt (Ps 95,7; 78,70-72). Dass in unserem Abschnitt das Bild vom
Hirten und das von der T�r ineinander flie�en, kann uns zun�chst verwirren. Die Sache
ist aber klar: es gibt keine Offenbarung, keine rettende Wahrheit und keinen Heilsweg
au�er Jesus. Ein ungeheurer Anspruch. Wo es Leben gibt, kommt es durch ihn; wo die
Wahrheit Gottes den Menschen trifft, ist sie an der Stimme Christi zu erkennen. Wer in
der Gemeinde und �berhaupt vor den Menschen als F�hrer, Lehrer und Heilbringer
auftritt, steht im Dienst und unter dem Gericht des guten Hirten. - Ex 13,21-22; Jer
23,1-4; Mi 2,12-13; Mt 7,14.
Evangelium
Joh 10, 1-10
Ich bin die T�r zu den Schafen
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
In jener Zeit sprach Jesus:
^1Amen, amen, das sage ich euch: Wer in den Schafstall nicht durch die T�r hineingeht,
sondern anderswo einsteigt, der ist ein Dieb und ein R�uber.
^2Wer aber durch die T�r hineingeht, ist der Hirt der Schafe.
^3Ihm �ffnet der T�rh�ter, und die Schafe h�ren auf seine Stimme; er ruft die Schafe,
die ihm geh�ren, einzeln beim Namen und f�hrt sie hinaus.
^4Wenn er alle seine Schafe hinausgetrieben hat, geht er ihnen voraus, und die Schafe
folgen ihm; denn sie kennen seine Stimme.
^5Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern sie werden vor ihm fliehen, weil
sie die Stimme des Fremden nicht kennen.
^6Dieses Gleichnis erz�hlte ihnen Jesus; aber sie verstanden nicht den Sinn dessen, was
er ihnen gesagt hatte.
^7Weiter sagte Jesus zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Ich bin die T�r zu den
Schafen.
^8Alle, die vor mir kamen, sind Diebe und R�uber; aber die Schafe haben nicht auf sie
geh�rt.
^9Ich bin die T�r; wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden; er wird ein- und
ausgehen und Weide finden.
^10Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu schlachten und zu vernichten; ich bin
gekommen, damit sie das Leben haben und es in F�lle haben.
Oder im Lesejahr A, in dem das vorhergehende Evangelium am Sonntag gelesen wird:
EiNF�HRUNG Hirten nannten sich in der alten Zeit die K�nige und F�hrer des Volkes
(vgl. Ez 34). Jesus ist der gute Hirt, er h�lt den Seinen die Treue bis zum Opfer des
Lebens. Erst im Licht des Osterereignisses (Tod und Auferstehung) offenbart das
Bibelwort vom guten Hirten seine Tiefe und Wahrheit: die Einheit zwischen Jesus und dem
Vater und dei Gemeinschaft, die ihn mit seiner J�ngergemeinde verbindet. Zwei ernste
Mahnungen enth�lt das Wort vom guten Hirten: an alle die Mahnung zur Einheit im Glauben
und in der Liebe; an die Hirten die Mahnung, es dem guten Hirten nachzutun und der
anvertrauten Herde zu dienen: f�r sie da sein, arbeiten, leben, leiden. - Hebr
13,20-21; Jer 23,1-2; Ez 34,3-10; Joh 10,26-27; 15,9; Eph 2,14-18; Joh 11,52; 18,37;
Phil 2,8-9.
Evangelium
Joh 10, 11-18
Der gute Hirt gibt sein Leben hin f�r die Schafe
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
In jener Zeit sprach Jesus:
^11Ich bin der gute Hirt. Der gute Hirt gibt sein Leben hin f�r die Schafe.
^12Der bezahlte Knecht aber, der nicht Hirt ist und dem die Schafe nicht geh�ren, l�sst
die Schafe im Stich und flieht, wenn er den Wolf kommen sieht; und der Wolf rei�t sie
und jagt sie auseinander. Er flieht,
^13weil er nur ein bezahlter Knecht ist und ihm an den Schafen nichts liegt.
