Zur Lesung F�r Menschen gibt es letzten Endes nur zwei M�glichkeiten, und die beiden
schlie�en sich gegenseitig aus: Tod oder Leben. Dieses Entweder-oder ist der Grundton
des ganzen Abschnitts 6,15-23. Tod und Leben sind zwei Welten, die nicht zeitlich
voneinander geschieden sind; sie sind M�chte und M�glichkeiten, die in der Gegenwart
(Jetzt, V. 22) gegeneinander im Kampf stehen (Gesetz-Gnade, V. 15; S�nde-Gehorsam, V.
16; S�nde-Gerechtigkeit, V. 18). Ewiges Leben oder ewiger Tod sind in unserem
gegenw�rtigen Handeln verborgen immer schon mitgegeben. Durch die Taufe ist der Christ
von der Welt der S�nde geschieden, vom Dienst der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit
(V. 19) frei geworden. Die entscheidende Frage ist, ob er zu dieser seiner
Vergangenheit, die immer noch ihre Anziehungskraft hat, zur�ckkehrt oder in klarer
Eindeutigkeit den Weg in die Zukunft, in das Leben geht. - R�m 12,1; Joh 15,8.16; Gal
6,8; R�m 5,12-21; Jak 1,15.
ERSTE Lesung
R�m 6, 19-23
Jetzt seid ihr, aus der Macht der S�nde befreit, zu Sklaven Gottes
Lesung aus dem Brief des Apostels Paulus an die R�mer
Br�der!
^19Wegen eurer Schwachheit rede ich nach Menschenweise: Wie ihr eure Glieder in den
Dienst der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit gestellt habt, so dass ihr gesetzlos
wurdet, so stellt jetzt eure Glieder in den Dienst der Gerechtigkeit, so dass ihr
heilig werdet.
^20Denn als ihr Sklaven der S�nde wart, da wart ihr der Gerechtigkeit gegen�ber frei.
^21Welchen Gewinn hattet ihr damals? Es waren Dinge, deren ihr euch jetzt sch�mt; denn
sie bringen den Tod.
^22Jetzt, da ihr aus der Macht der S�nde befreit und zu Sklaven Gottes geworden seid,
habt ihr einen Gewinn, der zu eurer Heiligung f�hrt und das ewige Leben bringt.
^23Denn der Lohn der S�nde ist der Tod, die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in
Christus Jesus, unserem Herrn.
Antwortpsalm
Ps 1, 1-2.3.4 u. 6 (R: vgl. Jer 17, 7)
R Gesegnet, wer auf den Herr sich verl�sst. - R
(GL 708, 1)
1 Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt,
IV. Ton
nicht auf dem Weg der S�nder geht,
nicht im Kreis der Sp�tter sitzt,
2 sondern Freude hat an der Weisung des Herrn,
�ber seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht. - (R)
3 Er ist wie ein Baum, der an Wasserb�chen gepflanzt ist,
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt
und dessen Bl�tter nicht welken.
Alles, was er tut,
wird ihm gut gelingen. - (R)
4 Nicht so die Frevler:
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
6 Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten,
der Weg der Frevler aber f�hrt in den Abgrund. - R
Jahr II
Zur Lesung Der ganze Epheserbrief ist in einer Atmosph�re des Gebets geschrieben. Mit
einem feierlichen Gebet und mit Amen (3,21) schlie�t der lehrhafte Teil dieses Briefs.
Hier kommt das in Kapitel 1 begonnene Gebet erst zum Ende; die Ausf�hrungen �ber Gottes
ewigen Geschichtsplan und dessen Verwirklichung in Christus und in der Kirche m�nden in
den Wunsch, dass durch die Kirche und durch Christus Jesus Gott verherrlicht werde.
