 |
Return Create A Forum - Home |
 |
--------------------------------------------------------- |
|
WebWar |
 |
https://webwar.createaforum.com |
|
--------------------------------------------------------- |
|
***************************************************** |
|
Return to: Αναρχισμ	... |
|
***************************************************** |
|
#Post#: 23164-------------------------------------------------- |
|
Κείμενο του &# |
|
915;ρηγόρη Ιωάν |
|
;νου |
|
By: Ⓐ Date: May 29, 2016, 2:50 pm |
|
--------------------------------------------------------- |
|
[center]Ο |
|
ακροδεξιός |
|
λόγος στο |
|
διαδίκτυο � |
|
μια εξέταση |
|
των |
|
εθνικιστών |
|
στην |
|
κυπριακή |
|
μπλογκόσφα_ |
|
3;ρα |
|
την διετία |
|
2009-2010 |
|
[/center][center]Ημερίδα |
|
της |
|
Αντιφασιστ_ |
|
3;κής |
|
Πρωτοβουλί^ |
|
5;ς, |
|
11/12/2010 με θέμα το |
|
Νεοφασισμό |
|
[/center] |
|
[i][b]Γρηγόρης |
|
Ιωάννου |
|
Πλαίσιο |
|
Η εισήγηση |
|
μου αυτή θα |
|
επικεντρωθ^ |
|
9;ί |
|
στο |
|
διαδίκτυο |
|
και πιο |
|
συγκεκριμέ_ |
|
7;α |
|
στην |
|
κυπριακή |
|
μπλογκόσφα_ |
|
3;ρα |
|
την |
|
τελευταία |
|
διετία |
|
καθώς θεωρώ |
|
ότι αυτό το |
|
νέο πεδίο |
|
της |
|
δημόσιας |
|
σφαίρας |
|
είναι |
|
ιδιαίτερα |
|
ενδιαφέρον, |
|
καθότι |
|
αδιαμεσολά^ |
|
6;ητο, |
|
άμεσο και |
|
διαδραστικa |
|
2;, |
|
πρωτοπόρο |
|
και |
|
δυναμικό. |
|
Δεν θέλω σε |
|
καμιά |
|
περίπτωση |
|
να |
|
εξιδανεικεa |
|
3;σω |
|
την |
|
μπλογκόσφα_ |
|
3;ρα |
|
ως κάποια |
|
όαση |
|
ελευθερίας, |
|
ούτε να της |
|
προσδώσω |
|
μια |
|
υπόσταση |
|
αντιπροσωπ^ |
|
9;υτικότητας. |
|
Η |
|
μπλογκόσφα_ |
|
3;ρα |
|
είναι |
|
κομμάτι της |
|
κοινωνίας |
|
και |
|
αντανακλά |
|
και |
|
εκφράζει |
|
κοινωνικές |
|
τάσεις και |
|
δυναμικές. |
|
Δεν τίθεται |
|
θέμα |
|
μέτρησης ή |
|
αντιπροσώπ^ |
|
9;υσης |
|
συσχετισμώ_ |
|
7; |
|
δυνάμεων, |
|
αλλά θέμα |
|
ένδειξης |
|
προτεραιοτ^ |
|
2;των, |
|
θεωρίας και |
|
στρατηγική` |
|
2;, |
|
ρητορικής |
|
και |
|
τακτικής |
|
των |
|
διαφόρων |
|
πολιτικών |
|
ιστοσελίδω_ |
|
7; |
|
που |
|
αποτελούν |
|
φορείς |
|
έκφρασης |
|
ομάδων και |
|
συσπειρώσε` |
|
9;ν. |
|
Η |
|
μπλογκόσφα_ |
|
3;ρα |
|
είναι μεν |
|
κομμάτι της |
|
δημόσιας |
|
σφαίρας � |
|
όμως εδώ |
