 |
Return Create A Forum - Home |
 |
--------------------------------------------------------- |
|
WebWar |
 |
https://webwar.createaforum.com |
|
--------------------------------------------------------- |
|
***************************************************** |
|
Return to: Αναρχισμ	... |
|
***************************************************** |
|
#Post#: 24535-------------------------------------------------- |
|
Εθνική συνε	 |
|
43;δηση και γεω |
|
;πολιτική τη&# |
|
962; 17Ν |
|
By: Koufontinas88 Date: December 27, 2020, 4:33 am |
|
--------------------------------------------------------- |
|
[center][img] |
|
https://www.efsyn.gr/sites/default/files/styles/default/public/2020-12/11-koufo… |
|
[/center] |
|
Γιώργος |
|
Λιερός* |
|
Το |
|
καινούργιο |
|
βιβλίο του |
|
Δημήτρη |
|
Κουφοντίνα |
|
παρουσιάζε_ |
|
3; |
|
μια |
|
αντίληψη |
|
για τα |
|
εθνικά |
|
ζητήματα, |
|
που |
|
παλαιότερα |
|
ήταν |
|
πλειοψηφικ^ |
|
2; |
|
στον κόσμο |
|
του ΠΑΣΟΚ |
|
και της |
|
παραδοσιακ^ |
|
2;ς |
|
Αριστεράς, |
|
στον χώρο |
|
της οποίας |
|
έχουν |
|
επικρατήσε_ |
|
3; |
|
σήμερα πολύ |
|
διαφορετικ^ |
|
1;ς |
|
απόψεις. |
|
Για την |
|
γεωπολιτικ^ |
|
2; |
|
της 17Ν; Όχι |
|
μόνο. Με το |
|
νέο του |
|
βιβλίο �Η |
|
Γεωπολιτικ^ |
|
2; |
|
της 17Ν. Στον |
|
ενιαίο χώρο |
|
Ελλάδα-Τουρ	 |
|
54;ία�, |
|
ο Δημήτρης |
|
Κουφοντίνα` |
|
2; |
|
παρουσιάζε_ |
|
3; |
|
την πιο |
|
διαδεδομέν_ |
|
1; |
|
αντίληψη |
|
για τα |
|
εθνικά |
|
ζητήματα |
|
στον κόσμο |
|
του ΠΑΣΟΚ |
|
και της |
|
παραδοσιακ^ |
|
2;ς |
|
αριστεράς |
|
κατά την |
|
πρώτη |
|
δεκαετία |
|
μετά την |
|
μεταπολίτε` |
|
5;ση. |
|
Σήμερα το |
|
μεγαλύτερο |
|
κομμάτι της |
|
αριστεράς |
|
έχει |
|
αποκηρύξει |
|
τον |
|
πατριωτισμa |
|
2; |
|
και είναι |
|
πολύ |
|
επιφυλακτι_ |
|
4;ό |
|
με τον |
|
αντιϊμπερι^ |
|
5;λισμό |
|
που τον |
|
υποψιάζετα_ |
|
3; |
|
για |
|
εθνικισμό. |
|
Ένα άλλο |
|
κομμάτι, που |
|
υπεράσπιζε |
|
παλιότερα |
|
αντιϊμπερι^ |
|
5;λιστικές |
|
και |
|
πατριωτικέ` |
|
2; |
|
θέσεις, |
|
σήμερα, |
|
επικαλούμε_ |
|
7;ο |
|
την |
|
τουρκική |
|
απειλή, έχει |
|
περάσει και |
|
είναι |
|
ιδιαίτερα |
|
ενεργό στον |
|
χώρο της |
|
εθνικιστικ^ |
|
2;ς |
|
δεξιάς. Το |
|
