St�rke in uns den Glauben,
dass Christus dein Volk durch die M�hen dieser Zeit
zum Land der Verhei�ung hinf�hrt.
Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Nach Erscheinung des Herrn:
Tagesgebet
Heiliger Gott,
in Christus hast du den V�lkern
deine ewige Herrlichkeit geoffenbart.
Gib uns die Gnade,
das Geheimnis unseres Erl�sers
immer tiefer zu erfassen,
damit wir durch ihn
zum unverg�nglichen Leben gelangen,
der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Zur Lesung Gott ist Licht (1,5), er ist reine Liebe. Aus dieser Urbotschaft ergibt sich
die Forderung: auch wir sollen einander lieben. Hass, d. h. Lieblosigkeit, ist Mord.
Das lehrt auch die Bergpredigt. Die Welt aber lebt, richtiger stirbt im Hass, von dem
sie immer neue Modelle und M�glichkeiten entwickelt. Sie geht auf den Wegen Kains
weiter. Dem Urbild des Hassenden steht das Urbild des Liebenden gegen�ber, der sein
Leben f�r uns hingegeben hat. Wir sollen also einander lieben (V. 12-15), nicht mit
Worten, sondern durch die lebendige Tat (V. 16-18); daran erkennen wir, dass wir aus
der Wahrheit sind (V. 19-21). Die Verse 19-21 werden verschieden erkl�rt. Jedenfalls
wollen sie Mut und Vertrauen (Zuversicht) auch dem geben, der sich der Forderung der
Liebe nicht (noch nicht) gewachsen f�hlt. Auch ihn umgibt und tr�gt Gottes gr��ere
Liebe und das Wissen dieser Liebe. - Gen 4,4-9; Mt 5,21; 24,9; Joh 15,12-13.18-21; Eph
5,2; Jak 1,22.
ERSTE Lesung
1 Joh 3, 11-21
Wir sind aus dem Tod in das Leben hin�bergegangen, weil wir die Br�der lieben
Lesung aus dem ersten Johannesbrief
Meine Br�der!
^11Das ist die Botschaft, die ihr von Anfang an geh�rt habt: Wir sollen einander lieben
^12und nicht wie Kain handeln, der von dem B�sen stammte und seinen Bruder erschlug.
Warum hat er ihn erschlagen? Weil seine Taten b�se, die Taten seines Bruders aber
gerecht waren.
^13Wundert euch nicht, meine Br�der, wenn die Welt euch hasst.
^14Wir wissen, dass wir aus dem Tod in das Leben hin�bergegangen sind, weil wir die
Br�der lieben. Wer nicht liebt, bleibt im Tod.
^15Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein M�rder, und ihr wisst: Kein M�rder hat
ewiges Leben, das in ihm bleibt.
^16Daran haben wir die Liebe erkannt, dass Er sein Leben f�r uns hingegeben hat. So
m�ssen auch wir f�r die Br�der das Leben hingeben.
^17Wenn jemand Verm�gen hat und sein Herz vor dem Bruder verschlie�t, den er in Not
sieht, wie kann die Gottesliebe in ihm bleiben?
^18Meine Kinder, wir wollen nicht mit Wort und Zunge lieben, sondern in Tat und
Wahrheit.
^19Daran werden wir erkennen, dass wir aus der Wahrheit sind, und werden unser Herz in
seiner Gegenwart beruhigen.
^20Denn wenn das Herz uns auch verurteilt - Gott ist gr��er als unser Herz, und er wei�
alles.
^21Liebe Br�der, wenn das Herz uns aber nicht verurteilt, haben wir gegen�ber Gott
Zuversicht.
Antwortpsalm
Ps 100 (99), 2-3.4-5 (R: vgl. 1)
R Jauchzt vor Gott, alle L�nder der Erde! - R (GL neu 56,1)
2 Dient dem Herrn mit Freude! V. Ton
Kommt vor sein Antlitz mit Jubel!
3 Erkennt: der Herr allein ist Gott.
Er hat uns geschaffen, wir sind sein Eigentum,
sein Volk und die Herde seiner Weide. - (R)
4 Tretet mit Dank durch seine Tore ein!
Kommt mit Lobgesang in die Vorh�fe seines Tempels!
Dankt ihm, preist seinen Namen!
5 Denn der Herr ist g�tig,
ewig w�hrt seine Huld,
von Geschlecht zu Geschlecht seine Treue. - R
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Aufgeleuchtet ist uns aufs Neue der Tag der Erl�sung:
Ein gro�es Licht ist heute auf Erden erschienen.
Kommt, ihr V�lker, und betet an den Herrn, unseren Gott!
Halleluja.
Zum Evangelium Die Geschichte der J�ngerberufungen (gestriges Evangelium) geht weiter.