|
ακούγονται |
|
και φωνές |
|
που δεν |
|
βγαίνουν |
|
συχνά στα |
|
ΜΜΕ � επειδή |
|
είναι είτε |
|
υπερβολικά |
|
ριζοσπαστι_ |
|
4;ές |
|
και |
|
προχωρημέν^ |
|
9;ς, |
|
υπερβολικά |
|
ρατσιστικέ` |
|
2; |
|
και |
|
παρωχημένε` |
|
2;, |
|
υπερβολικά |
|
προκλητικέ` |
|
2;, |
|
γελοίες, |
|
υβριστικές, |
|
προσωπικές |
|
ή απλά και |
|
γενικά |
|
ασήμαντες |
|
στην κρίση |
|
των πολλών ή |
|
τελοσπάντω_ |
|
7; |
|
στην κρίση |
|
κάποιων. Για |
|
τους |
|
σκοπούς |
|
αυτής της |
|
ημερίδας |
|
και αυτής |
|
της |
|
εισήγησης, |
|
θα |
|
ασχοληθούμ^ |
|
9; |
|
με τους |
|
ρατσιστές |
|
και τους |
|
φασίστες |
|
που |
|
βρίσκουν |
|
στην |
|
κυπριακή |
|
μπλογκόσφα_ |
|
3;ρα, |
|
πεδίο |
|
έκφρασης |
|
και δράσης. |
|
Βέβαια ο |
|
φασισμός |
|
και ο |
|
ρατσισμός |
|
δεν μπορούν |
|
να υπάρξουν |
|
από μόνοι |
|
τους - ούτε |
|
λογικά ούτε |
|
ιστορικά. |
|
Δεν πρέπει |
|
να ξεχνάμε |
|
ότι |
|
υπάρχουν ως |
|
ακραία |
|
έκφραση και |
|
πολιτική |
|
ολοκλήρωση |
|
μιας |
|
ευρύτερης |
|
κοσμοαντίλ_ |
|
1;ψης |
|
που |
|
ονομάζουμε |
|
εθνικιστικ^ |
|
2;. |
|
Αυτή η |
|
εθνικιστικ^ |
|
2; |
|
αντίληψη |
|
μπορεί |
|
σχηματικά |
|
να ιδωθεί ως |
|
η απόλυτη |
|
υποταγή |
|
στην ιδέα |
|
Έθνος ως |
|
υπέρτατη |
|
κοινωνική |
|
αξία που θα |
|
πρέπει να |
|
υπερέχει |
|
οποιασδήπο` |
|
4;ε |
|
άλλης και να |
|
καθορίζει |
|
αποκλειστι_ |
|
4;ά |
|
την |
|
πολιτιστικ^ |
|
2; |
|
και |
|
πολιτική |
|
ταυτότητα |
|
του |
|
πληθυσμού |
|
της χώρας |
|
(είτε ο |
|
πληθυσμός |
|
το θέλει |
|
είτε όχι). Η |
|
εθνικιστικ^ |
|
2; |
|
αντίληψη |
|
βλέπει τον |
|
κόσμο μέσα |
|
από το |
|
πρίσμα του |
|
ανταγωνισμ_ |
|
9;ύ |
|
των εθνών |
|
και |
|
στηρίζει |
|
την |
|
στράτευση |
|
του λαού που |
|
αποτελεί το |
|
έθνος στους |
|
αγώνες που |
|
δίνει το |
|
κράτος. Ο |
|
εθνικισμός, |
|
ως η |
|
ιδεολογία |
|
νομιμοποίη` |
|
3;ης |
|
της |
|
κρατικής |
|
εξουσίας |
|
υπήρξε |
|
κυρίαρχο |
|
ρεύμα το |
|
δεύτερο |
|
μισό του 19ου |
|
και το πρώτο |
|
μισό του 20ου |
|
αιώνα στην |
|
Ευρώπη. Και |
|
στην Κύπρο |
|
στις |
|
συνθήκες |
|
παγίωσης |
|
της |
|
εθνοτικής |
|
σύγκρουσης |
|
και της |
|
διχοτόμηση` |
|
2;, |
|
παραμένει |
|
ισχυρός και |
|
ηγεμονικός |
|
ακόμα και |
|
σήμερα. Η |