βιβλίο του Δ. |
|
Κουφοντίνα |
|
είναι διπλά |
|
χρήσιμο. |
|
Πρώτον, μας |
|
δίνει |
|
σημεία |
|
στήριξης |
|
για να |
|
ασκήσουμε |
|
κριτική |
|
στις δύο |
|
προηγούμεν^ |
|
9;ς |
|
εξαιρετικά |
|
προβληματι_ |
|
4;ές |
|
κατευθύνσε_ |
|
3;ς. |
|
Δεύτερον, το |
|
ίδιο το |
|
βιβλίο |
|
προσφέρετα_ |
|
3; |
|
ως |
|
αντικείμεν_ |
|
9; |
|
μιας |
|
αυστηρής |
|
αλλά και |
|
απαραίτητη` |
|
2; |
|
κριτικής, |
|
καθώς |
|
αποτελεί |
|
την σύνοψη |
|
απόψεων που |
|
είχαν |
|
πλειοψηφικ^ |
|
0; |
|
ακροατήρια |
|
σε μια εποχή |
|
ριζοσπαστι_ |
|
4;οποίησης |
|
στην οποία, |
|
ωστόσο, |
|
βρίσκονται |
|
και μερικές |
|
από τις |
|
αιτίες της |
|
σημερινής |
|
κακοδαιμον^ |
|
3;ας. |
|
Ο Δ. |
|
Κουφοντίνα` |
|
2; |
|
υποστηρίζε_ |
|
3; |
|
ότι �η εθνική |
|
συνείδηση |
|
δεν είναι |
|
ιδεολόγημα. |
|
Είναι |
|
ιστορικό |
|
φαινόμενο |
|
που έχει |
|
διαδραματί` |
|
3;ει |
|
αποφασιστι_ |
|
4;ό |
|
ρόλο στην |
|
κοινωνική |
|
εξέλιξη. Από |
|
την |
|
ανατροπή |
|
του |
|
φεουδαρχισ_ |
|
6;ού |
|
μέσα από τις |
|
φιλελεύθερ^ |
|
9;ς |
|
επαναστάσε_ |
|
3;ς |
|
μέχρι την |
|
ανατροπή |
|
της |
|
αποικιοκρα` |
|
4;ίας, |
|
μέσα από τις |
|
αντιαποικι^ |
|
5;κές |
|
επαναστάσε_ |
|
3;ς. |
|
Η εθνική |
|
συνείδηση |
|
έφερε τις |
|
εθνικοαπελ^ |
|
9;υθερωτικές |
|
επαναστάσε_ |
|
3;ς, |
|
έφερε την |
|
αντίσταση |
|
στην ξένη |
|
κατοχή� (σ. 201). |
|
Πράγματι, |
|
επικαλούμε_ |
|
7;οι |
|
τη |
|
στρατηγική |
|
τάξης |
|
εναντίον |
|
τάξης δεν |
|
ξεμπερδεύο` |
|
5;με |
|
ούτε με τα |
|
έθνη ούτε με |
|
τα εθνικά |
|
ζητήματα. Το |
|
έθνος-κράτο	 |
|
62; |
|
(ή η πόλη |
|
κράτος) και η |
|
ταξική πάλη |
|
πάνε μαζί. Σε |
|
γενικές |
|
γραμμές, |
|
στους |
|
άλλους |
|
τύπους |
|
κρατικά |
|
οργανωμένη` |
|
2; |
|
κοινωνίας, η |
|
ταξική πάλη |
|
παρέμενε σε |
|
λανθάνουσα |
|
κατάσταση |
|
και δεν |
|
μπορούσε να |
|
πάρει |
|
εκτεταμένη |
|
πόσο δε |
|
μάλλον |
|
πολιτική |
|
μορφή∙ ο |
|
λόγος είναι |
|
ότι αυτές οι |
|
κοινωνίες |
|
διαιρούντα_ |
|
7; |
|
όχι κάθετα |
|
σε τάξεις |
|
(π.χ. |
|
καπιταλιστ_ |
|
3;κή |
|
τάξη και |
|
προλεταριά` |
|
4;ο) |
|
αλλά |
|
οριζόντια |
|
σε |
|
τεμαχικές |
|
σειρές |
|
δικτύων που |
|
το καθένα |
|
περιείχε |
|
κυρίαρχους |
