..CONOCES LA BIBLIA?...
"Escudri�ad las Escrituras porque a vosotros os parece que en ellas
ten�is vida eterna y ellas son las que dan testimonio de m�".
Juan 5,39.
�CONOCES TU LA BIBLIA?
"La Biblia revela al alma la verdadera sabidur�a. Transporta el
esp�ritu al cielo. Vivifica en el coraz�n la alabanza. Aparta al
hombre de los deseos del mundo. Deja en la mente un �nico pensamiento:
el de la otra vida.
La lectura frecuente de la Biblia nos hace obrar por amor a Dios. Nos
mueve a la ardua labor de la virtud. Nos pone de manifiesto el auxilio
providencial de Dios, la fortaleza de los justos, la bondad divina, la
excelencia de su recompensa.
Nos excita a imitar a los siervos de Dios. Nos da fuerzas para la
batalla de la santidad. Renueva nuestra fe en las promesas divinas.
La Biblia es la consoladora de los tristes, puerto seguro y tranquilo,
fortaleza inexpugnable, torre inconmovible, impenetrable armadura,
serenidad de esp�ritu, verdad indestructible, alegr�a perdurable".
"Es preciso, pues, que leamos con la m�xima atenci�n la Biblia. Si lo
hacemos obtendremos la verdadera ciencia.
Al que con piedad y fe recorra los Santos Libros... el Se�or que baja
a nuestros corazones, iluminar� su esp�ritu. Expandir� sobre su alma
rayos de luz, descubri�ndole cosas ocultas y ense��ndole todo cuanto
ignora. El quiere ser nuestro Maestro: 'A nadie llam�is Maestro
vuestro' ". (S. Juan Cris�stomo, "La asidua lectura de la Biblia").
�OBEDECES TU A CRISTO?
Es �til el saber citas de memoria, pero si no pones en pr�ctica las
ense�anzas que contienen de nada te sirve. Jesucristo dijo:
"Escudri�ad las Escrituras". (Juan 5,39.) �Y qu� significa esto sino
que es necesario llegar, mediante un estudio profundo, a comprender su
verdadero sentido?
Pero hoy hay muchos pastores que enga�an a la gente haci�ndole creer
que "escudri�ar" significa "interpretar", y �sto seg�n el parecer de
cada quien. (Principio protestante del juicio privado).
�COMO DEBEMOS LEER LAS SAGRADAS ESCRITURAS?
La misma Biblia nos dice c�mo. Recuerda el pasaje del eunuco de la
reina de Etiop�a.
"Mientras viajaba en coche, iba ocupado en la santa lectura". Lee:
Hechos 8, 26-39.
1. La le�a con celo y ardor.
Considera su m�rito de no dejar la lectura ni siquiera en el
camino, ni siquiera en el coche con ruedas de madera, por un camino de
piedras.
2. Ten�a muchas excusas para no hacerlo.
El eunuco no era cristiano, ni jud�o, y adem�s era rico; todo esto
le daba justificaci�n para ser negligente. sin embargo, no se excus�
como nosotros: "no tengo tiempo", "no entiendo".
3. Dios le ayuda.
Antes de concederle su gracia, Dios espera a que el eunuco haya
hecho todo cuanto de �l depende.
Dios te ayuda a ti tambi�n, pero t� tienes que hacer primero lo que
te corresponde: adquirir la Biblia, leerla, estudiarla.
4. Le manda un ap�stol.
Con la sola Biblia no pudo entender todo. Dios pod�a haberle
enviado su Esp�ritu. �Claro que s�! Pero el hecho es que no lo hizo,
para ense�arnos a nosotros que es necesario un maestro autorizado.
Dios le ayuda a penetrar las Escrituras mediante un maestro de la
Iglesia: el di�cono Felipe. Lee: Lucas 10,16.
La misma Escritura nos ense�a que la Iglesia primitiva no era la
Iglesia de la sola Biblia sino la Iglesia de los maestros: "acud�an
asiduamente a las ense�anzas de los ap�stoles". Lee: Hechos 2,42. Si
hay ense�anza, tiene que haber maestros; y si hay maestros, debemos
aceptar su magisterio.
Por el contrario, si no hay Magisterio, como algunos afirman, no
deber�a haber maestros y nadie deber�a ense�ar la Biblia. Para
salvarnos, bastar�a traer "la sola Biblia" bajo el brazo y leerla.
Lo que no podemos aceptar, es que por un lado nos digan que no son
necesarios los maestros ni el Magisterio y despu�s, ellos mismos, se
nos presenten como �nicos maestros infalibles de la Biblia.
�QUE DICE LA IGLESIA DE LA BIBLIA?
La Iglesia considera como suprema norma de su fe la Escritura unida a
la Tradici�n, ya que, inspirada por Dios y escrita de una vez para
siempre, nos transmite inmutablemente la palabra del mismo Dios.
Es tan grande el poder y la fuerza de la palabra de Dios, que
constituye el sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de la fe para
sus hijos, alimento del alma, fuente l�mpida y perenne de vida
espiritual. Lee: Documentos del Concilio: "Dei Verbum" No. 21.
La Iglesia no a�ade nada a la Escritura, sino que crece en la
comprensi�n de las palabras. Estudia: "Dei Verbum" No. 8. Pero tampoco
saca de la Escritura todo lo revelado, porque lo revelado abarca tanto
lo transmitido por carta, la Biblia, como lo de viva voz, la
Tradici�n. Lee: 1 Corintios 11,23 y 2 Tesalonicenses 2,15.
"Los libros inspirados ense�an la verdad. Sin embargo, la fe cristiana
no es una 'religi�n del Libro'. El Cristianismo es la religi�n de la
"Palabra" de Dios, 'no de un verbo escrito y mudo, sino del Verbo
encarnado y vivo". CIC = Catecismo de la Iglesia Cat�lica n.108.