^14Ich bin der gute Hirt; ich kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich,
^15wie mich der Vater kennt und ich den Vater kenne; und ich gebe mein Leben hin f�r
die Schafe.
^16Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind; auch sie muss ich
f�hren, und sie werden auf meine Stimme h�ren; dann wird es nur eine Herde geben und
einen Hirten.
^17Deshalb liebt mich der Vater, weil ich mein Leben hingebe, um es wieder zu nehmen.
^18Niemand entrei�t es mir, sondern ich gebe es aus freiem Willen hin. Ich habe die
Macht, es hinzugeben, und ich habe Macht, es wieder zu nehmen. Diesen Auftrag habe ich
von meinem Vater empfangen.
F�rbitten
Jesus Christus, den guten Hirten seiner Herde, wollen wir bitten:
Steh den Hirten deines Volkes bei, damit sie es nach deinem Willen leiten.
A.: Wir bitten dich, erh�re uns.
F�hre alle, die nach dir suchen, auf den rechten Weg.
Erbarme dich der Menschen, die in Elend und Unfreiheit leben m�ssen.
Lass uns auf deine Stimme h�ren und ihr folgen.
Denn du bist gekommen, dass wir das Leben in F�lle haben. Dir sei Dank und Lobpreis in
Ewigkeit.
A.: Amen.
Gabengebet
Allm�chtiger Gott, nimm die Gaben an,
die deine Kirche dir in �sterlicher Freude darbringt.
Du hast ihr Grund gegeben zu solchem Jubel,
erhalte ihr die Freude bis zur Vollendung.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Pr�fationen f�r die Osterzeit
Kommunionvers
Joh 20, 19
Jesus trat in die Mitte der J�nger
und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch! Halleluja.
Schlussgebet
Ewiger Gott,
du hast uns durch die Ostergeheimnisse erneuert.
Wende dich uns voll G�te zu und bleibe bei uns mit deiner Huld,
bis wir mit verkl�rtem Leib
zum unverg�nglichen Leben auferstehen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Sie kennen seine Stimme ...: es ist jenes Kennen der Liebenden, denen man nichts
vormachen kann. Man kann das nicht n�her erkl�ren. Es sind jene Gr�nde des Herzens, die
unwiderlegbar sind. In der Taufe wurde uns f�r die Stimme Christi, des Hirten und
K�nigs, das Ohr aufgetan, damit wir unterscheiden k�nnen zwischen der Stimme der
Wahrheit und den verf�hrerischen Stimmen der L�ge und Halbwahrheit. - Bin ich aus der
Wahrheit? Ich kann das ,testen: wenn mir die Stimme Christi aus seinem heiligen
Evangelium vertraut klingt, wenn ich gern auf seine Worte horche. H�ren aber hei�t,
nicht nur schnell hinh�ren, sondern ganz und mit Konsequenz h�ren. Wie das Wort Gottes,
die Wahrheit Gottes, die uns Christus bringt, wirkendes Wort ist, Tat-Wahrheit,
sch�pferische Wahrheit von Gott her, so kann sie auch vom Menschen nur als solche
aufgenommen werden ins wirkliche Leben, in die Tat der Entscheidung (Josef Eger).
Schott Tagesliturgie
Montag
1
Mai 2023
* zur�ck
* weiter
* Montag der 4. Woche im Osterkreis
* Hl. Josef
* Lesejahr: A I, StB: IV. Woche
[Montag, 01.05.2023____]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
Vatican News
Perikopen
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Katholisches Bibelwerk e.V.
F�r Lektorinnen und Lektoren und alle, die einen liturgischen oder sonstigen Dienst im
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Liedvorschl�ge
Hier finden Sie Liedvorschl�ge f�r den Gottesdienst
Amt f�r Kirchenmusik Augsburg
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Die St�ndige Kommission f�r die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen B�cher im
deutschen Sprachgebiet erteilte f�r die aus diesen B�chern entnommenen Texte die
Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte sind Bestandteil der von den
Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten)
Einheits�bersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). � 2019 staeko.net
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