denn ohne deine Hilfe k�nnen wir dir nicht gefallen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Zur Lesung Als Prophet auftreten, als Sprecher Gottes den Mitmenschen genau das sagen m�ssen, was sie nicht
h�ren wollen, war immer eine schwere Aufgabe. Jeremia hat bittere Erfahrungen gemacht. Die Priester und
Propheten von Jerusalem verfolgten ihn, seine eigenen Br�der wollten ihn beseitigen. Das war ums Jahr 609 v.
Chr. Aber Jeremia wurde gewarnt: Der Herr lie� es mich wissen (V. 18). Nicht umsonst hatte er in der Stunde
seiner Berufung zu ihm gesagt: F�rchte dich nicht vor ihnen, denn ich bin mit dir, um dich zu retten (1,8).
In vielem ist das, was Jeremia zu leiden hatte, ein Vorspiel der Leidensgeschichte Jesu (vgl. Evangelium).
Das Gebet um Rache (V. 20) zeigt freilich, dass bis zum Gebet Jesu f�r seine Feinde (Lk 23,34) noch ein
weiter Weg war. - Jer 15,10-11; Jes 53,7; Weish 2,12; Jer 17,10; 20,12; 1 K�n 8,39; Ps 7,10; 44,22; Weish
1,6; Apg 1,24; Offb 2,23.
ERSTE Lesung
Jer 11, 18-20
Ich war wie ein zutrauliches Lamm, das zum Schlachten gef�hrt wird
Lesung aus dem Buch Jeremia
^18Der Herr lie� es mich wissen, und so wusste ich es; damals lie�est du mich ihr Treiben durchschauen.
^19Ich selbst war wie ein zutrauliches Lamm, das zum Schlachten gef�hrt wird, und ahnte nicht, dass sie gegen
mich B�ses planten: Wir wollen den Baum im Saft verderben; wir wollen ihn ausrotten aus dem Land der
Lebenden, so dass man seinen Namen nicht mehr erw�hnt.
^20Aber der Herr der Heere richtet gerecht, er pr�ft Herz und Nieren. Ich werde sehen, wie du Rache an ihnen
nimmst; denn dir habe ich meine Sache anvertraut.
Antwortpsalm
Ps 7, 2-3.9-10.11-12 (R: vgl. 2a)
R Herr, mein Gott, ich hoffe auf dich. - R (GL neu 649,2)
2 Herr, mein Gott, ich fl�chte mich zu dir; II. Ton
hilf mir vor allen Verfolgern und rette mich,
3 damit mir niemand wie ein L�we das Leben raubt,
mich zerrei�t, und keiner ist da, der mich rettet. - (R)
9 Herr, weil ich gerecht bin, verschaff mir Recht,
und tu an mir Gutes, weil ich schuldlos bin!
10 Die Bosheit der Frevler finde ein Ende,
doch gib dem Gerechten Bestand,
gerechter Gott, der du auf Herz und Nieren pr�fst. - (R)
11 Ein Schild �ber mir ist Gott,
er rettet die Menschen mit redlichem Herzen.
12 Gott ist ein gerechter Richter,
ein Gott, der t�glich strafen kann. - R
Ruf vor dem Evangelium
Vers: vgl. Lk 8, 15
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir! - R
Selig, die das Wort mit aufrichtigem Herzen h�ren
und Frucht bringen in Geduld.
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Zum Evangelium Jesus ist zum Laubh�ttenfest nach Jerusalem gegangen. Am 7. Tag der Woche, als man in einer
goldenen Kanne das Wasser aus dem Teich Schiloach sch�pfte, hat er sich als die Quelle lebendigen Wassers
offenbart (7,37-38), als die Erf�llung aller Heilserwartung (vgl. Joel 3,1-2). Wasser ist Symbol des Lebens
und des Gottesgeistes (Joh 1,33). Das Wort Jesu machte Eindruck; es weckte Zustimmung und Widerspruch. Die
Schriftgelehrten beweisen, dass Jesus nicht der Messias sein kann. Aber nicht die exakte Wissenschaft, noch
weniger die �ffentliche Meinung kann wissen und sagen, wer Jesus wirklich ist. - 2 Sam 7,1-17; Mt 9,27; R�m
1,3; Mi 5,1; Mt 2,5-6; Joh 7,30; Mt 13,54-56; Lk 4,22; Mt 11,25; Dtn 1,16-17; Joh 1,46; 5,39; Mt 16,14.