|
αποτυχία |
|
της |
|
κυβέρνησης |
|
Χριστόφια |
|
να προβεί |
|
έστω σε μια |
|
ήπια |
|
εκπαιδευτι_ |
|
4;ή |
|
μεταρρύθμι` |
|
3;η |
|
νομίζω τα |
|
λέει όλα. Ο |
|
αυταρχισμό` |
|
2; |
|
της |
|
εθνικιστικ^ |
|
2;ς |
|
οπτικής |
|
είναι |
|
διάχυτος |
|
στην |
|
κοινωνία, η |
|
οποία λόγω |
|
του |
|
κυπριακού |
|
είναι μια |
|
κοινωνία |
|
και στις δυο |
|
πλευρές |
|
φοβική και |
|
στρατικοπο_ |
|
3;ημένη. |
|
Η |
|
εκπαίδευση, |
|
τα ΜΜΕ, η |
|
εκκλησία, ο |
|
στρατός, |
|
μερίδα του |
|
πολιτικού |
|
συστήματος |
|
βαθιά |
|
εδραιωμένη |
|
στον |
|
κρατικό |
|
μηχανισμό, |
|
δημιουργού_ |
|
7; |
|
όχι απλά τις |
|
συνθήκες |
|
αλλά και το |
|
υπόστρωμα |
|
πάνω στο |
|
οποίο |
|
μπορούν να |
|
αναπτυχθού_ |
|
7; |
|
πιο |
|
επιθετικές |
|
εθνικιστικ^ |
|
1;ς |
|
λογικές και |
|
συσπειρώσε_ |
|
3;ς |
|
οι οποίες |
|
οδηγούν τον |
|
εθνικισμό |
|
στη λογική |
|
του |
|
κατάληξη, |
|
τον |
|
φασισμό-ρατ	 |
|
63;ισμό |
|
τον οποίο |
|
βλέπουμε να |
|
σηκώνει |
|
κεφάλι |
|
σήμερα. |
|
Μεθοδολογι_ |
|
4;ά |
|
η εισήγηση |
|
μου αυτή θα |
|
βασιστεί |
|
στην |
|
ανάλυση |
|
περιεχομέν_ |
|
9;υ |
|
της |
|
εθνικιστικ^ |
|
2;ς |
|
ρητορικής |
|
ενώ το |
|
εμπειρικό |
|
δείγμα |
|
αποτελείτα_ |
|
3; |
|
από 10 |
|
ιστοσελίδε` |
|
2;. |
|
�Καλά τζιαι |
|
αντέχεις |
|
τζιαι |
|
θκιαβάζεις |
|
τες�, είσιεν |
|
μου πει ένας |
|
σύντροφος |
|
πέρσι. Έτο |
|
τελικά |
|
εφάνηκεν |
|
ότι εν επήεν |
|
εντελώς |
|
χαμένος ο |
|
κόπος μου. |
|
Λοιπόν θα |
|
κάμω μιαν |
|
ομαδοποίησ_ |
|
1; |
|
η οποία |
|
μπορεί να |
|
μας |
|
βοηθήσει να |
|
αναλύσουμε |
|
συγκριτικά |
|
τες |
|
πολλαπλές |
|
αλλά |
|
συγκλίνουσ^ |
|
9;ς |
|
φωνές που |
|
υπάρχουν |
|
στο |
|
αυταρχικό |
|
εθνικιστικa |
|
2; |
|
στρατόπεδο |
|
και να |
|
εξετάσουμε |
|
τις |
|
συνέπειες |
|
τους, |
|
πραγματικέ` |
|
2; |
|
και |
|
δυνητικές |
|
στο βαθμό |
|
που |
|
πετυχαίνου_ |
|
7; |
|
κάποια |
|
αποτελεσμα` |
|
4;ικότητα. |
|
Θα ξεχωρίσω |
|
τρεις |
|
τάσεις οι |
|
οποίες |
|
είναι |
|
αναλυτικά |
|
διακριτές |
|
και |
|
αναφέροντα_ |
|
3; |
|
σε ή |
|
εκφέρονται |
|
από |
|
διαφορετικ^ |
|
1;ς |
|
ομάδες και |
|
συσπειρώσε_ |
|
3;ς. |
|
Πρόκειται |
|
για |
|
συγκλίνουσ^ |
|
9;ς |
|
μεν, κάπως |
|
διαφοροποι_ |
|
