zusammen mit den Frauen und mit Maria, der Mutter Jesu,
und mit seinen Br�dern. Halleluja.
Tagesgebet
Allm�chtiger Gott
am Ende der heiligen f�nfzig Tage
bitten wir dich:
Gib uns die Gnade,
dass wir in einem Leben aus dem Glauben
das Ostergeheimnis deines Sohnes bewahren,
der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Zur Lesung Endlich ist Paulus in Rom. Dort gibt es bereits eine Christengemeinde; die
Br�der kommen Paulus bis Forum Appii und Tres Tabernae entgegen. Aber die erste Sorge
des Paulus gilt - so merkw�rdig uns das ber�hren mag - den Juden. Er macht einen
letzten Versuch, diese seine Br�der f�r Jesus zu gewinnen (V. 17 und 23). Denn um der
Hoffnung Israels willen trage ich diese Fesseln (V. 20). Er hat wenig Erfolg; wie in
Asien und dann in Griechenland (13,46; 18,6), so erkl�rt er jetzt auch in Rom, dass die
Heilsbotschaft, weil sie von den Juden abgelehnt wird, sich den Heiden zuwendet: und
sie werden h�ren (28,28). Die Kirche aus Juden und Heiden: dieses Thema steht als Frage
und als schmerzliches Problem am Ende der Apostelgeschichte. - Apg 1,8; 4,29; R�m 9-11.
ERSTE Lesung
Apg 28, 16-20.30-31
Paulus blieb in Rom und verk�ndete das Reich Gottes
Lesung aus der Apostelgeschichte
^16Nach unserer Ankunft in Rom erhielt Paulus die Erlaubnis, f�r sich allein zu wohnen,
zusammen mit dem Soldaten, der ihn bewachte.
^17Drei Tage sp�ter rief er die f�hrenden M�nner der Juden zusammen. Als sie versammelt
waren, sagte er zu ihnen: Br�der, obwohl ich mich nicht gegen das Volk oder die Sitten
der V�ter vergangen habe, bin ich von Jerusalem aus als Gefangener den R�mern
ausgeliefert worden.
^18Diese haben mich verh�rt und wollten mich freilassen, da nichts gegen mich vorlag,
worauf der Tod steht.
^19Weil aber die Juden Einspruch erhoben, war ich gezwungen, Berufung beim Kaiser
einzulegen, jedoch nicht, um mein Volk anzuklagen.
^20Aus diesem Grund habe ich darum gebeten, euch sehen und sprechen zu d�rfen. Denn um
der Hoffnung Israels willen trage ich diese Fesseln.
^30Er blieb zwei volle Jahre in seiner Mietwohnung und empfing alle, die zu ihm kamen.
^31Er verk�ndete das Reich Gottes und trug ungehindert und mit allem Freimut die Lehre
�ber Jesus Christus, den Herrn, vor.
Antwortpsalm
Ps 11 (10), 4.5 u. 7 (R: vgl. 7b)
R Wer rechtschaffen ist, darf dein Angesicht schauen, Herr. - R
(GL neu 46,1)
Oder:
R Halleluja. - R
4 Der Herr weilt in seinem heiligen Tempel,
II. Ton
der Thron des Herrn ist im Himmel.
Seine Augen schauen herab,
seine Blicke pr�fen die Menschen. - (R)
5 Der Herr pr�ft Gerechte und Frevler;
wer Gewalttat liebt, den hasst er aus tiefster Seele.
7 Denn der Herr ist gerecht, er liebt gerechte Taten;
wer rechtschaffen ist, darf sein Angesicht schauen. - R
Ruf vor dem Evangelium
Vers: vgl. Joh 16, 7.13
Halleluja. Halleluja.
(So spricht der Herr:)
Den Geist der Wahrheit werde ich zu euch senden.
Er wird euch in die ganze Wahrheit f�hren.
Halleluja.
Zum Evangelium Der auferstandene Herr hat dem Petrus Verantwortung und Vollmacht
�bertragen und ihn auf den Weg des Martyriums gewiesen. Zu der Zeit, als Joh 21
geschrieben wurde, war Petrus als M�rtyrer gestorben (um 64-67 n. Chr.). Johannes aber
lebte noch, und es gab wohl in der Gemeinde die Auffassung, der Lieblingsj�nger werde
nicht sterben. Musste der letzte noch lebende Apostel nicht der bleibende Pfeiler sein,
bis der Herr wiederkam? Alle Spekulationen dieser Art werden hier abgewiesen. Nicht um
Rang und Vorrecht soll es in der Kirche Christi gehen, nicht um Petrus und nicht um
Johannes, sondern um das Durchhalten in der treuen Nachfolge bis ans Ende. - Joh
13,23-25.
Evangelium
Joh 21, 20-25
Dieser J�nger ist es, der all das aufgeschrieben hat, und sein Zeugnis ist wahr
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
In jener Zeit sprach Jesus zu Simon Petrus: Folge mir!
^20Petrus wandte sich um und sah, wie der J�nger, den Jesus liebte, diesem folgte. Es
war der J�nger, der sich bei jenem Mahl an die Brust Jesu gelehnt und ihn gefragt
hatte: Herr, wer ist es, der dich verraten wird?
