Denn du bist gro� und tust Wunder. Du allein bist Gott.
Tagesgebet
G�tiger Gott,
lass deine Gnade m�chtig werden
in unseren Herzen,
damit wir imstande sind,
unser eigenes Begehren zu meistern
und den Anregungen deines Geistes zu folgen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Zur Lesung Israel hat sich von seinem Gott abgewandt; die Folge des
Abfalls wird der Untergang sein (Fall von Samaria 721). An dieses
verlorene Volk richten sich der Ruf zur Umkehr (V. 2-4) und die
Heilsank�ndigung (V. 5-9). Vers 10 bildet den nachdenklichen Abschluss
des ganzen Hosea-Buches. Die zentrale Aussage dieser Lesung finden wir
in Vers 5: Israel ist unf�hig, sich zu bekehren, es ist unheilbar
krank. Aber Gott ist der liebevolle Arzt, der helfen kann und helfen
will. Er ist der Einzige (vgl. Evangelium), von dem Hilfe und Heilung
kommen. Das wurde dem Nordreich Israel gesagt, als es vor seinem
Untergang stand. Aber die Menschen haben seither nichts dazugelernt;
immer noch sagen sie unser Gott (V. 4) zu ihren eigenen Werken und
Zielvorstellungen. Hos 5,5; 7,11; 12,2; Jes 31,1; Hos 2,18-19;
9,15-17; Ps 133; Mi 5,6; Jes 27,6; Am 9,13-15; Hos 4,17; 2 Kor 6,14-18;
Ps 107,43; Dtn 32,4.
ERSTE Lesung
Hos 14, 2-10
Zum Machwerk unserer H�nde sagen wir nie mehr: Unser Gott
Lesung aus dem Buch Hosea
So spricht der Herr:
^2Kehr um, Israel, zum Herrn, deinem Gott! Denn du bist zu Fall
gekommen durch deine Schuld.
^3Kehrt um zum Herrn, nehmt Worte der Reue mit euch, und sagt zu ihm:
Nimm alle Schuld von uns, und lass uns Gutes erfahren! Wir danken es
dir mit der Frucht unserer Lippen.
^4Assur kann uns nicht retten. Wir wollen nicht mehr auf Pferden
reiten, und zum Machwerk unserer H�nde sagen wir nie mehr: Unser Gott.
Denn nur bei dir findet der Verwaiste Erbarmen.
So spricht der Herr:
^5Ich will ihre Untreue heilen und sie aus lauter Gro�mut wieder
lieben. Denn mein Zorn hat sich von Israel abgewandt.
^6Ich werde f�r Israel da sein wie der Tau, damit es aufbl�ht wie eine
Lilie und Wurzeln schl�gt wie der Libanon.
^7Seine Zweige sollen sich ausbreiten, seine Pracht soll der Pracht des
�lbaums gleichen und sein Duft dem Duft des Libanon.
^8Sie werden wieder in meinem Schatten wohnen; sie bauen Getreide an
und gedeihen wie die Reben, deren Wein so ber�hmt ist wie der Wein vom
Libanon.
^9Was hat Efraim noch mit den G�tzen zu tun? Ich, ja, ich erh�re ihn,
ich schaue nach ihm. Ich bin wie der gr�nende Wacholder, an mir findest
du reiche Frucht.
^10Wer weise ist, begreife dies alles, wer klug ist, erkenne es. Ja,
die Wege des Herrn sind gerade; die Gerechten gehen auf ihnen, die
Treulosen aber kommen auf ihnen zu Fall.
Antwortpsalm
Ps 81 (80), 6c-8b.8c-9.10-11b.14 u. 17 (R: vgl. 11a.9a)
R Ich bin der Herr, dein Gott; (GL neu 53,1)
h�re auf meine Stimme! - R
6c Eine Stimme h�re ich, die ich noch nie vernahm: VI. Ton
7 Seine Schulter hab ich von der B�rde befreit,
seine H�nde kamen los vom Lastkorb.
8ab Du riefst in der Not, und ich riss dich heraus. - (R)
8cd Ich habe dich aus dem Gew�lk des Donners erh�rt,
an den Wassern von Meriba gepr�ft.
9 H�re mein Volk ich will dich mahnen!
Israel, wolltest du doch auf mich h�ren! - (R)
10 F�r dich gibt es keinen andern Gott.
Du sollst keinen fremden Gott anbeten.
11ab Ich bin der Herr, dein Gott,
der dich heraufgef�hrt hat aus �gypten. - (R)
14 Ach dass doch mein Volk auf mich h�rte,
dass Israel gehen wollte auf meinen Wegen!
17 Ich w�rde es n�hren mit bestem Weizen
und mit Honig aus dem Felsen s�ttigen. - R
Ruf vor dem Evangelium
Vers: Mt 4, 17
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir! - R
(So spricht der Herr:)
Kehrt um!
Denn das Himmelreich ist nahe.
