das trage reiche Frucht und erneuere unseren Geist.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Zur Lesung Der Prophet antwortet auf einen Einwand, der am Anfang dieses Kapitels
ausgesprochen war: Die V�ter essen unreife Trauben, und den S�hnen werden die Z�hne
stumpf (18,2). Dieses Wort ging in Israel um (V. 3), wohl im Hinblick auf die
Katastrophe Jerusalems (587); Ezechiel selbst befand sich im Exil und setzte sich von
dort aus mit diesem Vorwurf der angeblichen Ungerechtigkeit Gottes auseinander (vgl.
Jer 31,29). Seine Antwort: Gott ist gerecht, und er will nicht den Tod, sondern das
Leben. Er bestraft die S�hne nicht f�r die Schuld der V�ter (V. 1-20); aber auch im
Leben des einzelnen Menschen wirken weder S�nde noch Gerechtigkeit automatisch weiter.
Gott richtet und begnadet den Menschen nach dem, was er ist, nicht nach dem, was er
fr�her vielleicht war (V. 21-29). Die Absicht, die der Prophet mit dieser Darlegung
verfolgt, steht in den Versen 30-32: Kehrt um ... werft alle Vergehen von euch, die ihr
ver�bt habt! ... Kehrt um, damit ihr am Leben bleibt! - Jer 18,8; Ez 33,10-16; Weish
11,26; Hos 11,9; Lk 15,7.10.32; Joh 8,11; 2 Petr 3,9.
ERSTE Lesung
Ez 18, 21-28
Habe ich etwa Gefallen am Tod des Schuldigen und nicht vielmehr daran, dass er seine
b�sen Wege verl�sst und so am Leben bleibt?
Lesung aus dem Buch Ezechiel
So spricht Gott, der Herr:
^21Wenn der Schuldige sich von allen S�nden, die er getan hat, abwendet, auf alle meine
Gesetze achtet und nach Recht und Gerechtigkeit handelt, dann wird er bestimmt am Leben
bleiben und nicht sterben.
^22Keines der Vergehen, deren er sich schuldig gemacht hat, wird ihm angerechnet. Wegen
seiner Gerechtigkeit wird er am Leben bleiben.
^23Habe ich etwa Gefallen am Tod des Schuldigen - Spruch Gottes, des Herrn - und nicht
vielmehr daran, dass er seine b�sen Wege verl�sst und so am Leben bleibt?
^24Wenn jedoch ein Gerechter sein rechtschaffenes Leben aufgibt, wenn er unrecht tut
und all die Gr�ueltaten begeht, die auch der B�se ver�bt, sollte er dann etwa am Leben
bleiben? Keine seiner gerechten Taten wird ihm angerechnet. Wegen seiner Treulosigkeit
und wegen der S�nde, die er begangen hat, ihretwegen muss er sterben.
^25Ihr aber sagt: Das Verhalten des Herrn ist nicht richtig. H�rt doch, ihr vom Haus
Israel: Mein Verhalten soll nicht richtig sein? Nein, euer Verhalten ist nicht richtig.
^26Wenn der Gerechte sein rechtschaffenes Leben aufgibt und unrecht tut, muss er daf�r
sterben. Wegen des Unrechts, das er getan hat, wird er sterben.
^27Wenn sich der Schuldige von dem Unrecht abwendet, das er begangen hat, und nach
Recht und Gerechtigkeit handelt, wird er sein Leben bewahren.
^28Wenn er alle Vergehen, deren er sich schuldig gemacht hat, einsieht und umkehrt,
wird er bestimmt am Leben bleiben. Er wird nicht sterben.
Antwortpsalm
Ps 130 (129), 1-2.3-4.5-6b.6c-7a u. 8 (R: 3)
R W�rdest du, Herr, unsere S�nden beachten, (GL neu 518 oder 639,3)
Herr, wer k�nnte bestehen? - R
1 Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir: VII. oder II. Ton
2 Herr, h�re meine Stimme!
Wende dein Ohr mir zu,
achte auf mein lautes Flehen! - (R)
3 W�rdest du, Herr, unsere S�nden beachten,
Herr, wer k�nnte bestehen?
4 Doch bei dir ist Vergebung,
damit man in Ehrfurcht dir dient. - (R)
5 Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele,
ich warte voll Vertrauen auf sein Wort.
6ab Meine Seele wartet auf den Herrn
mehr als die W�chter auf den Morgen. - (R)
6c Mehr als die W�chter auf den Morgen
7a soll Israel harren auf den Herrn.
8 Ja, er wird Israel erl�sen
von all seinen S�nden. - R
Ruf vor dem Evangelium
Vers: Mt 4, 17
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir! - R
(So spricht Gott, der Herr:)
Werft alle Vergehen von euch, die ihr ver�bt habt!
Schafft euch ein neues Herz und einen neuen Geist!
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Zum Evangelium Um Gerechtigkeit, d. h. um das rechte Tun des Menschen vor Gott, ging es
auch den Schriftgelehrten und Pharis�ern; es war ihnen Ernst damit. Jesus fordert nicht
mehr als sie, er fordert etwas v�llig anderes. Sechs scharfe Gegen�berstellungen (V.