^21Als Petrus diesen J�nger sah, fragte er Jesus: Herr, was wird denn mit ihm?
^22Jesus antwortete ihm: Wenn ich will, dass er bis zu meinem Kommen bleibt, was geht
das dich an? Du aber folge mir nach!
^23Da verbreitete sich unter den Br�dern die Meinung: Jener J�nger stirbt nicht. Doch
Jesus hatte zu Petrus nicht gesagt: Er stirbt nicht, sondern: Wenn ich will, dass er
bis zu meinem Kommen bleibt, was geht das dich an?
^24Dieser J�nger ist es, der all das bezeugt und der es aufgeschrieben hat; und wir
wissen, dass sein Zeugnis wahr ist.
^25Es gibt aber noch vieles andere, was Jesus getan hat. Wenn man alles aufschreiben
wollte, so k�nnte, wie ich glaube, die ganze Welt die B�cher nicht fassen, die man
schreiben m�sste.
F�rbitten
Wir beten zu unserem Herrn Jesus Christus, den der Heilige Geist verherrlicht hat:
Heilige die Kirche durch die Gaben des Heiligen Geistes.
A.: Wir bitten dich, erh�re uns.
�berwinde den Hass zwischen den V�lkern, und gib ihnen Frieden. Heile die Kranken, und
erleuchte die Irrenden.
Nimm dich unserer Schwachheit an, damit wir in rechter Weise beten k�nnen.
Gott, allm�chtiger Vater, du erneuerst die Welt durch die Sendung des Heiligen Geistes.
Lass auch unser Leben neu werden in Gerechtigkeit und Heiligkeit durch Christus,
unseren Herrn.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr und Gott,
dein Heiliger Geist komme auf uns herab.
Er mache uns bereit
f�r die Feier des heiligen Opfers,
denn er ist die Vergebung der S�nden.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Pr�fationen von Christi Himmelfahrt
Kommunionvers
Joh 16, 14
Der Heilige Geist wird mich verherrlichen - so spricht der Herr.
Denn von dem, was mein ist, wird er nehmen und euch verk�nden.
Halleluja.
Schlussgebet
Allm�chtiger Gott,
du hast uns von den alten
zu den neuen Zeichen des Heils hin�bergef�hrt.
Lass uns die Gewohnheiten
des alten Menschen ablegen
und neu werden in Heiligkeit und Gerechtigkeit.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
An der Stelle , wo wir noch nicht eins sind, da sind wir noch nicht heil. Die tiefste
Wunde am Leib Christi, die Herzwunde, ist nach Eph 2,16 die Gespaltenheit zwischen alt-
und neubundlichem Gottesvolk. Schlie�en wird sie sich erst an dem Tag, da wir einander
wieder als Br�der erkennen und lieben.
Israel hat versagt im Glauben an die inkarnierte Liebe. Wir, die aus den Heiden kamen,
haben versagt im Zeugnis f�r sie. Wie wir nun - von Gott im Ungehorsam
zusammengeschlossen - beide Gottes Erbarmen brauchen (R�m 11,32), so werden wir auch
die F�lle des Erbarmens finden, wenn wir uns von Gott im Gehorsam zusammenschlie�en
lassen. Wir brauchen einander. Finden wir zueinander, dann - dann erst - sind die
beiden verlorenen S�hne vollends vom Vater wieder gefunden. Es wird dann einen
Austausch unserer Gaben geben. Dieser Austausch wird wie ein Strom von Herz zu Herz
sein. - Und so erst wird das Antlitz der Kirche erneuert sein. Es wird das ihrer Urtage
sein, das ihrer ersten Liebe, das einer Kirche aus Juden und Heiden (Heinrich
Spaemann).
Wie die Schrift bezeugt, hat Jerusalem die Zeit seiner Heimsuchung nicht erkannt, und
ein gro�er Teil der Juden hat das Evangelium nicht angenommen, ja nicht wenige haben
sich seiner Ausbreitung widersetzt. Nichtsdestoweniger sind die Juden nach dem Zeugnis
der Apostel immer noch von Gott geliebt um der V�ter willen; sind doch seine
Gnadengaben und seine Berufung unwiderruflich. Mit den Propheten und mit demselben
Apostel erwartet die Kirche den Tag, der nur Gott bekannt ist, an dem alle V�lker mit
einer Stimme den Herrn anrufen und ihm eintr�chtig dienen (Zefanja 3,9) (II. Vatikan.
Konzil, �ber das Verh�ltnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen 4).
Schott Tagesliturgie
Samstag
4
Juni 2022
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* Samstag der 7. Woche im Osterkreis
* Lesejahr: C II, StB: III. Woche
[Samstag, 04.06.2022___]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
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Perikopen
Zu Fragen der Auslegung und Exegese der liturgischen Lesungen empfehlen wir Ihnen auch
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Liedvorschl�ge
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Amt f�r Kirchenmusik Augsburg
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Die St�ndige Kommission f�r die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen B�cher im
deutschen Sprachgebiet erteilte f�r die aus diesen B�chern entnommenen Texte die
Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte sind Bestandteil der von den
Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten)
Einheits�bersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). � 2019 staeko.net
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