Zur Lesung Die Weisheit Gottes hat sich in der Geschichte gezeigt, als er Israel aus
�gypten herausf�hrte. Die heutige Lesung erinnert in ihrem ersten Teil an die zehnte
und letzte der �gyptischen Plagen. Das allm�chtige Wort, das in jener unvergesslichen
Nacht vom Himmel in das dem Verderben geweihte Land herabsprang, war Gottes richtendes
und rettendes Wort. Das scharfe Schwert, das es trug, war der Befehl, alle Erstgeburten
der �gypter zu t�ten. - Tod auf der einen, Rettung und Freiheit auf der anderen Seite
kennzeichnen auch das letzte, entscheidende Wunder beim Auszug aus �gypten: den
Durchgang durch das Schilfmeer. Gottes Wort ist nicht in gleicher Weise richtendes und
rettendes Wort; es will die Rettung, und es stellt Menschen und V�lker vor die
Entscheidung. Wo das Wort die Antwort des Gehorsams findet, kann aus trostlosem
Durcheinander neue Sch�pfung werden (9,6). - Zu 18,14-16: Ex 11,4; 12,29; Jes 55,11;
Offb 19,11-16. - Zu 19,6-9: Weish 16,24; Ex 14,19-22; Jes 63,11-14; Mal 3,20; Ex 15.
ERSTE Lesung
Weish 18, 14-16; 19, 6-9
Es zeigte sich ihnen ein Weg ohne Hindernisse durch das Rote Meer: und sie lobten dich, Herr,
ihren Retter
Lesung aus dem Buch der Weisheit
^14Als tiefes Schweigen das All umfing und die Nacht bis zur Mitte gelangt war,
^15da sprang dein allm�chtiges Wort vom Himmel, vom k�niglichen Thron herab als harter
Krieger mitten in das dem Verderben geweihte Land.
^16Es trug das scharfe Schwert deines unerbittlichen Befehls, trat hin und erf�llte
alles mit Tod; es ber�hrte den Himmel und stand auf der Erde.
^6Das Wesen der ganzen Sch�pfung wurde neugestaltet; sie gehorchte deinen Befehlen,
damit deine Kinder unversehrt bewahrt blieben.
^7Man sah die Wolke, die das Lager �berschattete, trockenes Land tauchte auf, wo zuvor
Wasser war; es zeigte sich ein Weg ohne Hindernisse durch das Rote Meer, eine gr�ne
Ebene stieg aus der gewaltigen Flut.
^8Von deiner Hand beh�tet, zogen sie vollz�hlig hindurch und sahen staunenswerte
Wunder.
^9Sie weideten wie Rosse, h�pften wie L�mmer und lobten dich, Herr, ihren Retter.
Antwortpsalm
Ps 105 (104), 2-3.36-37.42-43 (R: vgl. 5a)
R Gedenkt der Wunder, die der Herr getan! - R
(GL neu 60, 1)
(Oder: Halleluja.)
2 Singt ihm und spielt ihm,
VI. Ton
sinnt nach �ber all seine Wunder!
3 R�hmt euch seines heiligen Namens!
Alle, die den Herrn suchen, sollen sich von Herzen freuen. - (R)
36 Er erschlug im Land jede Erstgeburt,
die ganze Bl�te der Jugend.
37 Er f�hrte sein Volk heraus mit Silber und Gold;
in seinen St�mmen fand sich kein Schw�chling. - (R)
42 Denn er dachte an sein heiliges Wort
und an Abraham, seinen Knecht.
43 Er f�hrte sein Volk heraus in Freude,
seine Erw�hlten in Jubel. -R
Jahr II
Zur Lesung Der dritte Johannesbrief ist nicht an eine Gemeinde gerichtet; es ist ein
Privatbrief an einen Gaius, �ber den wir nur das wissen, was in diesem Brief steht. Er
war ein Mann, der Freunde hatte (V. 15) und von dem man auch etwas erbitten konnte.
Hochherzigkeit, Gastfreundschaft und missionarische Gesinnung zeichnen diesen Freund
aus. Der Sendungsauftrag Christi an seine J�nger (Joh 20,21) war in dieser zweiten
Generation durchaus lebendig, wenn auch die missionarische T�tigkeit durch innere
Probleme, vor allem durch die umgehenden Irrlehren, geschw�cht war. - Mt 10,10.41; 1
Tim 5,18.
