Zur Lesung Der Prophet hatte in einer fr�heren Vision gesehen, wie Jahwe aus dem Tempel
und aus Jerusalem fortzog (10,18-22; 11,22-23). Dann durfte er, wieder in einer Vision,
die R�ckkehr Jahwes in den neuerbauten Tempel schauen (43,1-9; 44,1-2). In der heutigen
Lesung schildert der Prophet die heilbringende Wirkung dieser neuen Gegenwart Gottes
bei seinem Volk. Dabei verbindet er geographische Erinnerungen an die Tempelquelle
(vgl. Jes 8,6-8; Ps 16) und die Vorstellung vom Wasserreichtum des Paradieses (Gen
2,10-14) zu einem Bild, in dem aller Segen vom Heiligtum, d. h. von Gott selber,
ausgeht. Das Neue Testament hat dieses Bild vor allem in Offb 22 aufgegriffen, aber
auch im Johannesevangelium (Kap. 4 und 5). Wasser ist in der Bibel Symbol des Lebens,
der Freude, des Heiligen Geistes (vgl. 7,37-39). - Sach 13,1; 14,8; Joel 4,18.
ERSTE Lesung
Ez 47, 1-9.12
Ich sah, wie Wasser vom Tempel hervorstr�mte; und alle, zu denen das Wasser kam, wurden
gerettet (vgl. Messbuch, Antiphon zum sonnt�glichen Taufged�chtnis)
Lesung aus dem Buch Ezechiel
^1Der Mann, der mich begleitete, f�hrte mich zum Eingang des Tempels zur�ck, und ich
sah, wie unter der Tempelschwelle Wasser hervorstr�mte und nach Osten floss; denn die
vordere Seite des Tempels schaute nach Osten. Das Wasser floss unterhalb der rechten
Seite des Tempels herab, s�dlich vom Altar.
^2Dann f�hrte er mich durch das Nordtor hinaus und lie� mich au�en herum zum �u�eren
Osttor gehen. Und ich sah das Wasser an der S�dseite hervorrieseln.
^3Der Mann ging nach Osten hinaus, mit der Messschnur in der Hand, ma� tausend Ellen ab
und lie� mich durch das Wasser gehen; das Wasser reichte mir bis an die Kn�chel.
^4Dann ma� er wieder tausend Ellen ab und lie� mich durch das Wasser gehen; das Wasser
reichte mir bis zu den Knien. Darauf ma� er wieder tausend Ellen ab und lie� mich
hindurchgehen; das Wasser ging mir bis an die H�ften.
^5Und er ma� noch einmal tausend Ellen ab. Da war es ein Fluss, den ich nicht mehr
durchschreiten konnte; denn das Wasser war tief, ein Wasser, durch das man schwimmen
musste, ein Fluss, den man nicht mehr durchschreiten konnte.
^6Dann fragte er mich: Hast du es gesehen, Menschensohn? Darauf f�hrte er mich zur�ck,
am Ufer des Flusses entlang.
^7Als ich zur�ckging, sah ich an beiden Ufern des Flusses sehr viele B�ume.
^8Er sagte zu mir: Dieses Wasser flie�t in den �stlichen Bezirk, es str�mt in die Araba
hinab und l�uft in das Meer, in das Meer mit dem salzigen Wasser. So wird das salzige
Wasser gesund.
^9Wohin der Fluss gelangt, da werden alle Lebewesen, alles, was sich regt, leben
k�nnen, und sehr viele Fische wird es geben. Weil dieses Wasser dort hinkommt, werden
die Fluten gesund; wohin der Fluss kommt, dort bleibt alles am Leben.
^12An beiden Ufern des Flusses wachsen alle Arten von Obstb�umen. Ihr Laub wird nicht
welken, und sie werden nie ohne Frucht sein. Jeden Monat tragen sie frische Fr�chte;
denn das Wasser des Flusses kommt aus dem Heiligtum. Die Fr�chte werden als Speise und
die Bl�tter als Heilmittel dienen.
Antwortpsalm
Ps 46 (45), 2-3.5-6.8-9 (R: 8)
R Der Herr der Heerscharen ist mit uns, (GL neu 653,5)
der Gott Jakobs ist unsre Burg. - R
2 Gott ist uns Zuflucht und St�rke, VII. Ton
ein bew�hrter Helfer in allen N�ten.
3 Darum f�rchten wir uns nicht, wenn die Erde auch wankt,
wenn Berge st�rzen in die Tiefe des Meeres. - (R)
5 Die Wasser eines Stromes erquicken die Gottesstadt,
des H�chsten heilige Wohnung.
6 Gott ist in ihrer Mitte, darum wird sie niemals wanken;
Gott hilft ihr, wenn der Morgen anbricht. - (R)
8 Der Herr der Heerscharen ist mit uns,
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
9 Kommt und schaut die Taten des Herrn,
der Furchtbares vollbringt auf der Erde. - R
Ruf vor dem Evangelium
Vers: Ps 51 (50), 12a.14a
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre! - R
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz,
mach mich wieder froh mit deinem Heil!
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Zum Evangelium W�hrend die Juden g�ttliche Zeichen fordern, vollbringt Jesus
menschliche Taten. Der Kranke, der seit 38 Jahren gel�hmt war, hatte wenig Hoffnung,
denn er hatte keinen Menschen, der ihn zum Teich hinuntertrug, wenn die Quelle zu
sprudeln begann. Jesus ist der Mensch, den er braucht und der f�r ihn da ist.
