* Freitag der 3.
Woche der
Fastenzeit
* Lesejahr: A II,
StB: III. Woche
[Freitag, 20.03.2020_
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Freitag der 3. Woche
der Fastenzeit
Er�ffnungsvers
Ps 86 (85), 8.10
Herr, unter den
G�ttern ist keiner
wie du.
Denn du bist gro� und
tust Wunder. Du
allein bist Gott.
Tagesgebet
G�tiger Gott,
lass deine Gnade
m�chtig werden
in unseren Herzen,
damit wir imstande
sind,
unser eigenes
Begehren zu meistern
und den Anregungen
deines Geistes zu
folgen.
Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Zur Lesung Israel hat
sich von seinem Gott
abgewandt; die Folge
des Abfalls wird der
Untergang sein (Fall
von Samaria 721). An
dieses verlorene Volk
richten sich der Ruf
zur Umkehr (V. 2-4)
und die
Heilsank�ndigung (V.
5-9). Vers 10 bildet
den nachdenklichen
Abschluss des ganzen
Hosea-Buches. Die
zentrale Aussage
dieser Lesung finden
wir in Vers 5: Israel
ist unf�hig, sich zu
bekehren, es ist
unheilbar krank. Aber
Gott ist der
liebevolle Arzt, der
helfen kann und
helfen will. Er ist
der Einzige (vgl.
Evangelium), von dem
Hilfe und Heilung
kommen. Das wurde dem
Nordreich Israel
gesagt, als es vor
seinem Untergang
stand. Aber die
Menschen haben
seither nichts
dazugelernt; immer
noch sagen sie unser
Gott (V. 4) zu ihren
eigenen Werken und
Zielvorstellungen.
Hos 5,5; 7,11; 12,2;
Jes 31,1; Hos
2,18-19; 9,15-17; Ps
133; Mi 5,6; Jes
27,6; Am 9,13-15; Hos
4,17; 2 Kor 6,14-18;
Ps 107,43; Dtn 32,4.
ERSTE Lesung
Hos 14, 2-10
Zum Machwerk unserer
H�nde sagen wir nie
mehr: Unser Gott
Lesung aus dem Buch
Hosea
So spricht der Herr:
^2Kehr um, Israel,
zum Herrn, deinem
Gott! Denn du bist zu
Fall gekommen durch
deine Schuld.
^3Kehrt um zum Herrn,
nehmt Worte der Reue
mit euch, und sagt zu
ihm: Nimm alle Schuld
von uns, und lass uns
Gutes erfahren! Wir
danken es dir mit der
Frucht unserer
Lippen.
^4Assur kann uns
nicht retten. Wir
wollen nicht mehr auf
Pferden reiten, und
zum Machwerk unserer
H�nde sagen wir nie
mehr: Unser Gott.
Denn nur bei dir
findet der Verwaiste
Erbarmen.
So spricht der Herr:
^5Ich will ihre
Untreue heilen und
sie aus lauter
Gro�mut wieder
lieben. Denn mein
Zorn hat sich von
Israel abgewandt.
^6Ich werde f�r
Israel da sein wie
der Tau, damit es
aufbl�ht wie eine
Lilie und Wurzeln
schl�gt wie der
Libanon.
^7Seine Zweige sollen
sich ausbreiten,
seine Pracht soll der
Pracht des �lbaums
gleichen und sein
Duft dem Duft des
Libanon.
^8Sie werden wieder
in meinem Schatten
wohnen; sie bauen
Getreide an und
gedeihen wie die
Reben, deren Wein so
ber�hmt ist wie der
Wein vom Libanon.
^9Was hat Efraim noch
mit den G�tzen zu
tun? Ich, ja, ich
erh�re ihn, ich
schaue nach ihm. Ich
bin wie der gr�nende
Wacholder, an mir
findest du reiche
Frucht.
^10Wer weise ist,
begreife dies alles,
wer klug ist, erkenne
es. Ja, die Wege des
Herrn sind gerade;
die Gerechten gehen
auf ihnen, die
Treulosen aber kommen
auf ihnen zu Fall.
Antwortpsalm
Ps 81 (80),
6c-8b.8c-9.10-11b.14
u. 17 (R: vgl.
11a.9a)
R Ich bin
der Herr, dein Gott;
(GL neu 53,1)
h�re auf
meine Stimme! - R
6c Eine Stimme
h�re ich, die ich
noch nie vernahm: VI.
Ton
7 Seine
Schulter hab ich von
der B�rde befreit,
seine H�nde
kamen los vom
Lastkorb.
8ab Du riefst in
der Not, und ich riss
dich heraus. - (R)
8cd Ich habe dich
aus dem Gew�lk des
Donners erh�rt,
an den
Wassern von Meriba
gepr�ft.
9 H�re mein
Volk ich will dich
mahnen!
Israel,
wolltest du doch auf
mich h�ren! - (R)
10 F�r dich gibt
es keinen andern
Gott.
Du sollst
keinen fremden Gott
anbeten.
11ab Ich bin der
Herr, dein Gott,
der dich
heraufgef�hrt hat aus
�gypten. - (R)
14 Ach dass doch
mein Volk auf mich
h�rte,
dass Israel
gehen wollte auf
meinen Wegen!
17 Ich w�rde es
n�hren mit bestem
Weizen
und mit
Honig aus dem Felsen
s�ttigen. - R
Ruf vor dem
Evangelium
Vers: Mt 4, 17
Christus, du ewiges
Wort des Vaters, Ehre
sei dir! - R
(So spricht der
Herr:)
Kehrt um!
Denn das Himmelreich
ist nahe.