|
και |
|
κυριαρχούμ^ |
|
9;νους. |
|
Η |
|
πολιτικοπο_ |
|
3;ημένη |
|
ταξική |
|
συνείδηση, |
|
το |
|
προλεταριά` |
|
4;ο |
|
ως |
|
φαντασιακή |
|
κοινότητα |
|
και ως |
|
ιστορικό |
|
υποκείμενο, |
|
δεν |
|
γεννιέται |
|
άμεσα από |
|
τις σχέσεις |
|
παραγωγής |
|
αλλά σε |
|
σημεία που |
|
συγκλίνουν |
|
διαφορετικ^ |
|
0; |
|
είδη |
|
δικτύων |
|
εξουσίας |
|
(οικονομικά, |
|
πολιτικά, |
|
ιδεολογικά |
|
αλλά και |
|
στρατιωτικ^ |
|
0;). |
|
Όπως |
|
εύστοχα |
|
παρατηρεί ο |
|
Μάικλ Μαν, |
|
χωρίς τους |
|
πολιτικούς |
|
αγώνες στο |
|
εθνικό |
|
επίπεδο, |
|
χωρίς τη |
|
σύνδεση των |
|
μαχών γύρω |
|
από το |
|
κράτος με |
|
την |
|
εργασιακή |
|
διαδικασία, |
|
εάν δηλαδή η |
|
παγκοσμιοπ_ |
|
9;ίηση |
|
επικρατούσ^ |
|
9; |
|
πλήρως, δεν |
|
θα |
|
προέκυπτε |
|
μια ενιαία |
|
εργατική |
|
τάξη αλλά η |
|
�πραγματική |
|
ηγεμονία� |
|
της |
|
καπιταλιστ_ |
|
3;κής |
|
τάξης πάνω |
|
σε μια |
|
πανσπερμία |
|
κλαδικών |
|
και |
|
τεμαχικών |
|
ανταγωνισμa |
|
4;ν. |
|
Ο Δ. |
|
Κουφοντίνα` |
|
2; |
|
έχει δίκιο |
|
επικρίνοντ^ |
|
5;ς |
|
τη �στάση |
|
μιας |
|
αριστεράς |
|
που |
|
κατάφερε να |
|
αναφέρεται |
|
σε ζητήματα |
|
καθαρά |
|
γεωπολιτικ^ |
|
0; |
|
όπως το |
|
Κυπριακό, |
|
χωρίς να |
|
αναφέρεται |
|
στο ρόλο της |
|
Αγγλίας. Ή |
|
στις |
|
ελληνοτουρ_ |
|
4;ικές |
|
σχέσεις, |
|
χωρίς να |
|
μιλάει για |
|
τις ΗΠΑ� (σ. 18). |
|
Οι |
|
καπιταλιστ_ |
|
3;κές |
|
κοινωνίες |
|
σχηματίζον` |
|
4;αι |
|
μέσω |
|
στοιχείων |
|
από |
|
διαφορετικ_ |
|
9;ύς |
|
τρόπους |
|
παραγωγής |
|
και |
|
συγκροτούν` |
|
4;αι |
|
σε ένα |
|
ιεραρχημέν_ |
|
9; |
|
σύστημα |
|
κρατών∙ |
|
συνυπάρχου_ |
|
7; |
|
η άντληση |
|
υπεραξίας |
|
με την |
|
αρπαγή του |
|
πλεονάσματ_ |
|
9;ς, |
|
η κανονική |
|
με την |
|
πρωταρχική |
|
συσσώρευση. |
|
Μάλιστα |
|
στην πιο |
|
σύγχρονη |
|
μορφή που |
|
παίρνει ο |
|
ιμπεριαλισ_ |
|
6;ός, |
|
η ιεραρχία |
|
ανάμεσα στα |
|
καπιταλιστ_ |
|
3;κά |
|
κράτη(αυτό |
|
που λέγαμε |
|
κάποτε |
|
ιμπεριαλισ` |
|
4;ική |
|
αλυσίδα) |
|
αναπαράγετ^ |
|
5;ι |
|
στο |
|
εσωτερικό |
|
των εθνικών |
|
κρατών με |
|
την |
|
κατάτμηση |
|
σε ζώνες του |
|
εθνικού |
|
χώρου, των |
|
μεγα-πόλεων |
|
κ.λπ. (σήμερα |
|
κάθε χώρα |
