[1] Da er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg und setzte sich, und
seine Jünger traten zu ihm. [2] Und er tat seinen Mund auf, lehrete sie und
sprach: [3] Selig sind, die da geistlich arm sind; denn das Himmelreich ist
ihr. [4] Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden.
[5] Selig sind die Sanftmütigen; denn sie werden das Erdreich besitzen. [6]
Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie
sollen satt werden. [7] Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden
Barmherzigkeit erlangen. [8] Selig sind, die reines Herzens sind; denn sie
werden GOtt schauen. [9] Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden
GOttes Kinder heißen. [10] Selig sind, die um Gerechtigkeit willen verfolgt
werden; denn das Himmelreich ist ihr. [11] Selig seid ihr, wenn euch die
Menschen um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Übles
wider euch, so sie daran lügen. [12] Seid fröhlich und getrost, es wird
euch im Himmel wohl belohnt werden! Denn also haben sie verfolget die
Propheten, die vor euch gewesen sind. [13] Ihr seid das Salz der Erde. Wo
nun das Salz dumm wird, womit soll man salzen? Es ist zu nichts hinfort
nütze, denn daß man es hinausschütte und lasse es die Leute zertreten. [14]
Ihr seid das Licht der Welt. Es mag die Stadt, die auf einem Berge liegt,
nicht verborgen sein. [15] Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es
unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter, so leuchtet es denen
allen, die im Hause sind. [16] Also lasset euer Licht leuchten vor den
Leuten, daß sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.
[17] Ihr sollt nicht wähnen, daß ich kommen bin, das Gesetz oder die
Propheten aufzulösen. Ich bin nicht kommen aufzulösen, sondern zu erfüllen.
[18] Denn ich sage euch: Wahrlich, bis daß Himmel und Erde vergehe, wird
nicht vergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis daß
es alles geschehe. [19] Wer nun eins von diesen kleinsten Geboten auflöset
und lehret die Leute also, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer
es aber tut und lehret, der wird groß heißen im Himmelreich. [20] Denn ich
sage euch: Es sei denn eure Gerechtigkeit besser denn der Schriftgelehrten
und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. [21] Ihr habt
gehöret, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht töten; wer aber
tötet, der soll des Gerichts schuldig sein. [22] Ich aber sage euch: Wer
mit seinem Bruder zürnet, der ist des Gerichts schuldig; wer aber zu seinem
Bruder sagt: Racha! der ist des Rats schuldig; wer aber sagt: Du Narr! der
ist des höllischen Feuers schuldig. [23] Darum wenn du deine Gabe auf dem
Altar opferst und wirst allda eindenken, daß dein Bruder etwas wider dich
habe, [24] so laß allda vor dem Altar deine Gabe und gehe zuvor hin und
versöhne dich mit deinem Bruder und alsdann komm und opfere deine Gabe.
[25] Sei willfertig deinem Widersacher bald, dieweil du noch bei ihm auf
dem Wege bist, auf daß dich der Widersacher nicht dermaleinst überantworte
dem Richter, und der Richter überantworte dich dem Diener, und werdest in
den Kerker geworfen. [26] Ich sage dir: Wahrlich, du wirst nicht von dannen
herauskommen, bis du auch den letzten Heller bezahlest. [27] Ihr habt
gehöret, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht ehebrechen. [28] Ich
aber sage euch: Wer ein Weib ansiehet, ihrer zu begehren, der hat schon mit
ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen. [29] Ärgert dich aber dein rechtes
Auge; so reiß es aus und wirf's von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner
Glieder verderbe, und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde.
[30] Ärgert dich deine rechte Hand, so haue sie ab, und wirf sie von dir.
Es ist dir besser, daß eins deiner Glieder verderbe, und nicht der ganze
Leib in die Hölle geworfen werde. [31] Es ist auch gesagt: Wer sich von
seinem Weibe scheidet, der soll ihr geben einen Scheidebrief. [32] Ich aber
sage euch: Wer sich von seinem Weibe scheidet (es sei denn um Ehebruch),
der macht, daß sie die Ehe bricht; und wer eine Abgeschiedene freiet, der
bricht die Ehe. [33] Ihr habt weiter gehört, daß zu den Alten gesagt ist:
Du sollst keinen falschen Eid tun und sollst GOtt deinen Eid halten. [34]
Ich aber sage euch, daß ihr allerdinge nicht schwören sollt, weder bei dem
Himmel, denn er ist GOttes Stuhl; [35] noch bei der Erde, denn sie ist
seiner Füße Schemel; noch bei Jerusalem, denn sie ist eines großen Königs
Stadt. [36] Auch sollst du nicht bei deinem Haupt schwören; denn du
vermagst nicht ein einiges Haar weiß oder schwarz zu machen. [37] Eure Rede
aber sei: Ja, ja; nein, nein; was darüber ist, das ist vom Übel. [38] Ihr
habt gehört, daß da gesagt ist: Auge um Auge, Zahn um Zahn. [39] Ich aber
sage euch, daß ihr nicht widerstreben sollt dem Übel, sondern so dir jemand
einen Streich gibt auf deinen rechten Backen, dem biete den andern auch
dar. [40] Und so jemand mit dir rechten will und deinen Rock nehmen, dem
laß auch den Mantel. [41] Und so dich jemand nötiget eine Meile, so gehe
mit ihm zwo. [42] Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht von dem,
der dir abborgen will. [43] Ihr habt gehört, daß gesagt ist: Du sollst
deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. [44] Ich aber sage euch:
Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch
hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen, [45] auf daß ihr
Kinder seid eures Vaters im Himmel Denn er läßt seine Sonne aufgehen über
die Bösen und über die Guten und lässet regnen über Gerechte und
Ungerechte. [46] Denn so ihr liebet, die euch lieben, was werdet ihr für
Lohn haben? Tun nicht dasselbe auch die Zöllner? [47] Und so ihr euch nur
zu euren Brüdern freundlich tut, was tut ihr Sonderliches? Tun nicht die
Zöllner auch also? [48] Darum sollt ihr vollkommen sein, gleichwie euer
Vater im Himmel vollkommen ist.