1;μένες |
|
δε λογικές |
|
τόσο ως προς |
|
τις |
|
προτεραιότ_ |
|
1;τες |
|
και την |
|
εστίαση, όσο |
|
και στο ύφος |
|
και την |
|
ένταση του |
|
λόγου που |
|
εκφέρουν. |
|
Υπάρχουν |
|
βέβαια και |
|
διαφορές |
|
ιδεολογικέ` |
|
2; |
|
ως προς το τι |
|
πρεσβεύουν |
|
και τι |
|
θέλουν να |
|
πρεσβεύουν |
|
αλλά και |
|
πολιτικές |
|
ως προς την |
|
γραμμή που |
|
θα πρέπει να |
|
ακολουθεί η |
|
παράταξη |
|
που |
|
επιθυμούν |
|
να |
|
συγκροτήσο` |
|
5;ν |
|
και |
|
φυσιολογικ^ |
|
0; |
|
και |
|
αναμενόμεν^ |
|
5; |
|
ποιος, με |
|
ποιους και |
|
με ποια θέση |
|
θα ηγηθεί |
|
του μετώπου |
|
τους. Η |
|
ανάλυση που |
|
κάνω εδώ |
|
είναι |
|
βασισμένη |
|
στην |
|
Βεμπεριανή |
|
έννοια των |
|
ιδεατών |
|
τύπων. Οι |
|
ομάδες-τάσε	 |
|
53;ς |
|
που |
|
περιγράφω |
|
είναι |
|
δηλαδή |
|
αναλυτικές |
|
κατασκευές |
|
και δεν |
|
αντιπροσωπ^ |
|
9;ύουν |
|
ακριβώς την |
|
πραγματικό` |
|
4;ητα, |
|
αλλά |
|
μπορούν να |
|
μας |
|
βοηθήσουν |
|
να |
|
κατανοήσου_ |
|
6;ε |
|
συγκριτικά |
|
κάποιες |
|
πτυχές της. |
|
Τονίζω ξανά |
|
ότι |
|
πρόκειται |
|
για |
|
σχηματικές |
|
κατηγορίες |
|
που πρέπει |
|
να |
|
προσεγγιστ_ |
|
9;ύν |
|
ως ανοιχτές |
|
και |
|
πορώδεις � |
|
υπάρχουν |
|
για |
|
παράδειγμα |
|
αλληλο-επιρ	 |
|
61;οές |
|
και |
|
αλληλοεπικ^ |
|
5;λύψεις |
|
κάποτε σε |
|
βαθμό που οι 3 |
|
τάσεις |
|
μπορούν να |
|
ιδωθούν και |
|
ως |
|
συγκοινωνοa |
|
3;ντα |
|
δοχεία. |
|
Τρεις |
|
τάσεις στην |
|
ακροδεξιά |
|
Η πρώτη τάση |
|
μπορεί να |
|
χαρακτηρισ` |
|
4;εί |
|
ως |
|
�επιθετική |
|
σάτιρα� ή |
|
�λάιτ |
|
τραμπουκισ_ |
|
6;ός�. |
|
Πρόκειται |
|
για μια |
|
δήθεν μη |
|
ιδεολογική |
|
στάση που |
|
είναι |
|
υποτίθεται |
|
ανοιχτή σε |
|
όλους τους |
|
πολιτικούς |
|
χώρους και |
|
χαρακτηρίζ^ |
|
9;ται |
|
από μια |
|
προσπάθεια |
|
όχι πάντα |
|
επιτυχημέν_ |
|
1;, |
|
για μια |
|
�πολιτικά |
|
ορθή� στάση. |
|
Εδώ το |
|
κλασσικό |
|
παράδειγμα |
|
είναι το |
|
�Χριστόφιας |
|
Γουότς� που |
|
έχει |
|
σχετικά |
|
μεγάλη |
|
αναγνωσιμό` |
|
4;ητα |
|
αλλά και το |
|
�Ενδομήδεια |
|
Κύπρου� που |
|
είναι |
|
λιγότερο |
|
σοβαρό και |
|
με σαφώς |
|
λιγότερη |
|
αναγνωσιμό` |
|
4;ητα. |
|
Ένα τρίτο |
|
παράδειγμα |
|
στην ίδια |
|
λογική |
