Zur Lesung Als Fortsetzung der gestrigen Lesung m�sste die
heutige eigentlich mit Und nun beginnen (wie Dtn 10,12:
Anfang der Lesung am Montag). Denn was jetzt folgt, ist die
Antwort der St�mme Israels auf das, was Gott getan und gesagt
hat. Die Antwort besteht im Bekenntnis zum einen und einzigen
Gott, also in der Verwirklichung des Ersten Gebotes. Negativ
hei�t das: Schafft die G�tter fort ...! Josua ist mit einem
Lippenbekenntnis nicht zufrieden: die fremden G�tter m�ssen
wirklich verschwinden, aus dem Kult und dem Leben des Volkes
(V. 19). Tats�chlich ist der Kampf gegen die fremden G�tter
auch mit der Bundeserneuerung von Sichem nicht beendet. Die
Propheten werden einer nach dem andern das Volk daran
erinnern m�ssen, dass es nur einen Gott gibt und dass er ein
heiliger, leidenschaftlich liebender und deshalb unduldsamer
Gott ist. - Zu Vers 14: Gen 35,2. - Zu Vers 16: Ex 19,8;
24,3. - Zu Vers 19-20: Lev 26,1; Dtn 4,24; 6,15. - Zu Vers
26-28: Gen 12,6-7; 35,4; Ex 24,4; Ri 9,6; 1 Sam 10,25; Ri
2,6. - Zu Vers 29: Ri 2,7-10.
ERSTE Lesung
Jos 24, 14-29
Ich holte euren Vater Abraham von jenseits des Stroms. Ich
habe euch herausgef�hrt aus �gypten; ich brachte euch in das
Land
Lesung aus dem Buch Josua
In jenen Tagen sprach Josua zum Volk; er sagte:
^14F�rchtet den Herrn, und dient ihm in vollkommener Treue.
Schafft die G�tter fort, denen eure V�ter jenseits des Stroms
und in �gypten gedient haben, und dient dem Herrn!
^15Wenn es euch aber nicht gef�llt, dem Herrn zu dienen, dann
entscheidet euch heute, wem ihr dienen wollt: den G�ttern,
denen eure V�ter jenseits des Stroms dienten, oder den
G�ttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und
mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen.
^16Das Volk antwortete: Das sei uns fern, dass wir den Herrn
verlassen und anderen G�ttern dienen.
^17Denn der Herr, unser Gott, war es, der uns und unsere
V�ter aus dem Sklavenhaus �gypten herausgef�hrt hat und der
vor unseren Augen alle die gro�en Wunder getan hat. Er hat
uns besch�tzt auf dem ganzen Weg, den wir gegangen sind, und
unter allen V�lkern, durch deren Gebiet wir gezogen sind.
^18Der Herr hat alle V�lker vertrieben, auch die Amoriter,
die vor uns im Land wohnten. Auch wir wollen dem Herrn
dienen; denn er ist unser Gott.
^19Da sagte Josua zum Volk: Ihr seid nicht imstande, dem
Herrn zu dienen, denn er ist ein heiliger Gott, ein
eifers�chtiger Gott; er wird euch eure Frevel und eure S�nden
nicht verzeihen.
^20Wenn ihr den Herrn verlasst und fremden G�ttern dient,
dann wird er sich von euch abwenden, wird Ungl�ck �ber euch
bringen und euch ein Ende bereiten, obwohl er euch zuvor
Gutes getan hat.
^21Das Volk aber sagte zu Josua: Nein, wir wollen dem Herrn
dienen.
^22Josua antwortete dem Volk: Ihr seid Zeugen gegen euch
selbst, dass ihr euch f�r den Herrn und f�r seinen Dienst
entschieden habt. Sie antworteten: Das sind wir.
^23Schafft also jetzt die fremden G�tter ab, die noch bei
euch sind, und neigt eure Herzen dem Herrn zu, dem Gott
Israels!
^24Das Volk sagte zu Josua: Dem Herrn, unserem Gott, wollen
wir dienen und auf seine Stimme h�ren.
^25So schloss Josua an jenem Tag einen Bund f�r das Volk und
gab dem Volk Gesetz und Recht in Sichem.
^26Josua schrieb alle diese Worte in das Buch des Gesetzes
Gottes, und er nahm einen gro�en Stein und stellte ihn in
Sichem unter der Eiche auf, die im Heiligtum des Herrn steht.