Kein anderes Ziel konnte Gott der geschaffenen Welt geben als das Lob seiner
Herrlichkeit (1,6.12.14). Aber Lob setzt Wissen voraus; man lobt sinnvollerweise nur
das, was man kennt. Darum bittet der Apostel f�r die Gemeinde um eine Erkenntnis, die
bis in die Tiefen der Gottheit reicht. Eine solche Erkenntnis ist Glaube und Liebe
zugleich. Durch sie wohnt Christus im Herzen der Menschen, in jener tiefen Mitte, aus
der alles Erkennen und Lieben hervorquillt. Mit der Erkenntnis w�chst die Liebe und mit
der Liebe die Erkenntnis. Nur eine lebendige Kirche, nur eine Gemeinde, die st�ndig im
Glauben und in der Liebe w�chst, kann der Welt die frohe Botschaft weitergeben. - Zu
3,14-15: R�m 14,11; Phil 2,10-11. - Zu 3,16-19: R�m 7,22; 2 Kor 4,16; Joh 14,23; 2 Kor
7,5; R�m 12,9-21; Ez 40. - Zu 3,20-21: R�m 16,25-27; 2 Kor 3,10; 9,14; Phil 4,7.
ERSTE Lesung
Eph 3, 14-21
In der Liebe verwurzelt und auf sie gegr�ndet, sollt ihr mehr und mehr von der ganzen F�lle
Gottes erf�llt werden
Lesung aus dem Brief des Apostels Paulus an die Epheser
Br�der!
^14Ich beuge meine Knie vor dem Vater,
^15nach dessen Namen jedes Geschlecht im Himmel und auf der Erde benannt wird,
^16und bitte, er m�ge euch aufgrund des Reichtums seiner Herrlichkeit schenken, dass
ihr in eurem Innern durch seinen Geist an Kraft und St�rke zunehmt.
^17Durch den Glauben wohne Christus in eurem Herzen. In der Liebe verwurzelt und auf
sie gegr�ndet,
^18sollt ihr zusammen mit allen Heiligen dazu f�hig sein, die L�nge und Breite, die
H�he und Tiefe zu ermessen
^19und die Liebe Christi zu verstehen, die alle Erkenntnis �bersteigt. So werdet ihr
mehr und mehr von der ganzen F�lle Gottes erf�llt.
^20Er aber, der durch die Macht, die in uns wirkt, unendlich viel mehr tun kann, als
wir erbitten oder uns ausdenken k�nnen,
^21er werde verherrlicht durch die Kirche und durch Christus Jesus in allen
Generationen, f�r ewige Zeiten. Amen.
Antwortpsalm
Ps 33 (32), 1-2.4-5.11-12.18-19 (R: vgl. 5b)
R Von deiner Huld, o Herr, ist die Erde erf�llt. - R
(GL 646, 1)
1 Ihr Gerechten, jubelt vor dem Herrn;
V. Ton
f�r die Frommen ziemt es sich, Gott zu loben.
2 Preist den Herrn mit der Zither,
spielt f�r ihn auf der zehnsaitigen Harfe! - (R)
4 Denn das Wort des Herrn ist wahrhaftig,
all sein Tun ist verl�sslich.
5 Er liebt Gerechtigkeit und Recht,
die Erde ist erf�llt von der Huld des Herrn. - (R)
11 Der Ratschluss des Herrn bleibt ewig bestehen,
die Pl�ne seines Herzens �berdauern die Zeiten.
12 Wohl dem Volk, dessen Gott der Herr ist,
der Nation, die er sich zum Erbteil erw�hlt hat. - (R)
18 Das Auge des Herrn ruht auf allen, die ihn f�rchten und ehren,
die nach seiner G�te ausschaun;
19 denn er will sie dem Tod entrei�en
und in der Hungersnot ihr Leben erhalten. - R
Jahr I und II
Ruf vor dem Evangelium
Vers: Phil 3, 8.9
Halleluja. Halleluja.
Ich habe alles aufgegeben, um Christus zu gewinnen
und in ihm zu sein.
Halleluja.
Zum Evangelium Feuer ist im Alten und Neuen Testament Bildwort f�r das Gericht (vgl.
Mal 3,2.19; Lk 9,54; Offb 8,5). Jesus ist (seit Lk 9,51) auf dem Weg nach Jerusalem,
und er wei�, was dort geschehen wird. Es ist die Zeit der Entscheidung (Joh 12,31), und
Jesus sehnt die Stunde herbei (vgl. Lk 22,15). Das Wort von der Taufe (12,50) meint
nichts anderes; es ist das Untertauchen im Meer des Leidens (vgl. Jer 38,4-6.8-10).