|
είναι το |
|
ιστολόγιο |
|
�Φουκού�. Η |
|
ρητορική |
|
της πρώτης |
|
αυτής |
|
ομάδας |
|
διαδικτυακ_ |
|
9;ύ |
|
τραμπουκισ_ |
|
6;ού |
|
χαρακτηρίζ^ |
|
9;ται |
|
από κατά |
|
μέτωπον |
|
επιθέσεις |
|
σε άτομα, |
|
οργανώσεις |
|
και |
|
παρατάξεις |
|
τις οποίες |
|
αποκαλούν |
|
αντεθνικές |
|
ή/και |
|
προδοτικές, |
|
ότι |
|
πρακτορεύο` |
|
5;ν |
|
για |
|
λογαριασμό |
|
τούρκικων |
|
και |
|
αμερικανο-β	 |
|
61;ετανικών |
|
συμφερόντω_ |
|
7; |
|
κλπ. Δεν |
|
πρόκειται |
|
απλά για |
|
συνήθης |
|
συκοφάντησ_ |
|
1; |
|
και |
|
λασπολογία. |
|
Η |
|
συστηματικ^ |
|
2; |
|
στοχοποίησ_ |
|
1; |
|
ατόμων και |
|
πολιτικών |
|
ομάδων με |
|
δημοσίευση |
|
φωτογραφιώ_ |
|
7;, |
|
επιλεκτικώ_ |
|
7; |
|
πληροφοριώ_ |
|
7;, |
|
ψεμάτων και |
|
διαστρεβλώ` |
|
3;εων |
|
και |
|
αυθαίρετων |
|
κατηγοριών |
|
δεν είναι |
|
απλά ο |
|
συνηθισμέν_ |
|
9;ς |
|
χαφιεδισμό` |
|
2; |
|
αλλά συχνά |
|
κάλεσμα για |
|
δημόσια |
|
διαπόμπευσ_ |
|
1; |
|
κάτι |
|
αντίστοιχο |
|
και ανάλογο |
|
με τα |
|
κουδούνια |
|
που |
|
χτυπούσαν |
|
οι |
|
συντηρητικ_ |
|
9;ί |
|
μαγαζάτορε` |
|
2; |
|
της |
|
δεκατίας |
|
του 1930 στην |
|
θέα |
|
κομμουνιστa |
|
4;ν. |
|
Οι απειλές |
|
κατά της |
|
ζωής και |
|
κατά της |
|
σωματικής |
|
ακεραιότητ^ |
|
5;ς |
|
από τις |
|
συντακτικέ` |
|
2; |
|
ομάδες των |
|
συγκεκριμέ_ |
|
7;ων |
|
ιστολογίων |
|
είναι |
|
συνήθως |
|
έμμεσες |
|
αλλά πολλές |
|
φορές |
|
εκφέρονται |
|
και άμεσες |
|
απειλές υπό |
|
την κάλυψη |
|
βέβαια |
|
άλλων |
|
ψευδωνύμων |
|
ή και από |
|
άλλους |
|
αναγνώστες |
|
και |
|
συνοδοιπόρ_ |
|
9;υς |
|
τους με |
|
στόχο την |
|
δημιουργία |
|
κλίματος |
|
ανησυχίας |
|
και |
|
εκφοβισμού. |
|
Ο λόγος που |
|
αρθρώνεται |
|
εδώ είναι |
|
συνήθως |
|
εμπρηστικό` |
|
2; |
|
σκανδαλοθη` |
|
1;ικός, |
|
μη σοβαρός |
|
(ενίοτε και |
|
γελοίος) και |
|
καθαρά |
|
προπαγανδι` |
|
3;τικός. |
|
Γίνεται |
|
εκτεταμένη |
|
χρήση |
|
οπτικών |
|
μέσων |
|
συνήθως |
|
προσεχτικά |
|
επιλεγμένω_ |
|
7; |
|
και |
|
τροποποιημ^ |
|
1;νων |
|
στατικών |
|
και |
|
κινούμενων |
|
εικόνων. Ο |
|
βασικός |
|
στόχος |
|
αυτής της |
|
στρατηγική` |
|
2; |
|
είναι η |
|
αρχική |
|
προσέλκυση |
|
του |
|
ενδιαφέρον` |
|
4;ος |
|
και της |
|
