Zur Lesung Die Lesung hat zwei Teile. Die Verse 5-6 sind die Ank�ndigung
eines neuen K�nigs auf dem Thron Davids, eines K�nigs, der wirklich
herrschen wird, anders als der schwache Zidkija, unter dessen Regierung
dieses Wort wohl gesprochen wurde. Zidkija, d. h. Jahwe ist meine
Gerechtigkeit, war der letzte K�nig von Juda. Was, bei ihm nur ein Name
war, wird bei dem erwarteten Herrscher Wahrheit sein: Der Herr (= Jahwe)
ist unsere Gerechtigkeit (V 6). Gerechtigkeit bedeutet hier so viel wie
Recht, Heil, Sicherheit. - Die Verse 7-8 sind eine sp�ter eingef�gte
Heilsweissagung (fast w�rtlich gleich 16, 14-15). Die R�ckkehr aus dem
babylonischen Exil wird f�r Israel ein neuer Anfang sein, dem gegen�ber
der Auszug aus �gypten verblassen wird. Die geschichtliche Wirklichkeit
der R�ckkehr aus dem Exil war freilich viel bescheidener. Wenn wir diese
Weissagung ernst nehmen, m�ssen wir sagen, dass ihre Erf�llung mit der
Schaffung des neuen Israel aus allen V�lkern erst begonnen hat. - Jes 4,
2; 11, 1; Sach 3, 8-10; 6, 12-13; Jer 3, 18.
Lesung
Jer 23, 5-8
Ich werde f�r David einen gerechten Spross erwecken
Lesung aus dem Buch Jeremia
^5Seht, es kommen Tage - Spruch des Herrn -, da werde ich f�r David einen
gerechten Spross erwecken. Er wird als K�nig herrschen und weise handeln,
f�r Recht und Gerechtigkeit wird er sorgen im Land.
^6In seinen Tagen wird Juda gerettet werden, Israel kann in Sicherheit
wohnen. Man wird ihm den Namen geben: Der Herr ist unsere Gerechtigkeit.
^7Darum seht, es werden Tage kommen - Spruch des Herrn -, da sagt man
nicht mehr: So wahr der Herr lebt, der die S�hne Israels aus �gypten
heraufgef�hrt hat!,
^8sondern: So wahr der Herr lebt, der das Geschlecht des Hauses Israel aus
dem Nordland und aus allen L�ndern, in die er sie versto�en hatte,
heraufgef�hrt und zur�ckgebracht hat. Dann werden sie wieder in ihrem
Heimatland wohnen.
R Gerechtigkeit bl�ht auf in seinen
Tagen (GL neu
47, 1)
und Friede ohne Ende. - R
1 Verleih dein Richteramt, o Gott, dem
K�nig, V.
Ton
dem K�nigssohn gib dein gerechtes Walten!
2 Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit
und deine Armen durch rechtes Urteil. - (R)
12 Er rettet den Gebeugten, der um Hilfe schreit,
den Armen und den, der keinen Helfer hat.
13 Er erbarmt sich des Gebeugten und Schwachen,
er rettet das Leben der Armen. - (R)
18 Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels!
Er allein tut Wunder.
19 Gepriesen sei sein herrlicher Name in Ewigkeit!
Seine Herrlichkeit erf�lle die ganze Erde. Amen, ja amen. - R
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Du Herr und F�hrer des Hauses Israel:
komm und befreie uns mit deinem starken Arm!
Halleluja.