Merkw�rdig ist, dass vom Glauben dieses Mannes �berhaupt nicht die Rede ist, weder vor
der Heilung noch nachher. Jesus hat ihn geheilt, weil er ihn heilen wollte; weiter
kommen wir mit unserer Klugheit nicht. Die Heilung selbst und die Auseinandersetzung
mit den Juden wegen der Verletzung des Sabbats f�hren in das innere Geheimnis der
Person Jesu: er ist der wahre Arzt, er ist die Quelle lebendigen Wassers, und er ist
Herr �ber den Sabbat. - Mt 9,6; Joh 9,14; Ex 20,8-11; Jer 17,21-27; Joh 8,11; Mt 12,8.
Evangelium
Joh 5, 1-16
Sofort wurde der Mann gesund
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
^1Es war ein Fest der Juden, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem.
^2In Jerusalem gibt es beim Schaftor einen Teich, zu dem f�nf S�ulenhallen geh�ren;
dieser Teich hei�t auf hebr�isch Betesda.
^3In diesen Hallen lagen viele Kranke, darunter Blinde, Lahme und Verkr�ppelte.
^5Dort lag auch ein Mann, der schon achtunddrei�ig Jahre krank war.
^6Als Jesus ihn dort liegen sah und erkannte, dass er schon lange krank war, fragte er
ihn: Willst du gesund werden?
^7Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, der mich, sobald das
Wasser aufwallt, in den Teich tr�gt. W�hrend ich mich hinschleppe, steigt schon ein
anderer vor mir hinein.
^8Da sagte Jesus zu ihm: Steh auf, nimm deine Bahre und geh!
^9Sofort wurde der Mann gesund, nahm seine Bahre und ging. Dieser Tag war aber ein
Sabbat.
^10Da sagten die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat, du darfst deine Bahre nicht
tragen.
^11Er erwiderte: Der Mann, der mich gesund gemacht hat, sagte zu mir: Nimm deine Bahre
und geh!
^12Sie fragten ihn: Wer ist das denn, der zu dir gesagt hat: Nimm deine Bahre und geh?
^13Der Geheilte wusste aber nicht, wer es war. Jesus war n�mlich weggegangen, weil sich
dort eine gro�e Menschenmenge angesammelt hatte.
^14Sp�ter traf ihn Jesus im Tempel und sagte zu ihm: Jetzt bist du gesund; s�ndige
nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zust��t.
^15Der Mann ging fort und teilte den Juden mit, dass es Jesus war, der ihn gesund
gemacht hatte.
^16Daraufhin verfolgten die Juden Jesus, weil er das an einem Sabbat getan hatte.
F�rbitten
Zu Jesus Christus, der uns Wasser des Lebens spendet, wollen wir beten:
Schenke den Taufbewerbern unverg�ngliches Leben durch das Bad der Wiedergeburt.
(Stille) Christus, h�re uns.
A.: Christus, erh�re uns.
Lenke die Herzen derer, die noch nicht an dich glauben, zur Erkenntnis deiner Liebe.
(Stille) Christus, h�re uns.
Stille den inneren Durst jener, die nach dir verlangen. (Stille) Christus, h�re uns.
F�hre unsere Verstorbenen in das Land der Verhei�ung und des Friedens. (Stille)
Christus, h�re uns.
Denn du bist der gute Hirt und f�hrst zum Ruheplatz am Wasser. Dir sei Dank und
Lobpreis in Ewigkeit.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr, du tr�gst Sorge f�r uns,
du hast uns Brot und Wein geschenkt
als Nahrung f�r unser verg�ngliches Leben.
Wir bringen diese Gaben zum Altar;
reiche sie uns neu als Sakrament der Unsterblichkeit.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Pr�fationen f�r die Fastenzeit
Kommunionvers
Ps 23 (22), 1-2
Der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen.
Er l�sst mich lagern auf gr�nen Auen
und f�hrt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Schlussgebet
G�tiger Gott,
wir haben die heilige Speise empfangen,
das Brot f�r das Leben der Welt.
Tilge durch dieses Sakrament unsere Schuld
und komm der Schwachheit unseres Leibes zu Hilfe,
damit wir einst teilhaben
an der Verkl�rung deines Sohnes,
der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Kranke von Betesda hat Recht mit allem, was er sagt, und es ist nicht schwer, sich
in seiner Klage wieder zu erkennen. Es ist aber eine der hilfreichsten �bungen f�r den
darniederliegenden Menschen, die Geschichte jenes Kranken an sich selbst
durchzuerleben. Immer wieder die Frage zu h�ren und die Klage auszusprechen: Ich habe
keinen Menschen. Ich kann nicht an die Quelle kommen. Ich erlebe keine Wunder. Ich bin
zu unwichtig f�r Gott. Es geschieht ja doch nichts. Und dann die Anweisung Jesu zu
h�ren: Steh auf! Nimm dein Bett und geh heim!
Ihn ansehen, den Arzt der Leiber und der Herzen. Ihn ansehen, der von sich gesagt hat:
Ich bin die Auferstehung und das Leben. Die ganze Geschichte vor dem erleben, dem man
nicht zu klagen braucht, weil er wei�, und den man nicht bitten muss, weil er da ist,
und der ein Bundesgenosse ist gegen den Tod (J�rg Zink).
Schott Tagesliturgie
Dienstag
29
M�rz 2022
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* weiter
* Dienstag der 4. Woche der Fastenzeit
* Lesejahr: C II, StB: IV. Woche
[Dienstag, 29.03.2022__]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
Vatican News
Perikopen
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Liedvorschl�ge
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Die St�ndige Kommission f�r die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen B�cher im
deutschen Sprachgebiet erteilte f�r die aus diesen B�chern entnommenen Texte die
Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte sind Bestandteil der von den
Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten)
Einheits�bersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). � 2019 staeko.net
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