προσοχής |
|
του |
|
αναγνώστη |
|
ενώ η |
|
ταχτική που |
|
ακολουθείτ^ |
|
5;ι |
|
είναι η |
|
υπερβολή |
|
και η |
|
συνεχής |
|
επανάληψη |
|
(στον δρόμο |
|
που χάραξε ο |
|
Γκαίμπελς) � η |
|
πρώτη για να |
|
προσδώσει |
|
βάρος και |
|
μέγεθος στο |
|
μήνυμα και η |
|
δεύτερη για |
|
να επιφέρει |
|
την |
|
εμπέδωση |
|
του. |
|
Παράλληλα |
|
για τους |
|
τακτικούς |
|
αναγνώστες |
|
υπάρχουν |
|
και οι |
|
εσωτερικοί |
|
κώδικες και |
|
εσωτερικά |
|
αστειάκια� |
|
που |
|
υποβάλλοντ^ |
|
5;ι |
|
στον |
|
αναγνώστη |
|
έτσι ώστε να |
|
πλαισιωθεί |
|
η οπτική |
|
γενικά και |
|
να |
|
εστιαστεί |
|
πιο |
|
συγκεκριμέ_ |
|
7;α |
|
η επίθεση |
|
αλλά και να |
|
δημιουργηθ^ |
|
9;ί |
|
και η �γλώσσα� |
|
της |
|
παράταξης. |
|
Μια πρώτη |
|
ματιά σε |
|
αυτά τα 3 |
|
μπλογκς που |
|
είναι |
|
ενδεικτικά |
|
της τάσης |
|
που |
|
περιγράφω |
|
(υπόψη εδώ |
|
ότι ενίοτε |
|
γίνεται και |
|
αναμετάδοσ_ |
|
1; |
|
από εδώ σε |
|
άλλες |
|
σελίδες) ο |
|
αναγνώστης |
|
θα πει �δεν |
|
γίνεται, |
|
αυτοί οι |
|
τύποι |
|
παραείναι |
|
υπερβολικο^ |
|
3; |
|
εώς γελοίοι |
|
για να τους |
|
πάρει |
|
κάποιος στα |
|
σοβαρά�. Αυτό |
|
ισχύει μεν, |
|
αλλά είναι |
|
βεβιασμένο |
|
και |
|
λανθασμένο |
|
συμπέρασμα. |
|
Επειδή |
|
απλούστατα |
|
η έλλειψη |
|
σοβαρότητα` |
|
2; |
|
δεν |
|
σημαίνει |
|
ότι είναι |
|
αναποτελεσ_ |
|
6;ατική |
|
η |
|
προπαγάνδα |
|
που |
|
παράγουν. |
|
Δεν |
|
πρόκειται |
|
για |
|
ηλίθιους |
|
και είναι |
|
αφέλεια εκ |
|
μέρους μας |
|
να |
|
παρασυρθού_ |
|
6;ε |
|
στον |
|
πειρασμό να |
|
τους δούμε |
|
ως τέτοιους. |
|
Και αυτό |
|
επειδή |
|
λειτουργού_ |
|
7; |
|
συστηματικ^ |
|
0;, |
|
συντονισμέ_ |
|
7;α |
|
και απόλυτα |
|
στοχευμένα |
|
όσον αφορά |
|
την |
|
πολιτική |
|
των |
|
δημοσιεύσε` |
|
9;ν |
|
τους. Ας |
|
δούμε λίγο |
|
σε πιο πολλύ |
|
βάθος την |
|
αυτο-παρουσ	 |
|
43;αση |
|
τους. Το |
|
Χριστόφιας |
|
Γουότς |
|
ονομάζεται |
|
�επιτροπή |
|
για την |
|
αποκατάστα` |
|
3;η |
|
της |
|
δημοκρατία` |
|
2; |
|
στην Κύπρο� |
|
σαφής |
|
δηλαδή η |
|
διεκδίκηση |
|
από μέρους |
|
τους της |
|
αντι-χουντι	 |
|
54;ής |
|
αντίστασης |
|
και έμμεση |
|
αναφορά |
|
στην |
|
�επιτροπή |
|
για την |
|
αποκατάστα` |
|
3;η |
|
της |
|