Am ausf�hrlichsten wird �ber Natanael berichtet, den J�nger, dessen Spur sich sp�ter zu
verlieren scheint. Erst nach der Auferstehung Jesu taucht er wieder auf (Joh 21,2). Die
ersten drei Evangelisten kennen seinen Namen �berhaupt nicht, es k�nnte aber sein, dass
es derselbe ist der bei Matth�us und Markus Bartholom�us hei�t: Bei Matth�us und Markus
wird die Berufung der ersten Junger anders erz�hlt. Bei Johannes f�llt auf, wie stark
menschliche Beziehungen bei der Gewinnung der ersten J�nger mitspielen. Einer findet
den andern und f�hrt ihn zu Jesus. Dennoch ist deutlich, dass die Anziehungskraft und
der entscheidende Ruf von Jesus selbst ausgehen. Seine Person schafft Vertrauen und
Glauben. Gleich zu Anfang werden ihm die gro�en messianischen Ehrennamen zuerkannt:
Lamm Gottes, Messias, Sohn Gottes, K�nig von Israel. - Mk 1,16-20; Mt 4,18-22; Joh
7,41-42.52.
Evangelium
Joh 1, 43-51
Du bist der Sohn Gottes, du bist der K�nig von Israel
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
In jener Zeit
^43wollte Jesus nach Galil�a aufbrechen; da traf er Philippus. Und Jesus sagte zu ihm:
Folge mir nach!
^44Philippus war aus Betsaida, dem Heimatort des Andreas und Petrus.
^45Philippus traf Natana�l und sagte zu ihm: Wir haben den gefunden, �ber den Mose im
Gesetz und auch die Propheten geschrieben haben: Jesus aus Nazaret, den Sohn Josefs.
^46Da sagte Natana�l zu ihm: Aus Nazaret? Kann von dort etwas Gutes kommen? Philippus
antwortete: Komm und sieh!
^47Jesus sah Natana�l auf sich zukommen und sagte �ber ihn: Da kommt ein echter
Israelit, ein Mann ohne Falschheit.
^48Natana�l fragte ihn: Woher kennst du mich? Jesus antwortete ihm: Schon bevor dich
Philippus rief, habe ich dich unter dem Feigenbaum gesehen.
^49Natana�l antwortete ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der K�nig von
Israel!
^50Jesus antwortete ihm: Du glaubst, weil ich dir sagte, dass ich dich unter dem
Feigenbaum sah? Du wirst noch Gr��eres sehen.
^51Und er sprach zu ihm: Amen, amen, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel ge�ffnet und
die Engel Gottes auf- und niedersteigen sehen �ber dem Menschensohn.
F�rbitten
Zu Christus, der f�r uns sein Leben hingab, wollen wir beten:
Gib deinen Gl�ubigen ein offenes Herz f�r die Not der Welt. (Stille) Christus, h�re
uns.
A.: Christus, erh�re uns.
�berwinde Hass und Gewalttat unter den V�lkern. (Stille) Christus, h�re uns.
Schenke allen Bedr�ngten Vertrauen und Zuversicht. (Stille) Christus, h�re uns.
Geleite uns durch die M�hen der Zeit zum Land der Verhei�ung. (Stille) Christus, h�re
uns.
Vater im Himmel, schau g�tig auf uns, und erh�re unser Gebet durch Christus, unseren
Herrn.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr, wir bringen unsere Gaben dar
f�r die Feier,
in der sich ein heiliger Tausch vollzieht.
Nimm sie in Gnaden an
und schenke uns dich selbst
in deinem Sohn Jesus Christus,
der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Pr�fationen von Weihnachten
bzw. Pr�fation von Erscheinung des Herrn
Kommunionvers
Joh 3, 16
Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab,
damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht,
sondern das ewige Leben hat.
Schlussgebet
Allm�chtiger Gott,
wir danken dir f�r das Brot des Lebens,
das du uns gereicht hast.
Gib uns durch dieses Sakrament
Kraft f�r unseren Weg zu dir
und sch�tze uns in deiner nie versagenden Liebe.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Nicht um zu richten,
bist du gekommen, Gott,
sondern um zu suchen, was verloren ist,
und zu befreien,
was in Schuld und Angst gefangenliegt,
um uns zu retten,
wenn unser Herz uns anklagt.
Nimm uns,
so wie wir hier zugegen sind,
mit der ganzen s�ndigen Vergangenheit der Welt.
Du bist doch gr��er als unser Herz,
gr��er als alle Schuld,
du bist der Sch�pfer
einer neuen Zukunft,
ein Gott der Liebe bis in Ewigkeit (Huub Oosterhuis).
Schott Tagesliturgie
Mittwoch
5
Januar 2022
* zur�ck
* weiter
* 5. Januar in der Weihnachtszeit
* Lesejahr: C II, StB: II. Woche
[Mittwoch, 05.01.2022__]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
Vatican News
Perikopen
Zu Fragen der Auslegung und Exegese der liturgischen Lesungen empfehlen wir Ihnen auch
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perikopen.de
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Liedvorschl�ge
Hier finden Sie Liedvorschl�ge f�r den Gottesdienst
Amt f�r Kirchenmusik Augsburg
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Die St�ndige Kommission f�r die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen B�cher im
deutschen Sprachgebiet erteilte f�r die aus diesen B�chern entnommenen Texte die
Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte sind Bestandteil der von den
Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten)
Einheits�bersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). � 2019 staeko.net
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