Denk an dein Erbarmen, Herr, und an die Taten deiner Huld,
denn sie bestehen von Ewigkeit.
Lass unsere Feinde nicht triumphieren!
Befreie uns, Gott Israels, aus all unseren N�ten.
Tagesgebet
Barmherziger Gott,
sieh gn�dig auf die Hingabe deines Volkes.
Gib, dass wir unseren Leib in Zucht nehmen
und durch gute Werke im Geist neu werden.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Zur Lesung Der kleine Prophet Jona hat der gro�en Stadt Ninive das
Strafgericht Gottes angesagt. Das Strafgericht kam aber nicht; Gott
reute das Unheil, das er ihnen angedroht hatte. L�sst Gott sich
umstimmen durch die Bekehrung und Bu�e der Menschen? So mag es
aussehen, die Wirklichkeit ist eher umgekehrt: dass die Menschen sich
�berhaupt wieder zu Gott hinwenden k�nnen, ist nur m�glich, weil Gott
sich ihnen zuwendet, um sie zu retten. Den Jona verdross es, dass Gott
zum Verzeihen bereit war (4,2), als h�tte er nicht selbst von dieser
Verzeihung gelebt - falls er �berhaupt gelebt hat. Denn das Buch Jona
ist offenkundig nicht ein historischer Bericht, sondern eine
Lehrerz�hlung im besten prophetischen Stil und Geist, eine Illustration
etwa zu Jeremia 18,7-8. Der Zorn Gottes ist nichts anderes als die
R�ckseite seiner erbarmenden und rettenden Liebe. - Mt 12,41; Ez
18,21-24; 26,16; 27,30-31; Jdt 4,10; Joel 2,14; Am 5,15; Gen 6,6; Jer
26,3.
ERSTE Lesung
Jona 3, 1-10
Gott sah, dass sie umkehrten und sich von ihren b�sen Taten abwandten
Lesung aus dem Buch Jona
^1Das Wort des Herrn erging an Jona:
^2Mach dich auf den Weg, und geh nach Ninive, in die gro�e Stadt, und
droh ihr all das an, was ich dir sagen werde.
^3Jona machte sich auf den Weg und ging nach Ninive, wie der Herr es
ihm befohlen hatte. Ninive war eine gro�e Stadt vor Gott; man brauchte
drei Tage, um sie zu durchqueren.
^4Jona begann, in die Stadt hineinzugehen; er ging einen Tag lang und
rief: Noch vierzig Tage, und Ninive ist zerst�rt!
^5Und die Leute von Ninive glaubten Gott. Sie riefen ein Fasten aus,
und alle, Gro� und Klein, zogen Bu�gew�nder an.
^6Als die Nachricht davon den K�nig von Ninive erreichte, stand er von
seinem Thron auf, legte seinen K�nigsmantel ab, h�llte sich in ein
Bu�gewand und setzte sich in die Asche.
^7Er lie� in Ninive ausrufen: Befehl des K�nigs und seiner Gro�en: Alle
Menschen und Tiere, Rinder, Schafe und Ziegen, sollen nichts essen,
nicht weiden und kein Wasser trinken.
^8Sie sollen sich in Bu�gew�nder h�llen, Menschen und Tiere. Sie sollen
laut zu Gott rufen, und jeder soll umkehren und sich von seinen b�sen
Taten abwenden und von dem Unrecht, das an seinen H�nden klebt.
^9Wer wei�, vielleicht reut es Gott wieder, und er l�sst ab von seinem
gl�henden Zorn, so dass wir nicht zugrunde gehen.
^10Und Gott sah ihr Verhalten; er sah, dass sie umkehrten und sich von
ihren b�sen Taten abwandten. Da reute Gott das Unheil, das er ihnen
angedroht hatte, und er f�hrte die Drohung nicht aus.
Antwortpsalm
Ps 51 (50), 3-4.12-13.18-19 (R: 19b)
R Ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz (GL neu 639,1)
wirst du, Gott, nicht verschm�hen. - R
3 Gott, sei mir gn�dig nach deiner Huld, IV. Ton
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
4 Wasch meine Schuld von mir ab,
und mach mich rein von meiner S�nde! - (R)
12 Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz,
und gib mir einen neuen, best�ndigen Geist!
13 Verwirf mich nicht von deinem Angesicht,
und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir! - (R)
18 Schlachtopfer willst du nicht, ich w�rde sie dir geben;
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
19 Das Opfer, das Gott gef�llt, ist ein zerknirschter Geist,
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz
wirst du, Gott, nicht verschm�hen. - R
Ruf vor dem Evangelium
Vers: vgl. Joel 2, 12.13
Lob dir, Christus, K�nig und Erl�ser! - R
Kehrt um zum Herrn von ganzem Herzen;
denn er ist gn�dig und barmherzig, voll Langmut und reich an G�te.
Lob dir, Christus, K�nig und Erl�ser!