21-48) machen deutlich, worin die neue Gerechtigkeit sich von der alten unterscheidet.
Ich aber sage euch: Jesus sagt neu, was Gott einst durch Mose gesagt hat. Gott richtet
nicht nach der �u�eren Tat, sondern nach der Entscheidung des Herzens, des inneren
Menschen. Im Fall des Mordes: Groll und Hass wiegen so schwer wie der ausgef�hrte Mord.
Das ist zum Erschrecken, aber es kann nicht anders sein, wenn Gott die Liebe und wenn
der Mitmensch mein Bruder, meine Schwester ist. - R�m 10,3; Ex 20,13; Sir 10,6; Eph
4,26; Jak 1,19-20; 1 Joh 3,14-15; Sir 28,2; Mk 11,25; Spr 17,14; Lk 12,57-59.
Evangelium
Mt 5, 20-26
Geh und vers�hne dich zuerst mit deinem Bruder!
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Matth�us
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen J�ngern:
^20Wenn eure Gerechtigkeit nicht weit gr��er ist als die der Schriftgelehrten und der
Pharis�er, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.
^21Ihr habt geh�rt, dass zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst nicht t�ten; wer
aber jemand t�tet, soll dem Gericht verfallen sein.
^22Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder auch nur z�rnt, soll dem Gericht
verfallen sein; und wer zu seinem Bruder sagt: Du Dummkopf!, soll dem Spruch des Hohen
Rates verfallen sein; wer aber zu ihm sagt: Du gottloser Narr!, soll dem Feuer der
H�lle verfallen sein.
^23Wenn du deine Opfergabe zum Altar bringst und dir dabei einf�llt, dass dein Bruder
etwas gegen dich hat,
^24so lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen; geh und vers�hne dich zuerst mit
deinem Bruder, dann komm und opfere deine Gabe.
^25Schlie� ohne Z�gern Frieden mit deinem Gegner, solange du mit ihm noch auf dem Weg
zum Gericht bist. Sonst wird dich dein Gegner vor den Richter bringen, und der Richter
wird dich dem Gerichtsdiener �bergeben, und du wirst ins Gef�ngnis geworfen.
^26Amen, das sage ich dir: Du kommst von dort nicht heraus, bis du den letzten Pfennig
bezahlt hast.
F�rbitten
Durch Jesus Christus finden wir das Heil. Ihn bitten wir:
Vers�hne alle miteinander, die an dich glauben.
A.: Wir bitten dich, erh�re uns.
Lass die V�lker Wege finden, ihre Interessen auszugleichen und sich zu verst�ndigen.
Erlass jenen, die um Vergebung bitten, ihre Schuld.
Gew�hre unseren Verstorbenen die Vollendung der Erl�sung.
Denn du hast alle Schuld ges�hnt. Dir sei Dank und Lobpreis in Ewigkeit.
A.: Amen.
Gabengebet
Allm�chtiger Gott,
nimm die Gaben an,
die wir f�r die Feier des Opfers darbringen.
Denn durch dieses Opfer
wolltest du uns mit dir vers�hnen
und uns von neuem das Heil schenken.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Pr�fationen f�r die Fastenzeit
Kommunionvers
Ez 33, 11
So wahr ich lebe - Wort Gottes des Herrn -,
ich habe kein Gefallen am Tod des Schuldigen,
sondern daran, dass er umkehrt und am Leben bleibt.
Schlussgebet
Herr, unser Gott,
das heilige Sakrament, das wir empfangen haben,
reinige uns von der alten Schuld.
Es richte uns wieder auf
und schenke uns die Gemeinschaft mit dir,
in der wir das Heil finden.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Wo R�der in die R�der greifen,
ver�ndern Maschinen die Welt.
Nur der Mensch, der sie plant
und bedient, fragt noch immer,
ob es sich lohnt, ob es sich lohnt,
dass H�nde nach H�nden greifen.
Wenn H�nde nach H�nden greifen,
ver�ndern wir Menschen die Welt.
Nur die Angst, die uns plagt
und beschleicht, fragt noch immer,
ob es sich lohnt, ob es sich lohnt.
dass Menschen f�r Menschen dienen.
Wenn Menschen f�r Menschen dienen,
ver�ndern sie gottgleich die Welt.
Denn der Herr, der nicht herrscht,
sondern dient, fragte niemals,
ob es sich lohnt ob es sich lohnt,
den andern die Hand zu reichen (D. Trautwein).
Schott Tagesliturgie
Freitag
11
M�rz 2022
* zur�ck
* weiter
* Freitag der 1. Woche der Fastenzeit
* Lesejahr: C II, StB: I. Woche
[Freitag, 11.03.2022___]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
Vatican News
Perikopen
Zu Fragen der Auslegung und Exegese der liturgischen Lesungen empfehlen wir Ihnen auch
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Liedvorschl�ge
Hier finden Sie Liedvorschl�ge f�r den Gottesdienst
Amt f�r Kirchenmusik Augsburg
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Die St�ndige Kommission f�r die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen B�cher im
deutschen Sprachgebiet erteilte f�r die aus diesen B�chern entnommenen Texte die
Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte sind Bestandteil der von den
Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten)
Einheits�bersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). � 2019 staeko.net
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