Zur Lesung Wer den Herrn f�rchtet, h�lt rechte Freundschaft (V. 17); er
ist weise, um einen guten Freund zu finden und selbst ein guter Freund zu
sein. Ben Sirach behandelt das Thema Freundschaft mit sichtlichem
Interesse. Er wei� dar�ber Bescheid aus B�chern und aus eigener Erfahrung.
Der erste Teil der heutigen Lesung (V. 5-13) gibt kluge Ratschl�ge f�r die
Wahl eines Freundes und schlie�t mit dem fein gespitzten Satz: Von deinen
Feinden halte dich fern, vor deinen Freunden sei auf der Hut! Daran
schlie�t sich ein Lob der Freundschaft, das uns allerdings n�chtern
vorkommen mag. Das Leben eines Menschen ist bei seinem Freund so sicher
geborgen wie ein kostbares Kleinod im Beutel (vgl. 1 Sam 25,29). - Sir
37,1-15; 12,8-9; Spr 17,17; Ijob 19,19; Spr 19,4.7; 18,19.24; Koh 4,9-12.
ERSTE Lesung
Sir 6, 5-17
F�r einen treuen Freund gibt es keinen Preis; nichts wiegt seinen Wert auf
Lesung aus dem Buch Jesus Sirach
^5Sanfte Rede erwirbt viele Freunde, freundliche Lippen sind willkommen.
^6Viele seien es, die dich gr��en, dein Vertrauter aber sei nur einer aus
tausend.
^7Willst du einen Freund gewinnen, gewinne ihn durch Erprobung, schenk ihm
nicht zu schnell dein Vertrauen!
^8Mancher ist Freund je nach der Zeit, am Tag der Not h�lt er nicht stand.
^9Mancher Freund wird zum Feind, unter Schm�hungen deckt er den Streit mit
dir auf.
^10Mancher ist Freund als Gast am Tisch, am Tag des Unheils ist er nicht
zu finden.
^11In deinem Gl�ck ist er eins mit dir, in deinem Ungl�ck trennt er sich
von dir.
^12Trifft dich ein Ungl�ck, wendet er sich gegen dich und h�lt sich vor
dir verborgen.
^13Von deinen Feinden halte dich fern, vor deinen Freunden sei auf der
Hut!
^14Ein treuer Freund ist wie ein festes Zelt; wer einen solchen findet,
hat einen Schatz gefunden.
^15F�r einen treuen Freund gibt es keinen Preis, nichts wiegt seinen Wert
auf.
^16Das Leben ist geborgen bei einem treuen Freund, ihn findet, wer Gott
f�rchtet.
^17Wer den Herrn f�rchtet, h�lt rechte Freundschaft, wie er selbst, so ist
auch sein Freund.
Antwortpsalm
Ps 119 (118), 12 u. 16.18 u. 27.34-35 (R: 35a)
R F�hre mich auf dem Pfad deiner Gebote! - R
(GL neu 312,7)
12 Gepriesen seist du, Herr.
II. Ton
Lehre mich deine Gesetze!
16 Ich habe meine Freude an deinen Gesetzen,
dein Wort will ich nicht vergessen. - (R)
18 �ffne mir die Augen
f�r das Wunderbare an deiner Weisung!
27 Lass mich den Weg begreifen, den deine Befehle mir zeigen,
dann will ich nachsinnen �ber deine Wunder. - (R)
34 Gib mir Einsicht, damit ich deiner Weisung folge
und mich an sie halte aus ganzem Herzen.
35 F�hre mich auf dem Pfad deiner Gebote!
Ich habe an ihm Gefallen. - R
Jahr II
Zur Lesung Die Gegenwart ist Zeit vor dem Gericht, kurze Zeit. Das sollen
die Reichen (V. 1-6) und auf andere Weise die Armen bedenken. F�r die
Armen, die Br�der in Christus, ergibt sich die Haltung der Hoffnung (V.