Zum Evangelium Gott ist mit uns, das steht am Anfang und am Ende des
Matth�us-Evangeliums (1, 23 und 28, 20); es ist die zentrale Aussage des
heutigen Evangelienabschnittes. Der Evangelist zitiert die Weissagung Jes
7, 14, um das Geheimnis der Menschwerdung als sch�pferisch rettendes
Eingreifen Gottes zu deuten.- Josef war gerecht, das hei�t in der Sprache
der Bibel auch: g�tig. Deshalb wollte er Maria, deren Geheimnis er nicht
verstand, im Frieden entlassen. Aber nun wird er selbst zum Mitwisser und
Gehilfen des g�ttlichen Werkes. Im Gegensatz zu Ahas (Jes 7, 12) nimmt
Josef das Zeichen und den Auftrag Gottes an, er wird der gesetzliche Vater
Jesu und gibt ihm als solcher auch den Namen Jesus, der bedeutet: Jahwe
rettet. - Ps 130, 7-8; Lk 1, 31.35; Apg 4, 8-12.
Evangelium
Mt 1, 18-24
Jesus wird geboren werden von Maria, die verlobt ist mit Josef, dem Sohn
Davids
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Matth�us
^18Mit der Geburt Jesu Christi war es so: Maria, seine Mutter, war mit
Josef verlobt; noch bevor sie zusammengekommen waren, zeigte sich, dass
sie ein Kind erwartete - durch das Wirken des Heiligen Geistes.
^19Josef, ihr Mann, der gerecht war und sie nicht blo�stellen wollte,
beschloss, sich in aller Stille von ihr zu trennen.
^20W�hrend er noch dar�ber nachdachte, erschien ihm ein Engel des Herrn im
Traum und sagte: Josef, Sohn Davids, f�rchte dich nicht, Maria als deine
Frau zu dir zu nehmen; denn das Kind, das sie erwartet, ist vom Heiligen
Geist.
^21Sie wird einen Sohn geb�ren; ihm sollst du den Namen Jesus geben; denn
er wird sein Volk von seinen S�nden erl�sen.
^22Dies alles ist geschehen, damit sich erf�llte, was der Herr durch den
Propheten gesagt hat:
^23Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, einen Sohn wird sie
geb�ren, und man wird ihm den Namen Immanuel geben, das hei�t �bersetzt:
Gott ist mit uns.
^24Als Josef erwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen hatte,
und nahm seine Frau zu sich.
F�rbitten
Im Gebet wenden wir uns an Christus, der sein Volk von seinen S�nden
erl�st:
Bereite deine Kirche f�r das Fest deiner Geburt aus Maria, der Jungfrau.
A.: Herr, erh�re unser Gebet.
Lenke die Herzen der M�chtigen, dass sie ihre Verantwortung f�r das Wohl
aller erkennen.
Nimm dich jener an, die keinen Helfer haben.
Schenke allen, die auf dich vertrauen, das ewige Leben.
Denn du bist ein starker Gott. Komm und rette uns. Dir sei Ehre in
Ewigkeit. A.: Amen.
Gabengebet
Herr, unser Gott,
dieses Opfer erwirke uns deine Gnade
und lasse uns teilhaben
am ewigen Leben deines Sohnes.
Denn er ist
in unser verg�ngliches Leben eingetreten,
um uns von unserer Sterblichkeit zu heilen.
Er, der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Pr�fationen vom Advent
Kommunionvers
Vgl. Mt 1, 21.23
Der Herr wird kommen und sein Volk erl�sen.
Sein Name ist Immanuel, Gott mit uns.
Schlussgebet
Schenke uns dein Erbarmen, Herr,
inmitten deines Heiligtums.
Gib, dass wir uns durch die Feier dieser Tage
und durch ein christliches Leben
f�r das Fest der Erl�sung bereiten.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Adonai du starker Gott
F�hrer des Hauses Israel
Du bist dem Mose im Feuer des Dornbusches erschienen
und hast ihm auf dem Sinai das Gesetz gegeben.
Komm, rette uns mit hocherhobenem Arm!
Vgl. Ex 6, 3 (Adonai statt Jahwe); Ex 13, 21; 3, 1-2; 19, 1-5; 6, 6.
Schott Tagesliturgie
Freitag
18
Dezember 2020
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* Lesejahr: B I, StB: III. Woche
[Freitag, 18.12.2020___]
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