Wenn Jeremia oder einer seiner Schueler (Jer 3,16f.) kurz nach der
Verbrennung des Tempels eine Zeit weissagt, in der man der Bundeslade nicht
mehr gedenken werde, denn dann werde man ganz Jerusalem Jahwes Thron nennen,
so duerfen wir darin eine Fortbildung der urspruenglichen Intention der
Stiftung erblicken: ist die ganze Menschenwelt zum Reich Gottes geworden,
dann soll Jerusalem als ihre Mitte sein Thronsitz sein, wie einst die Lade
Israels wandernde Mitte war, als Jahwe dem Volke Koenig ward (Martin Buber).
