* Samstag der 7.
Woche im
Osterkreis
* Lesejahr: A II,
StB: III. Woche
[Samstag, 30.05.2020_
..]
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Samstag der 7.
Osterwoche
Messe am Vormittag
Er�ffnungsvers
Apg 1, 14
Die J�nger verharrten
einm�tig im Gebet,
zusammen mit den
Frauen und mit Maria,
der Mutter Jesu,
und mit seinen
Br�dern. Halleluja.
Tagesgebet
Allm�chtiger Gott
am Ende der heiligen
f�nfzig Tage
bitten wir dich:
Gib uns die Gnade,
dass wir in einem
Leben aus dem Glauben
das Ostergeheimnis
deines Sohnes
bewahren,
der in der Einheit
des Heiligen Geistes
mit dir lebt und
herrscht in alle
Ewigkeit.
Zur Lesung Endlich
ist Paulus in Rom.
Dort gibt es bereits
eine
Christengemeinde; die
Br�der kommen Paulus
bis Forum Appii und
Tres Tabernae
entgegen. Aber die
erste Sorge des
Paulus gilt - so
merkw�rdig uns das
ber�hren mag - den
Juden. Er macht einen
letzten Versuch,
diese seine Br�der
f�r Jesus zu gewinnen
(V. 17 und 23). Denn
um der Hoffnung
Israels willen trage
ich diese Fesseln (V.
20). Er hat wenig
Erfolg; wie in Asien
und dann in
Griechenland (13,46;
18,6), so erkl�rt er
jetzt auch in Rom,
dass die
Heilsbotschaft, weil
sie von den Juden
abgelehnt wird, sich
den Heiden zuwendet:
und sie werden h�ren
(28,28). Die Kirche
aus Juden und Heiden:
dieses Thema steht
als Frage und als
schmerzliches Problem
am Ende der
Apostelgeschichte. -
Apg 1,8; 4,29; R�m
9-11.
ERSTE Lesung
Apg 28, 16-20.30-31
Paulus blieb in Rom
und verk�ndete das
Reich Gottes
Lesung aus der
Apostelgeschichte
^16Nach unserer
Ankunft in Rom
erhielt Paulus die
Erlaubnis, f�r sich
allein zu wohnen,
zusammen mit dem
Soldaten, der ihn
bewachte.
^17Drei Tage sp�ter
rief er die f�hrenden
M�nner der Juden
zusammen. Als sie
versammelt waren,
sagte er zu ihnen:
Br�der, obwohl ich
mich nicht gegen das
Volk oder die Sitten
der V�ter vergangen
habe, bin ich von
Jerusalem aus als
Gefangener den R�mern
ausgeliefert worden.
^18Diese haben mich
verh�rt und wollten
mich freilassen, da
nichts gegen mich
vorlag, worauf der
Tod steht.
^19Weil aber die
Juden Einspruch
erhoben, war ich
gezwungen, Berufung
beim Kaiser
einzulegen, jedoch
nicht, um mein Volk
anzuklagen.
^20Aus diesem Grund
habe ich darum
gebeten, euch sehen
und sprechen zu
d�rfen. Denn um der
Hoffnung Israels
willen trage ich
diese Fesseln.
^30Er blieb zwei
volle Jahre in seiner
Mietwohnung und
empfing alle, die zu
ihm kamen.
^31Er verk�ndete das
Reich Gottes und trug
ungehindert und mit
allem Freimut die
Lehre �ber Jesus
Christus, den Herrn,
vor.
Antwortpsalm
Ps 11 (10), 4.5 u. 7
(R: vgl. 7b)
R Wer
rechtschaffen ist,
darf dein Angesicht
schauen, Herr. - R
(GL neu 46,1)
Oder:
R
Halleluja. - R
4 Der Herr
weilt in seinem
heiligen Tempel,
II. Ton
der Thron
des Herrn ist im
Himmel.
Seine Augen
schauen herab,
seine
Blicke pr�fen die
Menschen. - (R)
5 Der Herr
pr�ft Gerechte und
Frevler;
wer
Gewalttat liebt, den
hasst er aus tiefster
Seele.
7 Denn der
Herr ist gerecht, er
liebt gerechte Taten;
wer
rechtschaffen ist,
darf sein Angesicht
schauen. - R
Ruf vor dem
Evangelium
Vers: vgl. Joh 16,
7.13
Halleluja. Halleluja.
(So spricht der
Herr:)
Den Geist der
Wahrheit werde ich zu
euch senden.
Er wird euch in die
ganze Wahrheit
f�hren.
Halleluja.
Zum Evangelium Der
auferstandene Herr
hat dem Petrus
Verantwortung und
Vollmacht �bertragen
und ihn auf den Weg
des Martyriums
gewiesen. Zu der
Zeit, als Joh 21
geschrieben wurde,
war Petrus als
M�rtyrer gestorben
(um 64-67 n. Chr.).
Johannes aber lebte
noch, und es gab wohl
in der Gemeinde die
Auffassung, der
Lieblingsj�nger werde
nicht sterben. Musste
der letzte noch
lebende Apostel nicht
der bleibende Pfeiler
sein, bis der Herr
wiederkam? Alle
Spekulationen dieser
Art werden hier
abgewiesen. Nicht um
Rang und Vorrecht
soll es in der Kirche
Christi gehen, nicht
um Petrus und nicht
um Johannes, sondern
um das Durchhalten in
der treuen Nachfolge
bis ans Ende. - Joh
13,23-25.