ERSTE Lesung
3 Joh 5-8
Wir sind verpflichtet, die Br�der aufzunehmen, damit auch wir zu Mitarbeitern f�r die
Wahrheit werden
Lesung aus dem dritten Johannesbrief
^5LieberGaius! Du handelst treu in allem, was du an den Br�dern, sogar an fremden
Br�dern tust.
^6Sie haben vor der Gemeinde f�r deine Liebe Zeugnis abgelegt. Du wirst gut daran tun,
wenn du sie f�r ihre Reise so ausr�stest, wie es Gottes w�rdig ist.
^7Denn f�r seinen Namen sind sie ausgezogen und haben von den Heiden nichts angenommen.
^8Darum sind wir verpflichtet, solche M�nner aufzunehmen, damit auch wir zu
Mitarbeitern f�r die Wahrheit werden.
Antwortpsalm
Ps 112 (111), 1-2.3-4.5-6 (R: vgl. 1a)
R Selig, der Mensch, der den Herrn f�rchtet und ehrt. - R
(GL neu 31, 1)
(Oder: Halleluja.)
1 Wohl dem Mann, der den Herrn f�rchtet und ehrt
IV. Ton
und sich herzlich freut an seinen Geboten.
2 Seine Nachkommen werden m�chtig im Land,
das Geschlecht der Redlichen wird gesegnet. - (R)
3 Wohlstand und Reichtum f�llen sein Haus,
sein Heil hat Bestand f�r immer.
4 Den Redlichen erstrahlt im Finstern ein Licht:
der Gn�dige, Barmherzige und Gerechte. - (R)
5 Wohl dem Mann, der g�tig und zum Helfen bereit ist,
der das Seine ordnet, wie es recht ist.
6 Niemals ger�t er ins Wanken;
ewig denkt man an den Gerechten. - R
Jahr I und II
Ruf vor dem Evangelium
Vers: vgl. 2 Thess 2, 14
Halleluja. Halleluja.
Durch das Evangelium hat Gott uns berufen
zur Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn.
Halleluja.
Zum Evangelium Jesus hat seine J�nger beten gelehrt: Dein Reich komme! Das Kommen der
Gottesherrschaft vollendet und offenbart sich im Kommen des Menschensohnes (18,8; vgl.
2 Tim 4,1). Bis dahin ist die Zeit beharrlichen Betens, Zeit, sich zu bew�hren, und
immer wieder Zeit gro�er Not und Unsicherheit, auch f�r die Auserw�hlten Gottes. Wird
er, wenn er kommt, auf der Erde noch Glauben antreffen? Die Frage ist nicht dazu
angetan, uns zu beruhigen, so wenig wie die Zeit, in der wir leben. Tag und Nacht zu
Gott schreien (V. 7): das kommt uns dann �bertrieben vor, wenn wir die Not der Welt und
unsere eigene Not noch nicht begriffen haben. Gott ist nicht taub wie der Richter
dieses Gleichnisses. Er wird uns unverz�glich Recht verschaffen, wenn wir schreien:
wenn wir alle Kraft zusammennehmen und um Glauben beten f�r uns und f�r andere. Im
Glauben, in der Liebe und im Gebet ausharren, bis er kommt, das ist der Weg. der uns
gezeigt wird. - Lk 21,36; Ps 82,2-7; Lk 22,40-46; Sir 35,20-22; Offb 6,9-11.
Evangelium
Lk 18, 1-8
Sollte Gott seinen Auserw�hlten, die zu ihm schreien, nicht zu ihrem Recht verhelfen?
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
In jener Zeit
^1sagte Jesus den J�ngern durch ein Gleichnis, dass sie allezeit beten und darin nicht
nachlassen sollten:
^2In einer Stadt lebte ein Richter, der Gott nicht f�rchtete und auf keinen Menschen
R�cksicht nahm.
^3In der gleichen Stadt lebte auch eine Witwe, die immer wieder zu ihm kam und sagte:
Verschaff mir Recht gegen meinen Feind!