Feuer und Taufe: beides ist zugleich Gericht und Reinigung und Heil. Jesus, der
Gekreuzigte, wird das Zeichen sein, an dem die Geister und Geschicke sich scheiden. Das
Kreuz ist Angebot und Anspruch Gottes; wer sich ihm verschlie�t, ist schon gerichtet
(Joh 3,18). Feuer und Taufe k�nnen auch vom Heiligen Geist verstanden werden; das
Endergebnis ist aber das Gleiche; der Geist Gottes ist das Feuer, in dem alles gepr�ft
und gel�utert und in Reinheit vollendet wird. - 2 K�n 1,9-15; Jes 8,12-15; Mt 10,34-36;
Joh 14,27.
Evangelium
Lk 12, 49-53
Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern Spaltung
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen J�ngern:
^49Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen. Wie froh w�re ich, es w�rde schon
brennen!
^50Ich muss mit einer Taufe getauft werden, und ich bin sehr bedr�ckt, solange sie noch
nicht vollzogen ist.
^51Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich
euch, nicht Frieden, sondern Spaltung.
^52Denn von nun an wird es so sein: Wenn f�nf Menschen im gleichen Haus leben, wird
Zwietracht herrschen: Drei werden gegen zwei stehen und zwei gegen drei,
^53der Vater gegen den Sohn und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter
und die Tochter gegen die Mutter, die Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter und
die Schwiegertochter gegen die Schwiegermutter.
F�RBITTEN
Zu Jesus Christus, dem guten Hirten, rufen wir voll Vertrauen:
F�r alle Christen: f�hre sie zur Einheit im Glauben, und versammle sie um deinen Tisch.
(Stille) Herr, erbarme dich.
A.: Christus, erbarme dich.
F�r die V�lker der Erde: schenke ihnen Freiheit und Frieden. (Stille) Herr, erbarme
dich.
F�r die Kranken: st�rke sie durch das Brot des Lebens. (Stille) Herr, erbarme dich.
F�r unsere Gemeinde: besch�tze sie, und f�rdere ihren Zusammenhalt. (Stille) Herr,
erbarme dich.
Denn du willst, dass wir mit dir eins sind, wie du mit dem Vater eins bist. Dir sei
Lobpreis und Ehre in Ewigkeit. A.: Amen.
In Liebe, Gnade, Zorn, Vergebung und Gerechtigkeit ist Gott der Herr dieser Welt und
meines Lebens. Wenn sich einer pr�fen will, ob er ein gl�ubiger Christ sei, sollte er
sich die Frage stellen, ob er Gott lieb hat. In Christus, in seiner in die Welt
einbrechenden Liebe wirkt Gott als der uns bergende und sch�tzende Gott. Er ist das
Licht, das in die Dunkelheit der Welt und unseres Lebens scheint.
Wer Gott und Welt in eins setzt, verleugnet die Spannung zwischen Gott und Welt und
zwischen Mensch und Welt. Doch diese Spannung k�nnen und d�rfen wir nicht wegleugnen.
Sie wird aber ,weginterpretiert, wenn Gott in der ,Tiefe der Welt und des Lebens allein
gesucht wird. Was sich zwischen Mensch und Gott abspielt, ist ein Heilsdrama: das
Kommen, K�mpfen, Leiden, Sterben, Auferstehen und Siegen des Christus. Nur in dieser
Spannung, in der wir uns selbst wiederfinden, weil sie durch unser eigenes Leben
hindurchgeht, haben wir die ganze Wahrheit der Bibel (Georg Huntemann).
Beten sie f�r mich, dass ich mich niemals dazu hinrei�en lasse, etwas anderes zu wollen
als das Feuer (Teilhard de Chardin).
Schott Tagesliturgie
Donnerstag
20
Oktober 2022
* zur�ck
* weiter
* Donnerstag der 29. Woche im Jahreskreis
* Hl. Wendelin
* Lesejahr: C II, StB: I. Woche
[Donnerstag, 20.10.2022]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
Vatican News
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