Christus, du ewiges
Wort des Vaters, Ehre
sei dir!
Zum Evangelium Die
Gesetzeslehrer
z�hlten Gebote und
Verbote, sie
unterschieden leichte
und schwere Gebote,
und weil das alles so
kompliziert war,
fragten sie auch nach
dem einen Gebot, das
etwa alle anderen
aufwog. Nach Mt 22,35
fragten die Pharis�er
Jesus, um ihn auf die
Probe zu stellen.
Dagegen scheint die
Frage des
Gesetzeslehrer im
Markusevangelium
aufrichtig zu sein
(vgl. V. 34). Jesus
antwortet auf die
Frage nach dem ersten
Gebot, indem er den
ersten
Glaubensartikel
anf�hrt (V. 29; Dtn
6,4), der jedem Juden
aus seinem t�glichen
Gebet bekannt ist.
Auch das Gebot der
Gottesliebe und das
der N�chstenliebe
stehen bereits im
Alten Testament, wenn
auch nicht
ausdr�cklich
miteinander verbunden
(Dtn 6,5; Lev 19,18).
Ihren Ernst und ihr
Gewicht bekommt die
Antwort Jesu durch
sein eigenes Handeln.
Mit einer so
radikalen Einfachheit
schenkt er seine
Liebe allen, auch den
Verachteten, dass er
alle
Gesetzesparagraphen
�berholt. So setzt er
das urspr�ngliche
Gottesrecht wieder in
Kraft. Und er gewinnt
den Schriftgelehrten
lieb, der dieses neue
Gesetz versteht und
bejaht. - Mt
22,34-40; Lk
10,25-28; 1 Joh 4,10;
R�m 13,8-10; 1 Sam
15,22; Ps 40,7-9; Am
5,21-27; Mt 22,46; Lk
20,40.
Evangelium
Mk 12, 28b-34
Der Herr, unser Gott,
ist der einzige Herr,
ihn sollst du lieben
+ Aus dem heiligen
Evangelium nach
Markus
In jener Zeit
^28bging ein
Schriftgelehrter zu
Jesus hin und fragte
ihn: Welches Gebot
ist das Erste von
allen?
^29Jesus antwortete:
Das erste ist: H�re,
Israel, der Herr,
unser Gott, ist der
einzige Herr.
^30Darum sollst du
den Herrn, deinen
Gott, lieben mit
ganzem Herzen und
ganzer Seele, mit all
deinen Gedanken und
all deiner Kraft.
^31Als zweites kommt
hinzu: Du sollst
deinen N�chsten
lieben wie dich
selbst. Kein anderes
Gebot ist gr��er als
diese beiden.
^32Da sagte der
Schriftgelehrte zu
ihm: Sehr gut,
Meister! Ganz richtig
hast du gesagt: Er
allein ist der Herr,
und es gibt keinen
anderen au�er ihm,
^33und ihn mit ganzem
Herzen, ganzem
Verstand und ganzer
Kraft zu lieben und
den N�chsten zu
lieben wie sich
selbst, ist weit mehr
als alle Brandopfer
und anderen Opfer.
^34Jesus sah, dass er
mit Verst�ndnis
geantwortet hatte,
und sagte zu ihm: Du
bist nicht fern vom
Reich Gottes. Und
keiner wagte mehr,
Jesus eine Frage zu
stellen.
F�rbitten
Jesus Christus zeigt
uns, wie wir Gott und
unseren N�chsten
lieben sollen. Zu ihm
wollen wir beten:
Dr�nge alle
Seelsorger, sich um
das Heil der Menschen
zu m�hen.
A.: Wir bitten dich,
erh�re uns.
Bewege die Herzen der
S�nder zur Umkehr.
Leite uns an, mit den
Hungernden zu teilen.
Vollende unsere
Verstorbenen in der
Liebe.
G�tiger Vater, deine
Liebe ist ohne
Grenzen. Gew�hre uns,
was du von uns
erwartest, durch
Christus, unseren
Herrn.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr, unser Gott,
schau gn�dig auf die
Gaben, die wir dir
weihen.
Nimm sie an
und gib, dass sie uns
das Heil bringen.
Darum bitten wir
durch Christus,
unseren Herrn.
Pr�fationen f�r die
Fastenzeit
Kommunionvers
Vgl. Mk 12, 33
Gott lieben aus
ganzem Herzen und den
N�chsten wie sich
selbst:
das ist mehr als alle
Opfer.
Schlussgebet
Barmherziger Gott,
komm uns zu Hilfe mit
deiner Kraft
und sch�tze uns an
Leib und Seele,
damit wir die
Erl�sung,
die uns im Sakrament
zuteil wird,
einst in ihrer
Vollendung erlangen.
Darum bitten wir
durch Christus,
unseren Herrn.
Unsere Frommen tun
meist so, als sei
alles irgendwie in
Ordnung. Sie wagen es
nicht einzugestehen,
dass es zuweilen bis
an die Wurzeln geht,
dass das Haus ihres
Glaubens bis in die
Fundamente hinein
br�chig ist, dass sie
mit Gott nicht
zurechtkommen. Das
w�rde ja alles
Bisherige in Frage
stellen! Und das will
man nicht, weil es zu
viele schwere
Konsequenzen h�tte,
vor allem die
herrliche Konsequenz
einer wirklichen
Bekehrung, die durch
nichts ersetzt werden
kann! Gott darf man
alles sagen. Bei den
Menschen ist das
nicht immer anzuraten
... (Josef Eger).
Schott Tagesliturgie
Freitag
20
M�rz 2020
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Woche der
Fastenzeit
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