|
είναι μαζί |
|
Ευρώπη και |
|
Αφρική). Οι |
|
σύγχρονες |
|
καπιταλιστ_ |
|
3;κές |
|
κοινωνίες |
|
�δίκτυα |
|
οικονομικώ_ |
|
7;, |
|
πολιτικών, |
|
ιδεολογικώ_ |
|
7; |
|
και |
|
στρατιωτικa |
|
4;ν |
|
σχέσεων� |
|
σπαράσσοντ^ |
|
5;ι |
|
από μια |
|
μεγάλη |
|
ποικιλία |
|
αντιθέσεων |
|
(εθνοτικές, |
|
φύλου, |
|
θρησκευτικ^ |
|
1;ς |
|
κ.α.) και όχι |
|
μόνο από |
|
ταξικές/οικ	 |
|
59;νομικές. |
|
Οι διεθνείς |
|
οικονομικέ` |
|
2; |
|
και |
|
πολιτικές |
|
σχέσεις |
|
συνιστούν |
|
ένα |
|
σημαντικό |
|
μέρος του |
|
σύγχρονου |
|
κόσμου, ενώ |
|
πλέον (με την |
|
κατάτμηση |
|
του εθνικού |
|
χώρου σε |
|
ζώνες) η |
|
γεωπολιτικ^ |
|
2; |
|
δεν αφορά |
|
μόνο την |
|
εξωτερική |
|
πολιτική |
|
αλλά και την |
|
εσωτερική. |
|
Ο Δ. |
|
Κουφοντίνα` |
|
2; |
|
υποστηρίζε_ |
|
3; |
|
ότι �στην |
|
κάθε χώρα |
|
υπάρχουν |
|
δυο |
|
πατρίδες με |
|
την δική |
|
τους |
|
ιδεολογία�, |
|
αυτή του |
|
εργαζόμενο` |
|
5; |
|
λαού και η |
|
πατρίδα του |
|
πλούτου (σ. 202). |
|
Ωστόσο, ο Δ. |
|
Κουφοντίνα` |
|
2; |
|
προσεγγίζο_ |
|
7;τας |
|
τα |
|
ελληνο-τουρ	 |
|
54;ικά |
|
ζητήματα, |
|
δεν |
|
υπηρετεί |
|
πάντα με |
|
συνέπεια τη |
|
διάκριση |
|
αυτή. Οι |
|
θέσεις του |
|
ελληνικού |
|
κράτους �για |
|
την |
|
αιγιαλίτιδ^ |
|
5; |
|
ζώνη, την |
|
υφαλοκρηπί^ |
|
8;α, |
|
τις ΑΟΖ κ.λπ.� |
|
δεν |
|
τίθενται |
|
πουθενά υπό |
|
διερώτηση, |
|
θεωρούνται |
|
αυτόχρημα |
|
σωστές∙ ο |
|
ίδιος |
|
ταυτίζει |
|
την εθνική |
|
κυριαρχία |
|
με τα |
|
κυριαρχικά |
|
δικαιώματα |
|
σε ΑΟΖ και |
|
υφαλοκρηπί^ |
|
8;α |
|
(σ. 214) και |
|
αναφέρεται |
|
στους |
|
Τούρκους |
|
και την |
|
τουρκική |
|
ιστορία |
|
μέσα από το |
|
πρίσμα των |
|
στερεοτύπω_ |
|
7; |
|
του |
|
ελλαδικού |
|
συρμού (ο |
|
οποίος |
|
φυσικά κάθε |
|
άλλο παρά |
|
είναι |
|
κοινωνικά |
|
και |
|
πολιτικά |
|
ουδέτερος). |
|
Το μέρος του |
|
βιβλίου που |
|
μιλάει για |
|
την |
|
τουρκική |
|
κοινωνία |
|
και το |
|
τουρκικό |
|
κράτος |
|
είναι |
|
αναμφίβολα |
|
το πλέον |
|
προβληματι_ |
|
4;ό. |
|
Πολύ |
|
περιορισμέ_ |
|
7;ες |
|
είναι |
|
μάλιστα και |
|
οι αναφορές |
|
στην ηρωική |
|
τουρκική |
|
αριστερά. |
|
Ο Δ. |
|
Κουφοντίνα` |
|
2; |
|
επαναλαμβά_ |
|
7;ει |
|
τη θέση που |
