Der Mensch schenkt sich dem Menschen. Und er meint damit nicht nur
aeusserliches. Er meint den ganzen Menschen. Der ganze Mensch soll dem
Anderen gehoeren ... Der Vergleich der Ehe mit der Liebe zwischen Christus
und der Kirche stimmt erst, wenn in die Familie etwas von der Liebe einzieht,
die Christus lehrte und in Gang setzte: die Liebe, die so stark ist wie die
Selbstliebe, die Liebe, in der - und erst durch dieses Wort stehen wir ganz
im Neuen Testament - das Kreuz seinen Ort hat. Liebe also trotz
Enttaeuschung; Treue trotz der menschlichen Ohnmacht, die sich darin erweist,
dass man einander nicht einholt, dass die Freude nicht voll wird, die Liebe
nicht genug erfuellt. Treue schliesslich, wo es menschlich nicht mehr
sinnvoll erscheint, wie auch das Kreuz Jesu menschlich ohne Hoffnung war und
doch Heil und Guete brachte. Erst dieser Glaube macht die Ehe zu einer
wirklichen Abbildung der Liebe Christi zu seiner Kirche. Erst dies ist
Heiraten im Herrn (1 Kor 7,39). Mit ihm ist die Ehe nicht ein krampfhaftes
Abenteuer zweier einsamer Menschen. Er ist bei ihnen.
(Hollaendischer Katechismus, S. 436-438)