Evangelium
Joh 7, 40-53
Kommt der Messias vielleicht aus Galil�a?
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
In jener Zeit
^40sagten einige aus dem Volk , als sie diese Worte h�rten: Er ist wahrhaftig der Prophet.
^41Andere sagten: Er ist der Messias. Wieder andere sagten: Kommt denn der Messias aus Galil�a?
^42Sagt nicht die Schrift: Der Messias kommt aus dem Geschlecht Davids und aus dem Dorf Betlehem, wo David
lebte?
^43So entstand seinetwegen eine Spaltung in der Menge.
^44Einige von ihnen wollten ihn festnehmen; aber keiner wagte ihn anzufassen.
^45Als die Gerichtsdiener zu den Hohenpriestern und den Pharis�ern zur�ckkamen, fragten diese: Warum habt ihr
ihn nicht hergebracht?
^46Die Gerichtsdiener antworteten: Noch nie hat ein Mensch so gesprochen.
^47Da entgegneten ihnen die Pharis�er: Habt auch ihr euch in die Irre f�hren lassen?
^48Ist etwa einer vom Hohen Rat oder von den Pharis�ern zum Glauben an ihn gekommen?
^49Dieses Volk jedoch, das vom Gesetz nichts versteht, verflucht ist es.
^50Nikodemus aber, einer aus ihren eigenen Reihen, der fr�her einmal Jesus aufgesucht hatte, sagte zu ihnen:
^51Verurteilt etwa unser Gesetz einen Menschen, bevor man ihn verh�rt und festgestellt hat, was er tut?
^52Sie erwiderten ihm: Bist du vielleicht auch aus Galil�a? Lies doch nach: Der Prophet kommt nicht aus
Galil�a.
^53Dann gingen alle nach Hause.
F�rbitten
Im Gebet wollen wir uns an Christus wenden, der dem Vater gehorsam war bis zum Tod am Kreuz:
Lass deine Diener von dir lernen, ihr Kreuz zu tragen.
A.: Wir bitten dich, erh�re uns.
Zeige Wege auf, soziale Spannungen abzubauen und zu einem gerechten Ausgleich zu kommen.
Bewahre die Welt vor Hungersnot und Seuchen.
Ermuntere uns, mit den Armen zu teilen.
Denn du hast durch deinen Tod Frieden gestiftet. Dir geb�hrt Lobpreis und Ehre in Ewigkeit.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr und Gott,
nimm unsere Gaben an und sei uns gn�dig.
Lenke unseren Willen, auch wenn er sich auflehnt,
und dr�nge ihn zu dir hin.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Pr�fationen f�r die Fastenzeit
Kommunionvers
1 Petr 1, 19
Wir sind losgekauft durch das kostbare Blut Christi,
des Lammes ohne Fehl und Makel.
Schlussgebet
Herr, unser Gott,
befreie uns durch das heilige Sakrament
von jeder Schuld
und gib, dass unser Leben dir wohlgef�llt.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Ich bin das Feuer, das brennt, und das Wasser, das umst�rzt, die Liebe, die einweiht, und die Wahrheit, die
vor�bergeht. Alles, was sich aufdr�ngt, und alles, was erneuert, alles, was entfesselt, und alles, was
vereint: Kraft, Erfahrung, Fortschritt ... das bin ich.
Je nachdem wie man sich hineinbegibt, rei�t der Wirbel in die dunklen Tiefen mit, oder er tr�gt bis in die
Azurbl�ue der Himmel empor (Teilhard de Chardin).
Der Brauch, die Kreuze und Bilder in den Kirchen zu verh�llen, soll beibehalten werden. In diesem Fall
bleiben die Kreuze verh�llt bis zum Ende der Karfreitagsliturgie, die Bilder jedoch bis zum Beginn der
Osternachtfeier.
Schott Tagesliturgie
Samstag
20
M�rz 2021
* zur�ck
* weiter
* Samstag der 4. Woche der Fastenzeit
* Lesejahr: B I, StB: IV. Woche
[Samstag, 20.03.2021___]
Perikopen
Zu Fragen der Auslegung und Exegese der liturgischen Lesungen empfehlen wir Ihnen auch den Besuch der Seite
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Liedvorschl�ge
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Amt f�r Kirchenmusik Augsburg
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Die St�ndige Kommission f�r die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen B�cher im deutschen Sprachgebiet
erteilte f�r die aus diesen B�chern entnommenen Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen
Texte sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten
(revidierten) Einheits�bersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). � 2019 staeko.net
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