^4Lange wollte er nichts davon wissen. Dann aber sagte er sich: Ich f�rchte zwar Gott
nicht und nehme auch auf keinen Menschen R�cksicht;
^5trotzdem will ich dieser Witwe zu ihrem Recht verhelfen, denn sie l�sst mich nicht in
Ruhe. Sonst kommt sie am Ende noch und schl�gt mich ins Gesicht.
^6Und der Herr f�gte hinzu: Bedenkt, was der ungerechte Richter sagt.
^7Sollte Gott seinen Auserw�hlten, die Tag und Nacht zu ihm schreien, nicht zu ihrem
Recht verhelfen, sondern z�gern?
^8Ich sage euch: Er wird ihnen unverz�glich ihr Recht verschaffen. Wird jedoch der
Menschensohn, wenn er kommt, auf der Erde noch Glauben vorfinden?
F�RBITTEN
Im Gebet wenden wir uns an Christus, den Sohn der Jungfrau Maria:
F�r alle, die in Ordensgemeinschaften leben: lass sie ungehindert dem Reich Gottes
dienen. (Stille) Herr, erbarme dich.
A.: Christus; erbarme dich.
F�r die Machthaber in dieser Welt: lenke ihre Schritte zu Frieden und Vers�hnung.
(Stille) Herr, erbarme dich.
F�r alle Schwachen: mach sie stark durch deine Kraft. (Stille) Herr, erbarme dich.
F�r unsere Gemeinde: st�rke unser Vertrauen in die Kraft des Gebetes. (Stille) Herr,
erbarme dich.
G�tiger Gott, du hast die Jungfrau Maria erw�hlt, die Mutter deines Sohnes zu werden.
Mit Maria bitten wir dich um Erh�rung durch ihn, Christus, unseren Herrn. A.: Amen.
Es ist ein unheimliches Schweigen, da Gott in die Welt eintrat, ein Schweigen, das die
Menschheit schlafend und unvorbereitet findet, in das darum das allgewaltige, richtende
Wort Gottes pl�tzlich hereinbricht, um die Welt und die in ihr herrschenden d�monischen
M�chte in Schrecken zu versetzen. Das alles durchlichtende Wort 'leuchtet in der
Finsternis, aber die Finsternis hat es nicht erfasst' (Joh 1,5). Solche Finsternis ist
das Werk der S�nde, die den, der ihrer Macht verfallen ist, mit Blindheit schl�gt, mit
jener letzten Blindheit, die Gottes heilbringendes Walten nicht mehr gewahrt, auch dort
nicht, wo es mit H�nden zu greifen ist, in seinem Sohn. Was von der Sterbestunde Jesu
gesagt wird, gilt auch von seiner Geburtsstunde: 'Finsternis kam �ber das ganze Land'
(Mk 15,33).
Die Nacht, die beim Eintritt des Gottessohnes in die Welt die Mitte ihres Laufes
erreicht hatte, erweist sich als Nacht der S�nde und darum des Gerichtes ... Das Kind
in der Krippe, geboren aus Maria, der Jungfrau, 'um uns und unseres Heiles willen vom
Himmel herabgestiegen', fordert darum die ungl�ubige Welt; es fordert eine
Entscheidung: den Glauben an seine Sendung und die Anerkennung seiner Herrschaft. F�r
den, der sich ihm schuldhaft verweigert, f�r jede gottfeindliche Macht, wird es zum
scharfen Schwert, das Gottes unerbittlichen Befehl tr�gt: 'dastehend erf�llt es alles
mit Tod. Es ber�hrt den Himmel und steht auf der Erde' (F. Wulf).
Schott Tagesliturgie
Samstag
13
November 2021
* zur�ck
* weiter
* Samstag der 32. Woche im Jahreskreis
* Lesejahr: B I, StB: IV. Woche
[Samstag, 13.11.2021___]
P. Anselm Schott
Messb�cher-Namensgeber Pater Schott vor 125 Jahren gestorben
Vatican News
Perikopen
Zu Fragen der Auslegung und Exegese der liturgischen Lesungen empfehlen wir Ihnen auch
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Liedvorschl�ge
Hier finden Sie Liedvorschl�ge f�r den Gottesdienst
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Die St�ndige Kommission f�r die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen B�cher im
deutschen Sprachgebiet erteilte f�r die aus diesen B�chern entnommenen Texte die
Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte sind Bestandteil der von den
Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten)
Einheits�bersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). � 2019 staeko.net
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