Hoy d�a trataremos de explicar la apolog�tica. La
apolog�tica desea probar que la Iglesia Cat�lica tiene de
Dios una comisi�n para ense�ar las verdades por las cuales
podemos venir a la vida eterna.
Comencemos con los Evangelios. Pero al initio no debemos
considerarlos como inspirados o sagrados. Porsupuesto,
entonces hubi�remos hecho un c�rculo vicioso. Los podemos
considerar como documentos antiguos, pero es menester
probarlos como probamos otros documentos antiguos.
Primero, debemos conocer algo sobre la transmisi�n del
texto. El texto que tenemos-- est de veras esencialmente lo
mismo que el autor santo ha escrito?
Hay una ciencia que trata estas preguntas, --se llama la
cr�tica textual. Si estudiamos las obras de Julio C�sar, los
manuscritos m s antiguos vienen mil a�os despu�s de los
aut�grafos. Pero los manuscritos m s antiguos de los
Evangelios est n escritos acerca trescientos y cincuenta
a�os despu�s de Cristo. [n.b. se trata aqu� de los unciales:
manuscritos escritos en letras may�sculas]
Adem s si leemos una edici�n cr�tica de los Evangelios
--una que tiene el mejor texto con las lecciones variantes
por abajo, es f cil constatar que las diferencias no tienen
ninguna importancia.
Despu�s, debemos investigar el g�nero literario de los
Evangelios. Los escritores grecos y romanos siempre deseaban
escribir los hechos verdaderos con interpretaciones. Los
escritores hebreos hac�an lo mismo. Los Evanglistas supieron
bien que su suerte eterna dependi� de la verdad sobre
Cristo. �Pudieron los Evangelistas hallar la verdad de
Cristo? S�, pudieron, y de varios fuentes. Primo, Papa San
Clemente elegido Papa acerca del a�o 88, escribi� una carta
a los Corintios acerca del a�o 95. En esta carta nos dice
que los santos Pedro y Pablo eran de su generaci�n. Es f cil
admitir ese hecho porque esos santos murieron acerca del a�o
66. Por consecuencia, es claro que el Papa Clemente pudiera
haberlos o�do.
Tambi�n tenemos el testimonio de Quadrato, el m s
temprano de los Apologistas cristianos. Escribi� una
apolog�a acerca del a�o 123. Dijo que en sus tiempos viv�an
hombres que eran curados por Cristo y resuscitados de la
muerte por Cristo. No ser�a necesario suponer que eran en
este mundo en el a�o 123. Sin embargo, no es dif�cil admitir
que deb�an vivir entre los a�os 80 a 90 despu�s de Cristo
--al mismo tiempo cuando nos dicen que los Evangelios de
Lucas y de Mateo fueron escritos.
As� pues, si un hombre ten�a solamente quince a�os de
edad durante la vida p�blica de Jes�s, a�adiendo cincuenta
otros a�os tendr�a sesenta y cinco a�os, --eso ser�a el a�o
ochenta despu�s de Cristo. Claro, tal hombre podr�a
testificar sobre Cristo.
Adem s, los Evangelistas cre�an que su suerte eterna
depend�a de las verdades sobre Cristo. Eso nos da a creer
que los Evangelios tienen muchas verdades de Cristo.
Entonces, es f cil ver que podemos encontrar en los
Evangelios algunos hechos sobre Cristo. Es necesario pues
establecer solamente seis hechos, hechos muy sencillos.
1) Hubo un hombre llamado Cristo,
2) Cristo dijo que era enviado por Dios a este mundo,
3) Por medio de milagros ha probado que era un mensajero--
pero un milagro solo no prueba nada. Un milagro tiene que
haber un liazgo entre el milagro y lo que dice el mensajero.
Por exemplo, Cristo perdonaba los pecados del hombre
paral�tico. Y dijo: "�Qu� es m s f cil decir al paral�tico:
"Tus pecados te son perdonados", o decirle: "A t� te digo,
lev ntate, toma tu camilla y vete a tu casa?""
Entonces, es claro que Cristo es el mensajero de Dios.
4) Entre las muchedumbres que segu�an a Cristo, el ten�a un
c�rculo m s peque�o y a ellos les ense�� con m s claridad:
se trata aqu� de los Ap�stoles.
5) Mand� a ellos a ense�ar en su nombre,
6) Prometi� la protecci�n divina: "Quien os escucha, me
escucha."
Entonces, �qu� vemos ahora? Vemos a un grupo, a una
Iglesia que tiene una comisi�n divina para ense�ar y la
promesa divina de protecci�n en cuanto a sus ense�anzas.
Entonces, no es solamente permitido creer las palabras de
estos: es absolutamente necesario.
�Fue esta promesa solamente por una generaci�n? De ningun
modo. Jesus ha prometido: "Sabed que yo estoy con vosotros
todos los d�as hasta el fin del mundo." Y dijo a�n: "Se me
ha dado todo poder en el cielo e en la tierra: Id, pues, y
haced disc�pulos mios todos los pueblos...y ense� ndoles a
guardar todo cuanto yo he mandado."
En Mt 7:1 Jesus dijo: "No juzguen para que no sean
juzgados." Entonces decir que los Cat�licos dan culto al
diabolo es juicio falso --no se puede probar porque es una
mentira inmensa y un juicio falso.
Fin.
FR MOST.