|
διατύπωσε |
|
το 1999 η 17Ν: �Η |
|
τουρκική |
|
απειλή� |
|
είναι η |
|
μόνιμη |
|
καθημερινή |
|
πραγματικό` |
|
4;ητα |
|
που |
|
κλιμακώνετ^ |
|
5;ι |
|
από το 1974� |
|
[ΠΑΣΟΚ και ΝΔ] |
|
απέτυχαν |
|
παταγωδώς |
|
να την |
|
αντιμετωπί` |
|
3;ουν, |
|
αντίθετα, με |
|
τις |
|
συνεχείς |
|
υποχωρήσει` |
|
2; |
|
τους τη |
|
γιγάντωσαν� |
|
(σ. 193) και |
|
υποστηρίζε_ |
|
3; |
|
ότι η Ελλάδα |
|
�είναι θύμα |
|
ενός διπλού |
|
ανελέητου |
|
εθνικισμού: |
|
Από τη μια |
|
πλευρά, από |
|
τις ΗΠΑ, που |
|
την θέλει ως |
|
ένα βασικό |
|
κρίκο του |
|
στρατηγικοa |
|
3; |
|
της |
|
συστήματος, |
|
και από την |
|
άλλη, από τον |
|
φασιστικό |
|
επεκτατισμa |
|
2; |
|
της |
|
τουρκικής |
|
άρχουσας |
|
τάξης� (σ.303). Ο Δ. |
|
Κουφοντίνα` |
|
2; |
|
είναι ένας |
|
επαναστάτη` |
|
2; |
|
και ποτέ δεν |
|
θα επέλεγε |
|
να εξάγει |
|
από μια |
|
τέτοια |
|
τοποθέτηση |
|
του |
|
ζητήματος |
|
τα |
|
συμπεράσμα` |
|
4;α |
|
που βγάζει η |
|
ρεαλιστική |
|
σχολή της |
|
γεωπολιτικ^ |
|
2;ς: |
|
αφού κανείς |
|
δεν μπορεί |
|
να τα βάλει |
|
με όλους |
|
τους |
|
εχθρούς του |
|
συγχρόνως, |
|
γιατί η |
|
Ελλάδα να |
|
μην |
|
αξιοποιήσε_ |
|
3; |
|
τον ρόλο της |
|
σαν βασικός |
|
κρίκος του |
|
στρατηγικοa |
|
3; |
|
συστήματος |
|
των ΗΠΑ |
|
εναντίον |
|
της |
|
Τουρκίας; |
|
Σήμερα, |
|
κάποιοι από |
|
την παλιά |
|
άκρα |
|
αριστερά |
|
και το |
|
πατριωτικό |
|
ΠΑΣΟΚ έχουν |
|
πάρει αυτόν |
|
τον |
|
ολισθηρό |
|
δρόμο: |
|
υπεραμύνον` |
|
4;αι |
|
της |
|
συμμαχίας |
|
με το Ισραήλ, |
|
την Αίγυπτο |
|
και τα |
|
Εμιράτα, |
|
υποστηρίζο` |
|
5;ν |
|
την |
|
αποστολή |
|
πάτριοτ στη |
|
Σαουδική |
|
Αραβία και |
|
θεωρούν την |
|
Ελλάδα |
|
προμαχώνα |
|
της Δύσης |
|
και του |
|
χριστιανικ_ |
|
9;ύ |
|
πολιτισμού |
|
απέναντι |
|
στην απειλή |
|
της Ασίας (βλ. |
|
Ρωσία, Κίνα) |
|
και του |
|
Ισλάμ. |
|
Φυσικά η 17Ν |
|
δεν έχει |
|
καμιά σχέση |
|
με όλα αυτά |
|
και ίσως το 1999 |
|
να |
|
μπορούσαμε |
|
απλώς να |
|
προσπεράσο` |
|
5;με |
|
τις θέσεις |
|
της �που και |
|
τότε ήταν |
|
λαθεμένες. |
|
Σήμερα αυτό |
|
δεν μπορεί |
|
να γίνει με |
|
την |
|
εθνικιστικ^ |
|
2; |
|
μερίδα της |
|
δεξιάς να |
|
επελαύνει |
|
συσπειρωμέ_ |
|
7;η |
|