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Zum Evangelium Die Gesetzeslehrer z�hlten Gebote und Verbote, sie
unterschieden leichte und schwere Gebote, und weil das alles so
kompliziert war, fragten sie auch nach dem einen Gebot, das etwa alle
anderen aufwog. Nach Mt 22,35 fragten die Pharis�er Jesus, um ihn auf
die Probe zu stellen. Dagegen scheint die Frage des Gesetzeslehrer im
Markusevangelium aufrichtig zu sein (vgl. V. 34). Jesus antwortet auf
die Frage nach dem ersten Gebot, indem er den ersten Glaubensartikel
anf�hrt (V. 29; Dtn 6,4), der jedem Juden aus seinem t�glichen Gebet
bekannt ist. Auch das Gebot der Gottesliebe und das der N�chstenliebe
stehen bereits im Alten Testament, wenn auch nicht ausdr�cklich
miteinander verbunden (Dtn 6,5; Lev 19,18). Ihren Ernst und ihr Gewicht
bekommt die Antwort Jesu durch sein eigenes Handeln. Mit einer so
radikalen Einfachheit schenkt er seine Liebe allen, auch den
Verachteten, dass er alle Gesetzesparagraphen �berholt. So setzt er das
urspr�ngliche Gottesrecht wieder in Kraft. Und er gewinnt den
Schriftgelehrten lieb, der dieses neue Gesetz versteht und bejaht. - Mt
22,34-40; Lk 10,25-28; 1 Joh 4,10; R�m 13,8-10; 1 Sam 15,22; Ps 40,7-9;
Am 5,21-27; Mt 22,46; Lk 20,40.
Evangelium
Mk 12, 28b-34
Der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr, ihn sollst du lieben
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Markus
In jener Zeit
^28bging ein Schriftgelehrter zu Jesus hin und fragte ihn: Welches
Gebot ist das Erste von allen?
^29Jesus antwortete: Das erste ist: H�re, Israel, der Herr, unser Gott,
ist der einzige Herr.
^30Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und
ganzer Seele, mit all deinen Gedanken und all deiner Kraft.
^31Als zweites kommt hinzu: Du sollst deinen N�chsten lieben wie dich
selbst. Kein anderes Gebot ist gr��er als diese beiden.
^32Da sagte der Schriftgelehrte zu ihm: Sehr gut, Meister! Ganz richtig
hast du gesagt: Er allein ist der Herr, und es gibt keinen anderen
au�er ihm,
^33und ihn mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu
lieben und den N�chsten zu lieben wie sich selbst, ist weit mehr als
alle Brandopfer und anderen Opfer.
^34Jesus sah, dass er mit Verst�ndnis geantwortet hatte, und sagte zu
ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und keiner wagte mehr, Jesus
eine Frage zu stellen.
F�rbitten
Jesus Christus zeigt uns, wie wir Gott und unseren N�chsten lieben
sollen. Zu ihm wollen wir beten:
Dr�nge alle Seelsorger, sich um das Heil der Menschen zu m�hen.
A.: Wir bitten dich, erh�re uns.
Bewege die Herzen der S�nder zur Umkehr.
Leite uns an, mit den Hungernden zu teilen.
Vollende unsere Verstorbenen in der Liebe.
G�tiger Vater, deine Liebe ist ohne Grenzen. Gew�hre uns, was du von
uns erwartest, durch Christus, unseren Herrn.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr, unser Gott,
schau gn�dig auf die Gaben, die wir dir weihen.
Nimm sie an
und gib, dass sie uns das Heil bringen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Pr�fationen f�r die Fastenzeit
Kommunionvers
Vgl. Mk 12, 33
Gott lieben aus ganzem Herzen und den N�chsten wie sich selbst:
das ist mehr als alle Opfer.
Schlussgebet
Barmherziger Gott,
komm uns zu Hilfe mit deiner Kraft
und sch�tze uns an Leib und Seele,
damit wir die Erl�sung,
die uns im Sakrament zuteil wird,
einst in ihrer Vollendung erlangen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Unsere Frommen tun meist so, als sei alles irgendwie in Ordnung. Sie
wagen es nicht einzugestehen, dass es zuweilen bis an die Wurzeln geht,
dass das Haus ihres Glaubens bis in die Fundamente hinein br�chig ist,
dass sie mit Gott nicht zurechtkommen. Das w�rde ja alles Bisherige in
Frage stellen! Und das will man nicht, weil es zu viele schwere
Konsequenzen h�tte, vor allem die herrliche Konsequenz einer wirklichen
Bekehrung, die durch nichts ersetzt werden kann! Gott darf man alles
sagen. Bei den Menschen ist das nicht immer anzuraten ... (Josef Eger).
Schott Tagesliturgie
Freitag
4
M�rz 2016
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* Freitag der 3. Woche der Fastenzeit
* Hl. Kasimir
* Lesejahr: C II, StB: III. Woche
[Freitag, 04.03.2016___]
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