24. Los psicólogos usan el término
«socialización» para designar el proceso por el cual los
niños son entrenados para pensar y actuar como demanda la
sociedad. Se dice que una persona está bien socializada
si cree y obedece el código moral de su sociedad y encaja
bien como parte del funcionamiento de ésta. Puede parecer
con poco sentido decir que muchos izquierdista están
sobresocializados, desde que el izquierdista es percibido
como un rebelde. Sin embargo, la posición puede ser
defendida: muchos no son tan rebeldes como parecen.
25. El código moral de nuestra sociedad es tan exigente
que nadie puede pensar, sentir y actuar de una forma
completamente moral. Por ejemplo, se supone que no
podemos odiar a nadie, sin embargo casi todo el mundo
odia a alguien alguna vez, bien se lo admita a sí mismo
o no. Alguna gente está tan altamente socializada que
intenta pensar, sentir y actuar moralmente, imponiéndose
una severa carga. Con objeto de eludir sentimientos de
culpa, continuamente tienen que engañarse sobre sus
propios motivos y encontrar explicaciones morales para
sentimientos y acciones que en realidad no tienen un origen
moral. Usamos el término sobresocializado para describir a
tales personas. Durante el periodo Victoriano mucha gente
sobresocializada sufrió serios problemas psicológicos
como resultado de reprimir o del intento de represión de
sus sentimientos sexuales. Freud aparentemente basa sus
teorías en gente de este tipo. Hoy en día el foco de la
socialización se ha trasladado del sexo a la agresión.
26. La sobresocialización puede conducir a una baja
autoestima, a sentimientos de impotencia, al derrotismo,
a la culpa, etc. Uno de los más importantes recursos
por los cuales nuestra sociedad socializa a los niños
es haciéndolos sentir avergonzados del comportamiento
o del habla que es contraria a las expectativas de la
sociedad. Si esto es excesivo o si un chico en particular
es especialmente sensible a tales sentimientos, acaba por
sentirse avergonzado de Sí MISMO. Además el pensamiento
y el comportamiento de la persona sobresocializada están
más restringidos por las expectativas de la sociedad
de lo que lo están los de aquellas personas levemente
socializadas. La mayoría de la.gente ajusta en una
cantidad significativa de comportamiento travieso. Mienten,
cometen robos despreciables, violan las normas de
tráfico, holgazanean en el trabajo, odian a alguien,
dicen cosas rencorosas o usan trucos para ponerse por
delante de otro sujeto. La persona sobresocializada
no puede hacer estas cosas, o si las hace le generan
un sentimiento de vergüenza y autoaborrecimiento. La
persona sobresocializada incluso no puede experimentar,
sin culpabilidad, pensamientos o sentimientos que son
contrarios a la moralidad aceptada; no puede tener ideas
«impuras». Y la socialización no es sólo un problema de
moralidad; estamos socializados para confirmar mucha normas
de comportamiento que no están bajo el encabezamiento
de la moralidad. Así la persona sobresocializada está
retenida con una correa psicológica y pasa su vida
corriendo por los railes que la sociedad ha tendido para
él. En mucha gente sobresocializada esto resulta en un
sentido de coacción e impotencia que puede ser una severa
pena. Sugerimos que la sobresocialización está entre las
crueldades más serias que los seres humanos se infligen
unos a otros.
27. Deducimos que un segmento muy importante e influyente
de la izquierda moderna está sobresocializado y
que su sobresocialización es de gran importancia en
la determinación de la dirección del izquierdismo
moderno. Los izquierdistas del tipo sobresocializado
tienden a ser intelectuales o miembros de la clase media
alta. Nótese que los intelectuales universitarios, sin
incluir necesariamente a los especialistas en ingeniería o
la ciencia «hard», constituyen el segmento más altamente
socializado de nuestra sociedad y el ala más izquierdista.