^27Dabei sagte er zu dem ganzen Volk: Seht her, dieser Stein
wird ein Zeuge sein gegen uns; denn er hat alle Worte des
Herrn geh�rt, die er zu uns gesprochen hat. Er soll ein Zeuge
sein gegen euch, damit ihr euren Gott nicht verleugnet.
^28Dann entlie� Josua das Volk, einen jeden in seinen
Erbbesitz.
^29Nach diesen Ereignissen starb Josua, der Sohn Nuns, der
Knecht des Herrn, im Alter von hundertzehn Jahren.
Antwortpsalm
Ps 16 (15), 1-2 u. 5.7-8.9 u. 11 (R: vgl. 5a)
R Du, Herr, bist mein Anteil und Erbe. - R
(GL neu 649, 2)
1 Beh�te mich, Gott, denn ich vertraue dir.
II. Ton
2 Ich sage zum Herrn: Du bist mein Herr;
mein ganzes Gl�ck bist du allein.
5 Du, Herr, gibst mir das Erbe und reichst mir den
Becher;
du h�ltst mein Los in deinen H�nden. - (R)
7 Ich preise den Herrn, der mich beraten hat.
Auch mahnt mich mein Herz in der Nacht.
8 Ich habe den Herrn best�ndig vor Augen.
Er steht mir zur Rechten, ich wanke nicht. - (R)
9 Darum freut sich mein Herz und frohlockt meine
Seele;
auch mein Leib wird wohnen in Sicherheit.
11 Du zeigst mir den Pfad zum Leben.
Vor deinem Angesicht herrscht Freude in F�lle,
zu deiner Rechten Wonne f�r alle Zeit. - R
Jahr II
Zur Lesung Bei Ezechiel wird st�rker als bei anderen
Propheten eine Seite des prophetischen Amtes sichtbar, die
wir mit dem Wort Seelsorge bezeichnen k�nnen, wenn wir
darunter die Lebenshilfe durch mahnenden, warnenden und
tr�stenden Zuspruch verstehen. Zu Ezechiels Zeit, die eine
Zeit des Gerichts war, stellte sich einem stark individuellen
Bewusstsein die Frage nach dem Anteil des einzelnen an der
Schuld und Verantwortung seines Volkes. Die grunds�tzliche
Antwort des Propheten: Jede Generation und jeder Mensch ist
f�r sich selbst verantwortlich: Nur wer s�ndigt, soll sterben
(V. 4). Dazu tritt als wesentliche Erg�nzung: Ich habe doch
kein Gefallen am Tod des Menschen; ich will, dass der
Gottlose von seinem Weg umkehrt und am Leben bleibt (18,32 u.
33,11). Das ist mehr als ein Rechtssatz oder eine
Schuldisputation �ber die Gerechtigkeit Gottes; es ist
prophetische Antwort auf ein bitteres Wort, das nach der
Katastrophe im Volk umging (18,2), und es ist Ruf zur Umkehr:
Noch ist es nicht zu sp�t. - Jer 31,29-30; Klgl 5,7; Dtn
24,16; Am 5,4-5.14-15. - Zu Vers 30-32: Ez 33,20; Mt 16,27;
Ez 11,19; Jer 4,4; Ez 33,11; 18,23; Weish 1,13; Hos 11,9; Mt
3,2; 4,17; Joh 8,11.
ERSTE Lesung
Ez 18, 1-10.13b.30-32
Ich will euch richten, jeden nach seinem Verhalten
Lesung aus dem Buch Ezechiel
^1Das Wort des Herrn erging an mich:
^2Wie kommt ihr dazu, im Land Israel das Sprichwort zu
gebrauchen: Die V�ter essen saure Trauben, und den S�hnen
werden die Z�hne stumpf?
^3So wahr ich lebe - Spruch Gottes, des Herrn -, keiner von
euch in Israel soll mehr dieses Sprichwort gebrauchen.
^4Alle Menschenleben sind mein Eigentum, das Leben des Vaters
ebenso wie das Leben des Sohnes, sie geh�ren mir. Nur wer
s�ndigt, soll sterben.
^5Ist jemand gerecht, so handelt er nach Recht und
Gerechtigkeit.