7-8), der Leidensbereitschaft und Geduld (V. 9-11). Daran schlie�t Jakobus
unvermittelt eine Warnung vor dem Schw�ren und die Forderung unbedingter
Wahrhaftigkeit, die jedes Schw�ren �berfl�ssig macht. Wie h�ngt das mit
dem kommenden Gericht zusammen? Das Schw�ren ist eine gef�hrliche
Vorausnahme des Gottesgerichts; es birgt zudem die Gefahr der
Leichtfertigkeit und des Meineids (vgl. Sir 23,11). - Mt 5,11-12; Jak
1,2-3.12; Ijob 42,10-17; Ps 103,8; Sir 5,10; 23,9; Mt 5,33-37.
ERSTE Lesung
Jak 5, 9-12
Der Richter steht schon vor der T�r
Lesung aus dem Jakobusbrief
^9Klagt nicht �bereinander, Br�der, damit ihr nicht gerichtet werdet.
Seht, der Richter steht schon vor der T�r.
^10Br�der, im Leiden und in der Geduld nehmt euch die Propheten zum
Vorbild, die im Namen des Herrn gesprochen haben.
^11Wer geduldig alles ertragen hat, den preisen wir gl�cklich. Ihr habt
von der Ausdauer des Ijob geh�rt und das Ende gesehen, das der Herr
herbeigef�hrt hat. Denn der Herr ist voll Erbarmen und Mitleid.
^12Vor allem, meine Br�der, schw�rt nicht, weder beim Himmel noch bei der
Erde noch irgendeinen anderen Eid. Euer Ja soll ein Ja sein und euer Nein
ein Nein, damit ihr nicht dem Gericht verfallt.
Antwortpsalm
Ps 103 (102), 1-2.3-4.8-9.11-12 (R: vgl. 8a)
R Gn�dig und barmherzig ist der Herr. - R
(GL neu 401)
1 Lobe den Herrn, meine Seele,
VI. Ton
und alles in mir seinen heiligen Namen!
2 Lobe den Herrn, meine Seele
und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat: - (R)
3 der dir all deine Schuld vergibt
und all deine Gebrechen heilt,
4 der dein Leben vor dem Untergang rettet
und dich mit Huld und Erbarmen kr�nt. - (R)
8 Der Herr ist barmherzig und gn�dig,
langm�tig und reich an G�te.
9 Er wird nicht immer z�rnen,
nicht ewig im Groll verharren. - (R)
11 Denn so hoch der Himmel �ber der Erde ist
so hoch ist seine Huld �ber denen, die ihn f�rchten.
12 So weit der Aufgang entfernt ist vom Untergang,
so weit entfernt er die Schuld von uns.
R Gn�dig und barmherzig ist der Herr.
Jahr I und II
Ruf vor dem Evangelium
Vers: vgl. Joh 17, 17b.a
Halleluja. Halleluja.
Dein Wort, o Herr, ist Wahrheit;
heilige uns in der Wahrheit!
Halleluja.
Zum Evangelium Die Abschnitte von 10,1-31 geh�ren unter sich enger
zusammen; es geht darin 1. um die Nachfolge Jesu in der Ehe, 2. um das
Annehmen der Gottesherrschaft nach Art der Kinder, 3. um die Stellung zum
Reichtum. - Auch die Ehe geh�rt in die Nachfolge Jesu hinein. Im Alten
Testament ist die M�glichkeit der Ehescheidung vorgesehen, als
Zugest�ndnis, nicht aber als urspr�nglicher Wille Gottes. Jesus fragt auch
hier nach der urspr�nglichen Gottesordnung, ohne auf H�rtef�lle
einzugehen. - Lehrreich f�r die Weiterentwicklung von Jesusworten in der
Gemeinde sind die Verse 11-12: von Jesus selbst kann, im Rahmen seiner
Umwelt, nur V. 11 stammen; nur der Mann hatte in Israel die M�glichkeit,
die Frau zu entlassen. F�r die nichtj�dische Welt ist sinngem�� Vers 12
hinzugekommen; denn hier hat auch die Frau die M�glichkeit, sich vom Mann
zu trennen. - Mt 19,1-9; Gen 2,24; Dtn 24,1-4; Mt 5,32; Lk 16,18.
