Der Herr ist K�nig geworden, Gott, der Herrscher des Alls!
Wir wollen uns freuen und jubeln
und ihm allein die Ehre erweisen. Halleluja.
Tagesgebet
Allm�chtiger Gott,
du hast uns in den �sterlichen Sakramenten
das Unterpfand
der kommenden Herrlichkeit gegeben.
Hilf uns, den Sieg des Auferstandenen zu verk�nden,
und lass die F�lle seiner Herrlichkeit
an uns offenbar werden, wenn er wiederkommt.
Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Zur Lesung Die J�ngergemeinde in Jerusalem wird die Gemeinde der
Gl�ubigen genannt (4,32): die Gemeinde derer, denen der Glaube an den
auferstandenen Herrn zum gro�en Lebensinhalt geworden ist. Sie haben
alles gemeinsam: den Glauben, das Gebet, die Freude und auch den
Besitz. In dem Idealbild, das hier von der christlichen Gemeinde
gezeichnet wird, gibt es keine Armen. Die Verhei�ung Es wird bei dir
keine Armen geben (Dtn 15,4) kann dort wahr werden, wo die Menschen ein
Herz und eine Seele sind. Spaltung schafft Armut, und Reichtum schafft
Spaltung. Die Spaltung aber macht es unm�glich, die Auferstehung Jesu
glaubw�rdig zu verk�nden. Er ist kein Zufall, dass in der heutigen
Lesung beides verbunden ist: die Gemeinsamkeit des Besitzes und die
Kraft der apostolischen Verk�ndigung. - Apg 2,42-47; 5,12-16; Joh
17,11.21; Phil 1,27; Lk 12,33.
erste lesung
Apg 4, 32-37
Die Gemeinde der Gl�ubigen war ein Herz und eine Seele
Lesung aus der Apostelgeschichte
^32Die Gemeinde der Gl�ubigen war ein Herz und eine Seele. Keiner
nannte etwas von dem, was er hatte, sein Eigentum, sondern sie hatten
alles gemeinsam.
^33Mit gro�er Kraft legten die Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung
Jesu, des Herrn, und reiche Gnade ruhte auf ihnen allen. ^
^34Es gab auch keinen unter ihnen, der Not litt. Denn alle, die
Grundst�cke oder H�user besa�en, verkauften ihren Besitz, brachten den
Erl�s ^
^35und legten ihn den Aposteln zu F��en. Jedem wurde davon so viel
zugeteilt, wie er n�tig hatte.
^36Auch Josef, ein Levit aus Zypern, der von den Aposteln Barnabas, das
hei�t �bersetzt Sohn des Trostes, genannt wurde,
^37verkaufte einen Acker, der ihm geh�rte, brachte das Geld und legte
es den Aposteln zu F��en.
Antwortpsalm
Ps 93 (92), 1.2-3.4-5 (R: 1a)
R Der Herr ist K�nig, bekleidet mit Hoheit. - R
(GL neu 52,1)
Oder:
R Halleluja. - R
1 Der Herr ist K�nig, mit Hoheit bekleidet;
VIII. Ton
der Herr hat sich bekleidet und mit Macht umg�rtet.
Der Erdkreis ist fest gegr�ndet,
nie wird er wanken. - (R)
2 Dein Thron steht fest von Anbeginn,
du bist seit Ewigkeit.
3 Fluten erheben sich, Herr,
Fluten erheben ihr Brausen,
Fluten erheben ihr Tosen. - (R)
4 Gewaltiger als das Tosen vieler Wasser,
gewaltiger als die Brandung des Meeres
ist der Herr in der H�he.
5 Deine Gesetze sind fest und verl�sslich;
Herr, Deinem Haus geb�hrt Heiligkeit
f�r alle Zeiten. - R
Ruf vor dem Evangelium
Vers: vgl. Joh 3, 14.15
Halleluja. Halleluja.
Der Menschensohn muss erh�ht werden,
damit jeder, der glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
Halleluja.
Zum Evangelium Die sch�pferische, Leben spendende Kraft der Taufe ist
nicht das Wasser, sondern der Geist Gottes. Das Wort f�r Geist kann im
Hebr�ischen und ebenso im Griechischen auch Wind bedeuten. So legt sich
der Vergleich des Geistes mit dem Brausen des Windes auch von der
Sprache her nahe. Wie der Sturmwind, so ist auch der Geist
unberechenbar in seinen Wirkungen. Der Mensch, der sich seiner F�hrung
�berl�sst, muss mit �berraschungen rechnen. Die J�nger haben das Wirken
des heiligen Geistes erfahren; deshalb geht Johannes in Vers 11
unvermerkt vom Ich der Jesusrede zum Wir der christlichen Gemeinde
�ber. Die ganzen Ausf�hrungen der Verse 13-21 sind nach heute
allgemeiner Auffassung nicht als Fortsetzung der Rede Jesu anzusehen,
sondern als �berlegung des Evangelisten. Nur scheinbar wird hier das
Thema von der Wiedergeburt verlassen; tats�chlich erh�lt es hier eine
wesentliche Erg�nzung; auch der Mensch selbst hat zu der Wiedergeburt
aus Wasser und Geist etwas Wesentliches beizutragen: den Glauben. - Koh
11,5; Apg 2,1-4; Joh 6,60-63; Weish 9,16-17; Dan 7,13; Eph 4,8-10; Num
21,8-9; Weish 16,5-7.