28. El izquierdista del tipo sobresocializado trata de
huir de su correa psicológica y reafirmar su autonomía
rebelándose. Pero normalmente no es suficientemente fuerte
como para rebelarse contra los valores más básicos
de la sociedad. Generalmente hablando, las finalidades
de los izquierdistas de hoy NO están en conflicto con
la moral establecida. Antes bien, la izquierda toma
un principio de la moral establecida, lo adopta a su
manera y entonces acusa a la corriente mayoritaria de
la sociedad de violar ese principio. Ejemplos: igualdad
racial, igualdad de los sexos, ayudar a la gente pobre,
paz como opuesto a la guerra, generalmente pacifistas,
libertad de expresión, amabilidad a los animales. Aún
más fundamental, la obligación de la persona de
servir a la sociedad y la obligación de la sociedad de
hacerse cargo de la persona. Todos estos han sido valores
profundamente arraigados de nuestra sociedad (o al menos
por mucho tiempo de su clase media y alta). Hay bastantes
personas de la clase media y alta que se resisten a algunos
de estos valores, pero normalmente su resistencia está
más o menos encubierta. Tal resistencia aparece en los
medios de masas sólo con una extensión muy limitada. El
principal impulso de la propaganda en nuestra sociedad es
en favor de los valores declarados. La principal.razón de
que estos valores hayan resultado, por así decirlo, como
los valores oficiales de nuestra sociedad es que le son
útiles al sistema industrial. La violencia se desaprueba
porque transtorna el funcionamiento del sistema. El racismo
se desaprueba porque los conflictos étnicos también lo
transtornan, y la discriminación malgasta el talento de
los miembros de un grupo minoritario que pueden ser útiles
para el sistema. La pobreza debe ser «curada» porque la
clase baja causa problemas al sistema y el contacto con
ésta abate la moral de las otras clases. Las mujeres son
animadas a tener carreras porque su talento es valioso para
el sistema y, aún más importante, por medio de trabajos
regulares las mujeres están mejor integradas en el sistema
y se atan directamente a él antes que a sus familias. Esto
ayuda a debilitar la solidaridad familiar. (Los líderes
del sistema dicen que quieren fortalecer la familia,
pero lo que realmente quieren decir es que procuran que
la familia sirva como herramienta eficaz para socializar
a los hijos de acuerdo con sus necesidades. Razonamos en
los párrafos 51, 52 que el sistema no puede permitir a
la familia o a otro grupo social de pequeña escala ser
fuerte y autónomo). Estos valores son explícitamente
o implícitamente expresados o presupuestos en mucho
del material presentado por los medios de comunicación
de corriente de opinión mayoritaria y por el sistema
educativo. Los izquierdistas especialmente del tipo
sobresocializado, normalmente no se rebelan contra estos
principios, sino que justifican su hostilidad a la sociedad
afirmando (con algún grado de verdad) que esta no está
viviendo conforme a ellos.
29. He aquí una ilustración de la manera en como el
izquierdista sobresocializado enseña su apego real a
las actitudes convencionales de nuestra sociedad mientras
pretende estar en rebelión contra ellas. Muchos promueven
acciones afirmativas, para mover a la gente negra dentro
de los trabajos prestigiosos, para mejorar la educación
en los colegios negros e invertir más dinero en tales
colegios; la forma de vida de la «clase baja» negra la
conservan como una desgracia social. Quieren integrar al
hombre negro dentro del sistema, hacer de él un ejecutivo
de negocios, un juez, un científico, simplemente como
la gente blanca de clase medio alta. Responderán que
la última cosa que quieren es hacer del hombre negro
una copia del hombre blanco; en vez, quieren preservar
la cultura afroamericana. ¿Pero en qué consiste esta
preservación? Puede consistir simplemente en comer el
estilo de comida negra, escuchar música negra, vestir
ropa al estilo negro e ir a una iglesia o mezquita
negras. En otras palabras, sólo pueden expresarse
en los problemas superficiales. En todos los aspectos
ESENCIALES más izquierdistas del tipo sobresocializado
quieren armonizar al hombre negro respecto a los ideales
de clase media del hombre blanco. Quieren hacer al padre
negro «responsable», quieren que las bandas negras se
vuelvan no violentas, etc. Pero estos son exactamente los
valores del sistema tecnológico-industrial. El sistema
no puede preocuparse menos de la clase de música que
un hombre escucha, qué clase de ropa lleva o en qué
religión cree, mientras estudie en el colegio, tenga un
trabajo respetable, ascienda la escala social, sea un padre
«responsable», sea no violento y así sucesivamente. En
efecto, porque muchos pueden negarlo, el izquierdista
sobresocializado quiere integrar al hombre negro en el
sistema y hacer que adopte sus valores.
30. Ciertamente no postulamos que los izquierdistas,
incluso del tipo sobresocializado, NUNCA se
rebelen contra los valores fundamentales de nuestra
sociedad. Claramente algunas veces lo hacen. Algunos
izquierdistas sobresocializados han ido demasiado
lejos hasta rebelarse contra uno de los principios más
importantes de la sociedad moderna atrayendo la violencia
física. Por su propia cuenta, la violencia es para ellos
una forma de «liberación». En otras palabras, cometiendo
violencia atraviesan las restricciones psicológicas
que han sido experimentadas en su interior. Porque
están sobresocializados estas restricciones han sido
más limitantes para ellos que para otros; por lo tanto
necesitan liberarse de ellas. Pero normalmente justifican
su rebelión en términos de valores de la corriente de
opinión principal. Si se comprometen en la violencia
postulan el estar luchando contra el racismo o algo
parecido.
31. Comprendemos que se pueden poner de realce muchas
objeciones al pequeño esbozo precedente. La situación
real es compleja, y algo como una descripción completa
ocuparía varios volúmenes, incluso si los datos
necesarios estuvieran disponibles. Afirmamos sólo haber
indicado muy aproximadamente las dos tendencias más
importantes en la psicología del izquierdismo moderno.
32. Los problemas del izquierdismo son indicativos de
los problemas de nuestra sociedad como conjunto. Baja
autoestima, tendencias depresivas y derrotismo no están
restringidos a la izquierda. Aunque son especialmente
notables en ésta, están extendidos en nuestra sociedad. Y
la sociedad de hoy trata de socializarnos a un mayor
alcance que cualquier sociedad previa. Incluso los expertos
nos dicen cómo comer, cómo hacer el amor, cómo educar
a nuestros hijos y así sucesivamente.