στο κόμμα |
|
του |
|
(ελληνοτουρ	 |
|
54;ικού) |
|
πολέμου, |
|
διευρυμένη |
|
και έχοντας |
|
την |
|
υποστήριξη |
|
ντόπιων και |
|
ξένων |
|
πολιτικο-στ	 |
|
61;ατιωτικών |
|
και |
|
ιδεολογικώ_ |
|
7; |
|
δικτύων |
|
εξουσίας. |
|
Βέβαια, |
|
εξίσου αν |
|
όχι |
|
περισσότερ_ |
|
9; |
|
εσφαλμένη |
|
είναι και η |
|
αντίθετη |
|
άποψη, |
|
δηλαδή ότι η |
|
Ελλάδα |
|
είναι η |
|
επιτιθέμεν_ |
|
1; |
|
και η |
|
Τουρκία �και |
|
μάλιστα η |
|
Τουρκία της |
|
μετά το 2013 |
|
πολιτικής |
|
Ερντογάν� η |
|
αμυνόμενη. |
|
Γνωρίζουμε |
|
καλά ότι η |
|
αλλαγή των |
|
συνόρων |
|
συνεπάγετα_ |
|
3; |
|
εθνοκάθαρσ_ |
|
1; |
|
και |
|
προσφυγιά. Ο |
|
πόλεμος |
|
εναντίον |
|
της ξένης |
|
εισβολής |
|
είναι |
|
δίκαιος |
|
πόλεμος. |
|
Ποιος όμως |
|
κρίνει εν |
|
τέλει το |
|
δίκαιο ή |
|
άδικο ενός |
|
πολέμου; Από |
|
την δική μας |
|
σκοπιά η |
|
απάντηση |
|
είναι: η |
|
άτυπη |
|
οιονεί |
|
κανονιστικ^ |
|
2; |
|
κοινότητα |
|
που |
|
σχηματίζετ^ |
|
5;ι |
|
μέσα από την |
|
αντιϊμπερι^ |
|
5;λιστική |
|
αλληλεγγύη |
|
των λαών (και |
|
η οποία |
|
φυσικά δεν |
|
αποφασίζει |
|
με |
|
ψηφοφορία). |
|
Αξίζουν |
|
άραγε την |
|
αλληλεγγύη |
|
της |
|
διεθνούς |
|
δημοκρατικ^ |
|
2;ς |
|
κοινής |
|
γνώμης οι |
|
σύμμαχοι |
|
του Ισραήλ, |
|
των |
|
Σαουδαράβω_ |
|
7;, |
|
του Σίσι, του |
|
Μακρόν και |
|
του |
|
Γκουιδάδο; |
|
Αν η Ελλάδα |
|
δεχτεί |
|
επίθεση από |
|
την Τουρκία |
|
ίσως οι |
|
άλλοι λαοί |
|
να μας πουν: |
|
όπως |
|
στρώσατε |
|
έτσι θα |
|
κοιμηθείτε. |
|
* |
|
Η σύγχρονη |
|
Ελλάδα, κατά |
|
την γνώμη |
|
μας, δεν |
|
είναι ένα |
|
ιμπεριαλισ` |
|
4;ικό |
|
κράτος ,όπως |
|
νομίζει ένα |
|
μεγάλο |
|
μέρος της |
|
εγχώριας |
|
αριστεράς, ή |
|
έστω μια |
|
ανεξάρτητη |
|
χώρα, αλλά |
|
ένα |
|
κράτος-πελά	 |
|
64;ης. |
|
Κράτος-πελά	 |
|
64;ης |
|
ήταν και η |
|
Τουρκία |
|
μετά τον |
|
Δεύτερο |
|
Παγκόσμιο |
|
Πόλεμο και |
|
μέχρι την |
|
άνοδο του |
|
Ερντογάν. |
|
Κράτη |
|
πελάτες |
|
είναι τα |
|
κράτη των |
|
Βαλκανίων, |
|
του |
|
Καυκάσου |
|
και της |
|
Μέσης |
|
Ανατολής |
|
εκτός του |
|
Ιράν, του |
|
Ισραήλ και |
|
της |
|
Σαουδικής |
|
Αραβίας. Η |
|
σχέση που |
|
έχει όμως το |
|
κράτος |
|
πελάτης με |
|
τους |
|