Evangelium
Joh 21, 20-25
Dieser J�nger ist es,
der all das
aufgeschrieben hat,
und sein Zeugnis ist
wahr
+ Aus dem heiligen
Evangelium nach
Johannes
In jener Zeit sprach
Jesus zu Simon
Petrus: Folge mir!
^20Petrus wandte sich
um und sah, wie der
J�nger, den Jesus
liebte, diesem
folgte. Es war der
J�nger, der sich bei
jenem Mahl an die
Brust Jesu gelehnt
und ihn gefragt
hatte: Herr, wer ist
es, der dich verraten
wird?
^21Als Petrus diesen
J�nger sah, fragte er
Jesus: Herr, was wird
denn mit ihm?
^22Jesus antwortete
ihm: Wenn ich will,
dass er bis zu meinem
Kommen bleibt, was
geht das dich an? Du
aber folge mir nach!
^23Da verbreitete
sich unter den
Br�dern die Meinung:
Jener J�nger stirbt
nicht. Doch Jesus
hatte zu Petrus nicht
gesagt: Er stirbt
nicht, sondern: Wenn
ich will, dass er bis
zu meinem Kommen
bleibt, was geht das
dich an?
^24Dieser J�nger ist
es, der all das
bezeugt und der es
aufgeschrieben hat;
und wir wissen, dass
sein Zeugnis wahr
ist.
^25Es gibt aber noch
vieles andere, was
Jesus getan hat. Wenn
man alles
aufschreiben wollte,
so k�nnte, wie ich
glaube, die ganze
Welt die B�cher nicht
fassen, die man
schreiben m�sste.
F�rbitten
Wir beten zu unserem
Herrn Jesus Christus,
den der Heilige Geist
verherrlicht hat:
Heilige die Kirche
durch die Gaben des
Heiligen Geistes.
A.: Wir bitten dich,
erh�re uns.
�berwinde den Hass
zwischen den V�lkern,
und gib ihnen
Frieden. Heile die
Kranken, und
erleuchte die
Irrenden.
Nimm dich unserer
Schwachheit an, damit
wir in rechter Weise
beten k�nnen.
Gott, allm�chtiger
Vater, du erneuerst
die Welt durch die
Sendung des Heiligen
Geistes. Lass auch
unser Leben neu
werden in
Gerechtigkeit und
Heiligkeit durch
Christus, unseren
Herrn.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr und Gott,
dein Heiliger Geist
komme auf uns herab.
Er mache uns bereit
f�r die Feier des
heiligen Opfers,
denn er ist die
Vergebung der S�nden.
Darum bitten wir
durch Christus,
unseren Herrn.
Pr�fationen von
Christi Himmelfahrt
Kommunionvers
Joh 16, 14
Der Heilige Geist
wird mich
verherrlichen - so
spricht der Herr.
Denn von dem, was
mein ist, wird er
nehmen und euch
verk�nden.
Halleluja.
Schlussgebet
Allm�chtiger Gott,
du hast uns von den
alten
zu den neuen Zeichen
des Heils
hin�bergef�hrt.
Lass uns die
Gewohnheiten
des alten Menschen
ablegen
und neu werden in
Heiligkeit und
Gerechtigkeit.
Darum bitten wir
durch Christus,
unseren Herrn.
An der Stelle , wo
wir noch nicht eins
sind, da sind wir
noch nicht heil. Die
tiefste Wunde am Leib
Christi, die
Herzwunde, ist nach
Eph 2,16 die
Gespaltenheit
zwischen alt- und
neubundlichem
Gottesvolk. Schlie�en
wird sie sich erst an
dem Tag, da wir
einander wieder als
Br�der erkennen und
lieben.
Israel hat versagt im
Glauben an die
inkarnierte Liebe.
Wir, die aus den
Heiden kamen, haben
versagt im Zeugnis
f�r sie. Wie wir nun
- von Gott im
Ungehorsam
zusammengeschlossen -
beide Gottes Erbarmen
brauchen (R�m 11,32),
so werden wir auch
die F�lle des
Erbarmens finden,
wenn wir uns von Gott
im Gehorsam
zusammenschlie�en
lassen. Wir brauchen
einander. Finden wir
zueinander, dann -
dann erst - sind die
beiden verlorenen
S�hne vollends vom
Vater wieder
gefunden. Es wird
dann einen Austausch
unserer Gaben geben.
Dieser Austausch wird
wie ein Strom von
Herz zu Herz sein. -
Und so erst wird das
Antlitz der Kirche
erneuert sein. Es
wird das ihrer Urtage
sein, das ihrer
ersten Liebe, das
einer Kirche aus
Juden und Heiden
(Heinrich Spaemann).
Wie die Schrift
bezeugt, hat
Jerusalem die Zeit
seiner Heimsuchung
nicht erkannt, und
ein gro�er Teil der
Juden hat das
Evangelium nicht
angenommen, ja nicht
wenige haben sich
seiner Ausbreitung
widersetzt.
Nichtsdestoweniger
sind die Juden nach
dem Zeugnis der
Apostel immer noch
von Gott geliebt um
der V�ter willen;
sind doch seine
Gnadengaben und seine
Berufung
unwiderruflich. Mit
den Propheten und mit
demselben Apostel
erwartet die Kirche
den Tag, der nur Gott
bekannt ist, an dem
alle V�lker mit einer
Stimme den Herrn
anrufen und ihm
eintr�chtig dienen
(Zefanja 3,9) (II.
Vatikan. Konzil, �ber
das Verh�ltnis der
Kirche zu den
nichtchristlichen
Religionen 4).
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