δημοκρατία` |
|
2; |
|
στην Ελλάδα� |
|
μέσα από την |
|
οποία |
|
συγκροτήθη_ |
|
4;ε |
|
η ΕΔΕΚ στα |
|
τέλη της |
|
δεκαετίας |
|
του 1960. Ο |
|
στόχος εδώ |
|
είναι |
|
διπλός � από |
|
την μια |
|
υποβολή της |
|
θέσης ότι |
|
σήμερα |
|
υπάρχει |
|
ΑΚΕΛική |
|
ενδοτική |
|
δικτατορία |
|
και από την |
|
άλλη |
|
άντληση |
|
πολιτικής |
|
υπεραξίας |
|
μέσα από την |
|
οικειοποίη` |
|
3;η |
|
του |
|
ιστορικού |
|
αντιστασια_ |
|
4;ού |
|
χώρου και |
|
του |
|
Μακαριακού |
|
κέντρου με |
|
συνεχείς |
|
κολακευτικ^ |
|
1;ς |
|
αναφορές |
|
στους |
|
παλιούς και |
|
δήθεν |
|
μεγάλους |
|
ηγέτες, στον |
|
Σπύρο, τον |
|
Τάσσο και |
|
τον Γιατρό |
|
που τους |
|
αντιπαραβά_ |
|
5;λουν |
|
με τους |
|
σημερινούς |
|
δήθεν |
|
πουλημένου` |
|
2; |
|
και |
|
προσκυνημέ_ |
|
7;ους |
|
διαδόχους |
|
τους. Το |
|
Ενδομήδεια |
|
Κύπρου |
|
ψαρεύει |
|
ακόμα πιο |
|
αριστερά. |
|
Αυτο-προβάλ	 |
|
55;εται |
|
ως |
|
�αναρχο-αυτό&# |
|
957;ομο� |
|
και ως το |
|
κυπριακό |
|
τμήμα του |
|
παγκόσμιου |
|
ακτιβίστικ_ |
|
9;υ |
|
διχτύου |
|
εναλλακτικ^ |
|
2;ς |
|
ενημέρωσης |
|
ιντημήντια, |
|
επίσης σε |
|
μια |
|
προσπάθεια |
|
άντλησης |
|
πολιτικής |
|
υπεραξίας |
|
και |
|
επηρεασμού |
|
πολιτικά |
|
αφελούς και |
|
ανεπαρκώς |
|
ενημερωμέν_ |
|
9;υ |
|
κοινού. Το |
|
ιστολόγιο |
|
Φουκού από |
|
την άλλη |
|
ψαρεύει πιο |
|
λάιτ και πιο |
|
ποδοσφαιρι_ |
|
4;ά. |
|
Αυτή η πρώτη |
|
ακροδεξιά |
|
τάση είναι |
|
ουσιαστικά |
|
μια |
|
μετάλλαξη |
|
του |
|
Γριβισμού |
|
που αφήνει |
|
εν μέρη στην |
|
άκρη τον |
|
Γρίβα και |
|
τον Μακάριο |
|
και |
|
προσαρμόζε_ |
|
3; |
|
τον λόγο της |
|
στα |
|
δεδομένα |
|
της |
|
σημερινής |
|
εποχής. Σε |
|
αυτή την |
|
προσπάθεια |
|
επιχειρείτ^ |
|
5;ι |
|
να βαφτεί το |
|
μαύρο άσπρο. |
|
Ότι η |
|
ομοσπονδια_ |
|
4;ή |
|
επανένωση |
|
είναι |
|
ρατσιστική |
|
διχοτόμηση, |
|
ότι ο |
|
αντι-φασισμ	 |
|
72;ς |
|
είναι |
|
ερυθρός |
|
φασισμός, |
|
ότι το ΑΚΕΛ |
|
είναι το |
|
όργανο του |
|
ιμπεριαλισ_ |
|
6;ού |
|
και του |
|
κεφαλαίου |
|
στην Κύπρο, |
|
ότι οι ε/κ |
|
είναι |
|
πολίτες |
|
δεύτερης |
|
κατηγορίας |
|
σε σχέση με |
|
τους τ/κ στην |
|
Κυπριακή |
|
Δημοκρατία, |
|
ότι οι |
|
πατριωτικέ` |
|
2; |
|
δυνάμεις |
|
δέχονται |
|