πάτρωνες |
|
του και τα |
|
άλλα κράτη |
|
της |
|
κατηγορίας |
|
του δεν |
|
είναι |
|
παθητική |
|
αλλά εξόχως |
|
ενεργητική. |
|
Η πανουργία, |
|
την οποία |
|
απέδιδε ως |
|
διαχρονικό |
|
και πάγιο |
|
χαρακτηρισ` |
|
4;ικό |
|
στην |
|
ελληνική |
|
διπλωματία |
|
ένα κείμενο |
|
μιας ομάδας |
|
συντρόφων, |
|
χαρακτηρίζ^ |
|
9;ι |
|
την |
|
εξωτερική |
|
πολιτική |
|
των |
|
περισσοτέρ` |
|
9;ν |
|
από αυτά τα |
|
κράτη. Τα |
|
κράτη-πελάτ	 |
|
49;ς |
|
είναι πάντα |
|
έτοιμα, |
|
μόλις ο |
|
πάτρωνας |
|
τους δώσει |
|
το ελεύθερο, |
|
να αρπάξουν |
|
ένα κομμάτι |
|
από τον |
|
γείτονα |
|
εδραιώνοντ^ |
|
5;ς |
|
έτσι και τη |
|
θέση τους |
|
στο |
|
εσωτερικό |
|
τους. Εάν |
|
κάποιος |
|
γείτονάς |
|
τους |
|
δυναμώσει |
|
υπέρμετρα |
|
θα |
|
αντιδράσου_ |
|
7; |
|
ενισχύοντα` |
|
2; |
|
τους |
|
δεσμούς |
|
τους με τους |
|
πάτρωνες |
|
τους. Όταν οι |
|
πάτρωνες θα |
|
βρουν την |
|
ευκαιρία να |
|
κοντύνουν |
|
τον �υβριστή�, |
|
οι πελάτες |
|
τους θα |
|
προσπαθήσο` |
|
5;ν |
|
να χώσουν |
|
και αυτοί τα |
|
δόντια τους |
|
όπου τους |
|
σταθεί |
|
βολικό. Δεν |
|
παρακολουθ_ |
|
9;ύν |
|
παθητικά |
|
τις |
|
ιμπεριαλισ` |
|
4;ικές |
|
επεμβάσεις, |
|
κάνουν ο,τι |
|
μπορούν για |
|
να τις |
|
προκαλέσου_ |
|
7; |
|
(εναντίον |
|
των |
|
γειτόνων |
|
τους)∙ τα |
|
τελευταία 200 |
|
χρόνια |
|
βαλκανικής |
|
ιστορίας |
|
είναι |
|
ιδιαίτερα |
|
διαφωτιστι_ |
|
4;ά |
|
πάνω σε αυτό. |
|
Οι |
|
ανταγωνισμ_ |
|
9;ί |
|
ανάμεσα στα |
|
κράτη-πελάτ	 |
|
49;ς |
|
είναι |
|
οργανικό |
|
μέρος του |
|
συστήματος |
|
ιμπεριαλισ` |
|
4;ικής |
|
εξάρτησης∙ |
|
υποδαυλίζο` |
|
5;ν |
|
αυτόν τον |
|
�ναρκισσισμ	 |
|
72; |
|
των μικρών |
|
διαφορών�, |
|
που |
|
αναπτύσσετ^ |
|
5;ι |
|
μεταξύ των |
|
συγγενών |
|
λαών. |
|
Αντίθετα, |
|
εμείς |
|
πρέπει να |
|
κινηθούμε |
|
στη |
|
κατεύθυνση |
|
της |
|
δημιουργία` |
|
2; |
|
και της |
|
διάδοσης |
|
στους λαούς |
|
της |
|
Βαλκανικής |
|
και της |
|
Μικράς |
|
Ασίας |
|
αισθημάτων |
|
συμφιλίωση` |
|
2; |
|
και |
|
αλληλεγγύη` |
|
2; |
|
μέσα από την |
|
συνειδητοπ_ |
|
9;ίηση |
|
της κοινής |
|
μοίρας όλων |
|
μας, την |
|
αναγνώριση |
|
του κοινού |
|
μας |
|
πολιτιστικ_ |
|
9;ύ |
|
υπόβαθρου, |
|
αυτού της |