Evangelium
Joh 3, 7-15
Niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen au�er dem, der vom Himmel
herabgestiegen ist: der Menschensohn
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
In jener Zeit sprach Jesus zu Nikodemus:
^7Wundere dich nicht, dass ich dir sagte: Ihr m�sst von neuem geboren
werden. ^
^8Der Wind weht, wo er will; du h�rst sein Brausen, wei�t aber nicht,
woher er kommt und wohin er geht. So ist es mit jedem, der aus dem
Geist geboren ist. ^
^9Nikodemus erwiderte ihm: Wie kann das geschehen? ^
^10Jesus antwortete: Du bist der Lehrer Israels und verstehst das
nicht? ^
^11Amen, amen, ich sage dir: Was wir wissen, davon reden wir, und was
wir gesehen haben, das bezeugen wir, und doch nehmt ihr unser Zeugnis
nicht an. ^
^12Wenn ich zu euch �ber irdische Dinge gesprochen habe und ihr nicht
glaubt, wie werdet ihr glauben, wenn ich zu euch �ber himmlische Dinge
spreche? ^
^13Und niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen au�er dem, der vom
Himmel herabgestiegen ist: der Menschensohn. ^
^14Und wie Mose die Schlange in der W�ste erh�ht hat, so muss der
Menschensohn erh�ht werden, ^
^15damit jeder, der glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
F�RBITTEN
Wir beten zu Christus, der alle Menschen zu sich ruft:
St�rke unter deinen Gl�ubigen Eintracht und Br�derlichkeit.
A.: Wir bitten dich, erh�re uns.
�berwinde den Hass unter den V�lkern, und lass sie Frieden finden.
Gib allen, die sich zerstritten haben, Bereitschaft zur Vers�hnung.
Mach uns geduldig und nachsichtig mit den Schw�chen unserer Br�der und
Schwestern.
Denn du bist �berreich an Erbarmen f�r alle, die zu dir rufen. Dir sei
Dank und Lobpreis in Ewigkeit.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr, unser Gott,
gib, dass wir dir allzeit danken
durch die Feier der �sterlichen Geheimnisse.
In ihnen f�hrst du das Werk der Erl�sung fort,
mache sie f�r uns
zur Quelle der unverg�nglichen Freude.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Pr�fationen f�r die Osterzeit
Kommunionvers
Vgl. Lk 24, 46.26
Christus musste leiden und von den Toten auferstehen
und dadurch in seine Herrlichkeit eintreten. Halleluja.
Schlussgebet
G�tiger Gott,
durch das Werk der Erl�sung
hast du unsere Schuld getilgt
und uns deine Gnade geschenkt. Die Feier der Geheimnisse Christi
st�rke uns in diesem Leben
und schenke uns die ewige Freude.
Darum bitten wir durch ihn, Christus, unseren Herrn.
Der Geist Gottes und der Geist des Menschen stehen nicht unbezogen
nebeneinander. Gen 2,7 berichtet, dass Gott dem Menschen seinen Geist
einhauchte, dass also der Menschengeist aus dem Gottesgeist stammt. So
ist Gott ,der Herr aller Lebensgeister (Num 16,22), d. h. der Herr �ber
Leben und Tod. Gott wirkt den Lebensgeist, h�lt ihn im Dasein und nimmt
ihn wieder zu sich zur�ck (Jes 42,5; Ez 37,6; Ijob 10,12; Ps 104,29).
Auch die Dynamik des Menschen zum Religi�sen ist der von Gott gewirkte
,Geist des Menschen.
Geist ist also das Innerste Gottes und ebenso das Innerste des Menschen
in seiner allumfassenden Bezogenheit zu Gott, die Augustinus meinte,
als er schrieb: Unruhig ist unser Herz, es ruht in dir (Josef
Sudbrack).
Schott Tagesliturgie
Dienstag
21
April 2020
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* Dienstag der 2. Woche im Osterkreis
* Hl. Anselm, Hl. Konrad von Parzham
* Lesejahr: A II, StB: II. Woche
[Dienstag, 21.04.2020__]
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