Evangelium
Mk 10, 1-12
Was Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Markus
In jener Zeit
^1kam Jesus nach Jud�a und in das Gebiet jenseits des Jordan. Wieder
versammelten sich viele Leute bei ihm, und er lehrte sie, wie er es
gewohnt war.
^2Da kamen Pharis�er zu ihm und fragten: Darf ein Mann seine Frau aus der
Ehe entlassen? Damit wollten sie ihm eine Falle stellen.
^3Er antwortete ihnen: Was hat euch Mose vorgeschrieben?
^4Sie sagten: Mose hat erlaubt, eine Scheidungsurkunde auszustellen und
die Frau aus der Ehe zu entlassen.
^5Jesus entgegnete ihnen: Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er euch
dieses Gebot gegeben.
^6Am Anfang der Sch�pfung aber hat Gott sie als Mann und Frau geschaffen.
^7Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen,
^8und die zwei werden ein Fleisch sein. Sie sind also nicht mehr zwei,
sondern eins.
^9Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen.
^10Zu Hause befragten ihn die J�nger noch einmal dar�ber.
^11Er antwortete ihnen: Wer seine Frau aus der Ehe entl�sst und eine
andere heiratet, begeht ihr gegen�ber Ehebruch.
^12Auch eine Frau begeht Ehebruch, wenn sie ihren Mann aus der Ehe
entl�sst und einen anderen heiratet.
F�RBITTEN
Wir beten zu Christus, der gehorsam war bis zum Tod am Kreuz:
Lehre deine Gl�ubigen, das Kreuz, das ihnen auferlegt wird, als dein Kreuz
zu erkennen.
A.: Herr, erh�re unser Gebet.
Schenke allen V�lkern Wohlergehen und Frieden.
A.: Herr, erh�re unser Gebet.
Sei allen nahe, die aus ihrer Not keinen Ausweg finden.
Vertiefe die Liebe der Ehepartner, und festige ihre Einheit.
Herr, unser Gott, in der Nachfolge deines Sohnes f�hrst du uns zum Licht
des Lebens. Erh�re unsere Bitten durch Christus, unseren Herrn.
A.: Amen.
Der Mensch schenkt sich dem Menschen. Und er meint damit nicht nur
�u�erliches. Er meint den ganzen Menschen. Der ganze Mensch soll dem
Anderen geh�ren ... Der Vergleich der Ehe mit der Liebe zwischen Christus
und der Kirche stimmt erst, wenn in die Familie etwas von der Liebe
einzieht, die Christus lehrte und in Gang setzte: die Liebe, die so stark
ist wie die Selbstliebe, die Liebe, in der - und erst durch dieses Wort
stehen wir ganz im Neuen Testament - das Kreuz seinen Ort hat. Liebe also
trotz Entt�uschung; Treue trotz der menschlichen Ohnmacht, die sich darin
erweist, dass man einander nicht ,einholt, dass die Freude nicht voll
wird, die Liebe nicht genug erf�llt. Treue schlie�lich, wo es menschlich
nicht mehr sinnvoll erscheint, wie auch das Kreuz Jesu menschlich ohne
Hoffnung war und doch Heil und G�te brachte. Erst dieser Glaube macht die
Ehe zu einer wirklichen Abbildung der Liebe Christi zu seiner Kirche. Erst
dies ist ,heiraten im Herrn (1 Kor 7,39). Mit ihm ist die Ehe nicht ein
krampfhaftes Abenteuer zweier einsamer Menschen. Er ist bei ihnen
(Holl�ndischer Katechismus, S. 436.437.438).
Schott Tagesliturgie
Freitag
25
Februar 2022
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* Freitag der 7. Woche im Jahreskreis
* Hl. Walburga
* Lesejahr: C II, StB: III. Woche
[Freitag, 25.02.2022___]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
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Liedvorschl�ge
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Amt f�r Kirchenmusik Augsburg
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Die St�ndige Kommission f�r die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
B�cher im deutschen Sprachgebiet erteilte f�r die aus diesen B�chern
entnommenen Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen
Texte sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen
Sprachgebietes approbierten (revidierten) Einheits�bersetzung der Heiligen
Schrift (1980/2016). � 2019 staeko.net
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