El Concilio recomienda insistentemente a todos los fieles la lectura
asidua de la Escritura para que adquieran la suprema ciencia de
Jesucristo. Lee: Filipenses 3,8.
LA RESPUESTA CATOLICA.
1. Es necesario un Magisterio que nos explique como Felipe al eunuco.
Todos los cristianos creemos que la Biblia dice la verdad. Nadie niega
eso, pero esa verdad no es clara y evidente para todos.
La Biblia lo dice. El eunuco no era ning�n ignorante, ten�a la Biblia
en la mano y la escudri�aba como Jes�s lo hab�a mandado. Sin embargo,
cuando Felipe le pregunta: "�Comprendes lo que lees?" El responde:
"�C�mo voy a entender si nadie me lo explica?"
La experiencia lo demuestra. Los fundamentalistas b�blicos afirman:
la Biblia dice la verdad. Pero el caso es que ellos mismos no se
pueden poner de acuerdo en cu�l es esa verdad. Si la conocieran no
estar�an divididos en multitud de iglesias.
2. Es necesaria la luz de Cristo.
Para comprender lo escrito en un libro no basta saber leer, es
necesaria la luz. De la misma manera, para entender la Biblia se
necesita que Cristo por medio de su Esp�ritu nos ilumine. Lee: CIC
108.
Esto se ve claro en el pasaje de los disc�pulos de Ema�s. Cuando ellos
quisieron interpretar las Escrituras seg�n su propio entender se
fueron alejando desilusionados, pero cuando Cristo les abri� la
inteligencia, regresaron con gozo a la comunidad, a la Iglesia de
Cristo. Lee: Lucas 24, 33 y 45.
Cristo no nos dej� la Biblia para inventar o discutir la fe, por el
contrario, nos di� la fe de la Iglesia para entender la Biblia. CIC
113-114.
3. La Biblia no estuvo muda 2,000 a�os.
Todos los cristianos creemos que Dios nos habla por medio de la
Biblia. Si esto es verdad, y no estuvo muda y silenciosa durante 2,000
a�os, algo debi� de haber dicho a los que la tuvieron en la mano antes
que nosotros y, por tanto, antes de dar nuestra interpretaci�n,
deber�amos de consultar lo que la Biblia dijo a los que la estudiaron
antes que nosotros.
La Biblia no se escribi� la semana pasada, y citarla como si t� fueras
el primero que la entiende es arrogancia. M�s a�n, si lo que te dice
la Biblia hoy a ti, contradice o niega lo que la Biblia dijo ayer,
una de dos, o la Biblia dice mentiras o t� est�s equivocado.
Precisamente por eso los que predican opiniones que cambian, y no
verdades que permanecen, rechazan el Magisterio que est� para
conservar, exponer y custodiar esas verdades, v�lidas para todos los
hombres de todos los tiempos. Lee: CIC 86.
Pero entonces, �c�mo es que hay muchas ense�anzas cat�licas que no
est�n en la Biblia?
La primera raz�n es que no basta saber leer para entender. �C�mo
quieres entender en una semana lo que a la Iglesia le cost� 2,000 a�os
de meditaci�n y estudio? Dei Verbum n. 8.
La segunda raz�n es que nosotros aceptamos todo lo que la Tradici�n
Apost�lica nos ha transmitido, no s�lo por escrito sino tambi�n de
palabra. Lee: 1 Tesalonicences 2,5. Estudia: CIC 80 ss.
Lutero ten�a raz�n al subrayar que la Escritura habla en un lenguaje
que cada hombre puede entender. Hasta los ni�os y los iletrados
entienden el Serm�n de la Monta�a, el mandamiento del amor al pr�jimo,
la par�bola del hijo pr�digo. La Biblia para aplicarla a mi vida y
para hablar con Dios est� al alcance de todos. Lee: CIC 104. Pero "el
oficio de interpretar ha sido encomendado �nicamente al Magisterio"
CIC 85 ss.
Poca Biblia aleja de la Iglesia, mucha Biblia acerca a ella.
Scott Hann era un pastor presbiteriano, profesor de Sagradas
Escrituras. Su amor a la Biblia era tan grande como su antipat�a por
la Iglesia Cat�lica. Un d�a, uno de sus estudiantes le pregunt�:
"�D�nde ense�a la Biblia el principio protestante de la sola Biblia?"
Scott di� las conocidas citas de 2 Timoteo 3, 15 y 1 Tesalonicences
2,13. A la primera cita el estudiante replic� que lo que ah� se dice
es que la Biblia tiene autoridad, pero no que es la �nica autoridad; y
a la segunda, que S. Pablo se refiere a lo que �l ha predicado y no a
lo escrito. Aunque el maestro no acept� en ese momento la r�plica del
alumno, su amor a la verdad le hizo reflexionar y estudiar m�s a fondo
la Escritura. Tiempo despu�s se convirti� a la fe Cat�lica.
ORACION:
"Se�or Jes�s, haz que la lectura de la Biblia sea luz para mis
pasos, pan para mi alma, sal que d� saz�n a mi vida y me lleve a ser
fermento de vida cristiana y ap�stol intr�pido de tu palabra."
Para estudiar en casa o en tu parroquia, pide la serie de
audiocassettes: "Estudiemos juntos la Biblia" de la coleccion HOMBRE
NUEVO
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El objetivo de Radio Misiones Corp. es exponer la fe cat�lica con
claridad y vigor, y ofrecer una herramienta de evangelizaci�n a todos
los cristianos. Util para la reflexi�n personal y c�rculos de
estudios.
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