|
ανατολικής |
|
Μεσογείου∙ |
|
να |
|
σκιαγραφήσ_ |
|
9;υμε |
|
πλαίσια για |
|
την |
|
ειρηνική |
|
επίλυση των |
|
διαφορών με |
|
αμοιβαίες |
|
υποχωρήσει` |
|
2;, |
|
κριτήρια |
|
για το |
|
δίκαιο και |
|
τον άδικο |
|
πόλεμο. Με |
|
μια τέτοια |
|
πολιτική |
|
οφείλουμε |
|
να |
|
προσπαθήσο` |
|
5;με |
|
να |
|
κερδίσουμε |
|
την καρδιά |
|
έστω μιας |
|
μικρής |
|
μερίδας των |
|
λαών της |
|
γειτονιάς |
|
μας. |
|
Διαφορετικ^ |
|
0;, |
|
εάν κάποτε |
|
σταθεί |
|
δυνατό να |
|
δρομολογηθ^ |
|
9;ί |
|
σε κάποια |
|
γωνιά της |
|
περιοχής |
|
μας ένα |
|
κίνημα |
|
κοινωνικού |
|
μετασχηματ_ |
|
3;σμού, |
|
αυτό δεν θα |
|
μπορέσει να |
|
επιζήσει. Τα |
|
παναραβικά |
|
και τα |
|
παναφρικαν_ |
|
3;κά |
|
αισθήματα |
|
των λαών |
|
τους, |
|
επέβαλλαν |
|
στις |
|
ηγεσίες του |
|
Μαρόκου και |
|
της |
|
Τυνησίας να |
|
βοηθήσουν |
|
την |
|
αλγερίνικη |
|
επανάσταση |
|
και χωρίς |
|
αυτή τη |
|
βοήθεια η |
|
τελευταία |
|
δεν θα είχε |
|
καταφέρει |
|
να |
|
επιβιώσει |
|
και να |
|
νικήσει. Τα |
|
λατινοαμερ_ |
|
3;κάνικα |
|
κράτη |
|
διεξήγαγαν |
|
σκληρούς |
|
πολέμους |
|
μεταξύ |
|
τους,διέπρα	 |
|
58;αν |
|
γενοκτονίε` |
|
2; |
|
το ένα σε |
|
βάρος του |
|
άλλου. Όμως, |
|
τι θα είχε |
|
πετύχει η |
|
αριστερά |
|
και τα |
|
κοινωνικά |
|
κινήματα |
|
χωρίς αυτή |
|
την |
|
ολοζώντανη |
|
λατινοαμερ_ |
|
3;κάνικη |
|
ταυτότητα |
|
που |
|
μοιράζοντα_ |
|
3; |
|
οι λαοί της |
|
υποηπείρου |
|
χωρίς αυτό |
|
το τόσο |
|
ισχυρό |
|
αίσθημα του |
|
ανήκειν |
|
στην ίδια |
|
ομάδα |
|
συγγενών |
|
λαών; Είναι |
|
παλιά και |
|
γνωστή η |
|
αντιπαλότη` |
|
4;α |
|
ανάμεσα |
|
στην |
|
Αργεντινή |
|
και τη |
|
Βραζιλία. |
|
Ποιος |
|
βραζιλιάνο` |
|
2; |
|
ή |
|
αργεντίνος |
|
αριστερός |
|
θα τόλμαγε |
|
ποτέ να της |
|
δώσει το |
|
ίδιο βάρος |
|
με τον κοινό |
|
αγώνα που |
|
καλούνται |
|
να δώσουν οι |
|
δυο λαοί |
|
εναντίον |
|
του |
|
βορειοαμερ_ |
|
3;κανικού |
|
ιμπεριαλισ_ |
|
6;ού; |
|
*συγγραφέας |
|
ΠΗΓΗ: |
|
https://www.efsyn.gr/politiki/273453_ethniki-syneidisi-kai-geopolitiki-tis-17n |
|
https://adolfhitler33.files.wordpress.com/2016/09/tumblr_odxf2vhitg1toqeyzo1_50… |
|
***************************************************** |