^6Er h�lt auf den Bergen keine Opfermahlzeiten ab. Er blickt
nicht zu den G�tzen des Hauses Israel auf. Er sch�ndet nicht
die Frau seines N�chsten. Einer Frau tritt er nicht nahe
w�hrend ihrer Blutung.
^7Er unterdr�ckt niemand. Er gibt dem Schuldner das Pfand
zur�ck. Er begeht keinen Raub. Dem Hungrigen gibt er von
seinem Brot, und den Nackten bekleidet er.
^8Er leiht nicht gegen Zins und treibt keinen Wucher. Er h�lt
seine Hand vom Unrecht fern. Zwischen Streitenden f�llt er
ein gerechtes Urteil.
^9Er lebt nach meinen Gesetzen, er achtet auf meine
Rechtsvorschriften und befolgt sie treu. Er ist gerecht, und
deshalb wird er am Leben bleiben - Spruch Gottes, des Herrn.
^10Angenommen aber, er zeugt einen Sohn, der gewaltt�tig
wird, der Blut vergie�t oder eine andere von diesen S�nden
begeht,
^13soll der dann am Leben bleiben? Er soll nicht am Leben
bleiben. Er hat alle diese Gr�ueltaten ver�bt, darum muss er
sterben. Er ist selbst schuld an seinem Tod.
^30Darum will ich euch richten, jeden nach seinem Verhalten,
ihr vom Haus Israel - Spruch Gottes, des Herrn. Kehrt um,
wendet euch ab von all euren Vergehen! Sie sollen f�r euch
nicht l�nger der Anlass sein, in S�nde zu fallen.
^31Werft alle Vergehen von euch, die ihr ver�bt habt! Schafft
euch ein neues Herz und einen neuen Geist! Warum wollt ihr
sterben, ihr vom Haus Israel?
^32Ich habe doch kein Gefallen am Tod dessen, der sterben
muss Spruch Gottes, des Herrn. Kehrt um, damit ihr am Leben
bleibt.
Antwortpsalm
Ps 51 (50), 12-13.14-15.18-19 (R: vgl. 12a)
R Ein reines Herz erschaffe mir, o Gott! - R
(GL neu 301)
12 Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz,
IV. Ton
und gib mir einen neuen, best�ndigen Geist!
13 Verwirf mich nicht von deinem Angesicht,
und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir! - (R)
14 Mach mich wieder froh mit deinem Heil;
mit einem willigen Geist r�ste mich aus!
15 Dann lehre ich Abtr�nnige deine Wege,
und die S�nder kehren um zu dir. - (R)
18 Schlachtopfer willst du nicht, ich w�rde sie dir
geben;
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
19 Das Opfer, das Gott gef�llt, ist ein zerknirschter
Geist,
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du,
Gott, nicht verschm�hen. - R
Jahr I und II
Ruf vor dem Evangelium
Vers: vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde;
du hast die Geheimnisse des Reiches den Unm�ndigen offenbart.
Halleluja.
Zum Evangelium Immer wieder sucht Jesus die Begegnung mit den
Geringen und Verachteten. Zu ihnen geh�ren nach damaliger
Auffassung auch die Kinder. Sie verstehen nichts und k�nnen
nichts tun. Aber gerade das sollen die J�nger Jesu lernen:
die Herrschaft Gottes braucht keine menschlichen Leistungen,
im Gegenteil: die Leistungen des Menschen und der Anspruch,
den er aus ihnen ableitet, hindern ihn, sich von Gott
beschenken zu lassen. Man kann das Reich Gottes nur empfangen
in der Haltung des Kindes: mit leeren H�nden und mit
wartendem Herzen; liebt doch Gott die leeren H�nde, und der
Mangel wird Gewinn (Bergengruen). In der christlichen Kirche
hat man seit fr�her Zeit im Wort Jesu und in seiner segnenden
Geb�rde (19,14-15) eine Rechtfertigung der Kindertaufe und
der Fr�hkommunion gesehen. Dagegen lassen sich beachtliche
Einw�nde anf�hren, aber es bleibt wahr, dass Gott nicht auf
die geistigen F�higkeiten des Menschen angewiesen ist. Zudem
wei� die heutige Psychologie, dass sich das Kind nicht in
einem Zustand der Unbewusstheit, sondern der Vorbewusstheit
befindet und dass es durch die Erfahrungen der ersten Monate
und Jahre zutiefst gepr�gt wird. - Mk 10,13-16; Lk 18,15-17;
9,47-48; Mt 18,3-4; 1 Petr 2,1-2.