Zum Evangelium Das Wort vom Zeichen des Jona ist bei Lukas k�rzer
�berliefert als bei Matth�us (Mt 12,38-42). Die Zuh�rer Jesu haben ein
Zeichen vom Himmel verlangt (Lk 11,16), ein Zeichen, das jeder
Diskussion und jedem Zweifel ein Ende macht. Die Forderung ist
unsinnig, und Jesus weist sie ab. Die Bekehrung muss eine pers�nliche
Entscheidung sein, die Gott dem Menschen nicht abnehmen kann. Das
Zeichen ist in Wirklichkeit die Person Jesu selbst, so wie es f�r die
Einwohner von Ninive kein anderes Zeichen gab als die Anwesenheit und
die Botschaft des Propheten. Bei Matth�us ist der Hinweis auf Jona
ausf�hrlicher als bei Lukas, und der Akzent wird von der prophetischen
Verk�ndigung mehr auf das prophetische Schicksal verlagert. Diese b�se
Generation wird Jesus verwerfen und t�ten, aber nach drei Tagen wird er
auferstehen. Das wird das endg�ltige Zeichen sein. Aber wer nicht
bereit ist, dem Wort Jesu zu glauben, dem wird auch das Zeichen nichts
n�tzen. - Mk 8,11-12; Joh 6,30; Mt 16,1-4; 1 K�n 10,1-13.
Evangelium
Lk 11, 29-32
Es wird dieser Generation kein anderes Zeichen gegeben werden als das
Zeichen des Jona
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
In jener Zeit,
^29als immer mehr Menschen zu Jesus kamen, sagte er: Diese Generation
ist b�se. Sie fordert ein Zeichen; aber es wird ihr kein anderes
gegeben werden als das Zeichen des Jona.
^30Denn wie Jona f�r die Einwohner von Ninive ein Zeichen war, so wird
es auch der Menschensohn f�r diese Generation sein.
^31Die K�nigin des S�dens wird beim Gericht gegen die M�nner dieser
Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam vom Ende der
Erde, um die Weisheit Salomos zu h�ren. Hier aber ist einer, der mehr
ist als Salomo.
^32Die M�nner von Ninive werden beim Gericht gegen diese Generation
auftreten und sie verurteilen; denn sie haben sich nach der Predigt des
Jona bekehrt. Hier aber ist einer, der mehr ist als Jona.
F�rbitten
Gott will nicht den Tod des S�nders, sondern dass er umkehre und lebe.
Darum beten wir zu Christus, unserem Herrn:
Mehre den Eifer unserer Priester, die S�nder mit Gott zu vers�hnen.
A.: Wir bitten dich, erh�re uns.
Mache den M�chtigen bewusst, dass sie dir verantwortlich sind.
Lass alle Notleidenden tatkr�ftige Helfer finden.
Ermutige uns, dass wir einander lieben.
G�tiger Vater, du bist um jeden Menschen besorgt. Wende dich uns zu,
und steh uns bei durch Christus, unseren Herrn.
A.: Amen.
Gabengebet
Herr, wir bringen die Gaben dar,
die du uns geschenkt hast,
damit wir sie dir weihen.
Mache sie zum Sakrament,
aus dem wir das ewige Heil empfangen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Pr�fationen f�r die Fastenzeit
Kommunionvers
Ps 5, 12
Herr, alle, die dir vertrauen, sollen sich freuen
und sollen immerfort jubeln,
denn du bist mit ihnen.
Schlussgebet
G�tiger Gott,
du n�hrst uns immer wieder
mit dem heiligen Sakrament.
St�rke uns durch diese Speise
und schenke uns das unverg�ngliche Leben.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Es gibt keine Anspr�che gegen�ber Gott: Wir haben uns immer seinem
Spruch zu f�gen!
Es gibt keine Sicherungen diesem Gott gegen�ber: Es gibt immer nur das
herrliche Wagnis des ungesicherten Sich-ihm-Auslieferns auf Gnade und
Ungnade. Er liebt die leeren H�nde; er liebt die Menschen, die Unrecht
haben, die nicht Recht haben wollen. Er hat eine Vorliebe f�r das, was
die Menschen verachten, �bersehen, f�r klein halten.
Vielleicht hei�t Christsein nur, sich langsam, gegen alle inneren
Widerst�nde, an das dauernde Anderssein Gottes zu gew�hnen, bis dieser
ganz andere Gott in einer unfassbaren und alle Menschenvorstellungen
und Liebeserwartungen �bersteigenden Art sich uns gibt, wie es unser
von ihm und f�r ihn geschaffenes Herz im Tiefsten immer ersehnt hat
(Josef Eger).
Schott Tagesliturgie
Mittwoch
17
Februar 2016
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* Mittwoch der 1. Woche der Fastenzeit
* Hl. Gr�nder des Servitenordens
* Lesejahr: C II, StB: I. Woche
[Mittwoch, 17.02.2016__]
Perikopen
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Liedvorschl�ge
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