Evangelium
Mt 19, 13-15
Lasst die Kinder zu mir kommen; denn Menschen wie ihnen
geh�rt das Himmelreich
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Matth�us
In jener Zeit
^13brachte man Kinder zu ihm, damit er ihnen die H�nde
auflegte und f�r sie betete. Die J�nger aber wiesen die Leute
schroff ab.
^14Doch Jesus sagte: Lasst die Kinder zu mir kommen; hindert
sie nicht daran! Denn Menschen wie ihnen geh�rt das
Himmelreich.
^15Dann legte er ihnen die H�nde auf und zog weiter.
F�rbitten
Zu Jesus Christus, dem Mittler zwischen Gott und den
Menschen, wollen wir voll Vertrauen beten:
F�r alle Hirten der Kirche: gib ihnen Klugheit und Tatkraft.
(Stille) Christus, h�re uns.
A.: Christus, erh�re uns.
F�r die V�lker: zeige ihnen Wege, wie sie ihre Probleme l�sen
k�nnen. (Stille) Christus, h�re uns.
F�r die Armen: gib ihnen, was sie zum Leben n�tig haben.
(Stille) Christus, h�re uns.
F�r unsere Kinder: segne sie, und beh�te sie in allen
Gefahren. (Stille) Christus, h�re uns.
G�tiger Gott, du hast uns f�r eine unverg�ngliche Freude
geschaffen. Mach uns froh in deinem Dienst durch Christus,
unseren Herrn. A.: Amen.
In der alten Kirche gab es kein Ja des Glaubens, keine
Entscheidung zur Taufe, der nicht die so genannte
Abrenuntiatio vorausgegangen w�re. Das war die ausdr�ckliche
Absage, die faktische Trennung von den fremden G�ttern. Es
musste ausgesprochen, es musste bekannt werden, welche
Bindungen jetzt gel�st wurden. Und das kann niemand mit sich
selber abmachen. Dazu brauchen wir die Hilfe des Bruders, der
Schwester. Dazu brauchen wir den priesterlichen Menschen, dem
gegen�ber wir uns v�llig �ffnen k�nnen, der mittr�gt und
mitbetet und die Lossprechung im Namen Jesu vollzieht. Ob
wohl darum unter uns so wenig Gewissheit des Heils, so wenig
Freudigkeit zum Dienst lebendig ist, weil wir uns nicht
wirklich getrennt haben von den fremden G�ttern, weil wir
Christen sind des Sowohl-als-auch? Tut sie von euch, sagt
Josua auch zu uns.
Und dann tut Josua noch etwas Eigenartiges. Es hei�t im Text,
er habe einen gro�en Stein genommen und ihn aufgerichtet
unter der Eiche, die beim Heiligtum des Herrn war (V. 26).
Dieser Stein ist wie ein sichtbares Denkmal der
Bundeserneuerung. Er soll Zeuge sein, bleibender Zeuge f�r
das, was Gott gesagt hat, f�r seine Zusage und auch f�r die
Zusage des Volkes und seine Verpflichtung. Haben wir nicht
auch solch ein Denkmal der gro�en Bundeserneuerung unter uns?
Es ist nicht ein Stein, aber ein Tisch, ein f�r uns alle
gedeckter Tisch. Ist nicht auch dieser Tisch des heiligen
Abendmahles Zeuge dessen, was Gott geredet hat in seinem
Sohn? Das ist mein Leib, f�r euch gebrochen, das ist mein
Blut, f�r euch vergossen, tut das zu meinem Ged�chtnis, tut
das zur Vergebung der S�nden. Und ist er nicht auch Zeuge
unserer Wahl, Zeuge unserer Verpflichtung? (W. Pfendsack).
Schott Tagesliturgie
Samstag
13
August 2022
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* weiter
* Samstag der 19. Woche im Jahreskreis
* Hl. Hippolyt, Hl. Pontianus
* Lesejahr: C II, StB: III. Woche
[Samstag, 13.08.2022___]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
Vatican News
Perikopen
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Liedvorschl�ge
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