δήθεν την |
|
καταστολή |
|
από το |
|
προδοτικό |
|
καθεστώς |
|
Χριστόφια |
|
κλπ. |
|
Η δεύτερη |
|
τάση μπορεί |
|
να |
|
χαρακτηρισ` |
|
4;εί |
|
ως �λογική |
|
πολιτικής |
|
πρωτοπορία` |
|
2;� |
|
ή |
|
�στρατευμέν	 |
|
51; |
|
εθνική |
|
ενημέρωση�. |
|
Εδώ ο |
|
ιδεολογικό` |
|
2; |
|
προσανατολ_ |
|
3;σμός |
|
είναι πιο |
|
προσδιορισ_ |
|
6;ένος |
|
και η |
|
πολιτική |
|
τοποθέτηση |
|
κάπως πιο |
|
σοβαρή. |
|
Αυτοπροσδι_ |
|
9;ρίζονται |
|
κάπως ως η |
|
αιχμή του |
|
δόρατος |
|
στον αγώνα |
|
του Έθνους, |
|
οι φρουροί |
|
της |
|
πατρίδας |
|
που |
|
πολεμούν |
|
τους |
|
εσωτερικού` |
|
2; |
|
και |
|
εξωτερικού` |
|
2; |
|
εχθρούς και |
|
οι |
|
αφυπνιστές |
|
του λαού που |
|
θα πρέπει να |
|
ξυπνήσει |
|
για να σώσει |
|
τον εαυτό |
|
του. Τα |
|
καθαρά |
|
διαδικτυακ^ |
|
0; |
|
παραδείγμα` |
|
4;α |
|
εδώ είναι ο |
|
Εμπροσθοφύ_ |
|
5;ακας |
|
και η |
|
Αντι-παρακμ	 |
|
42; |
|
ενώ μη |
|
περιορισμέ_ |
|
7;οι |
|
στο |
|
διαδίκτυο |
|
είναι η |
|
Πρώτη |
|
Γραμμή και |
|
το |
|
φοιτητικό |
|
σχήμα |
|
Μέτωπο |
|
Ηνωμένου |
|
Βασιλείου. |
|
Αυτή η τάση |
|
είναι η πιο |
|
γνώριμη σε |
|
εμάς καθώς |
|
κτίζει πάνω |
|
στην |
|
ιστορία των |
|
παραδοσιακa |
|
4;ν |
|
ενωτικών |
|
οργανώσεων, |
|
του Δράσις |
|
Κες και της |
|
παραδοσιακ^ |
|
2;ς |
|
Γριβικής |
|
ακροδεξιάς, |
|
απλά |
|
εσχάτως και |
|
με άρωμα |
|
Λυσσαρίδη. |
|
Αυτή η τάση |
|
παίρνει πιο |
|
σοβαρά την |
|
παραδοσιακ^ |
|
2; |
|
στους |
|
εθνικιστές |
|
αντίληψη |
|
περί |
|
ενιαίου |
|
χώρου |
|
Κύπρου-Ελλά	 |
|
48;ας |
|
και |
|
εστιάζει |
|
και |
|
πλειοδοτεί |
|
στα εθνικά |
|
ζητήματα |
|
γενικά � την |
|
μεγαλόνησο |
|
Κύπρο, την |
|
Θράκη, και |
|
την |
|
Μακεδονία |
|
που |
|
απειλούντα_ |
|
3; |
|
ειδικά και |
|
τον |
|
ελληνισμό |
|
που |
|
κινδυνεύει |
|
συνολικά, |
|
από τον |
|
Νεο-Οθωμανι	 |
|
63;μό |
|
της |
|
Τουρκίας, |
|
τον |
|
φιλο-Τουρκι	 |
|
63;μό |
|
των Δυτικών |
|
και από την |
|
εσωτερική |
|
διάβρωση |
|
που |
|
επιφέρουν |
|
οι |
|
εθνομηδενι` |
|
3;τές |
|
που αλώνουν |
|
την παιδεία |
|
και οι |
|
μετανάστες |
|
που |
|
κατακλύζου_ |
|
7; |
|
την |
|
κοινωνία |
|
του έθνους. |
|
Η τρίτη τάση |
|
μπορεί να |
|
χαρακτηρισ` |
|
4;εί |
|
ως �λογική |
|
ιδεολογική` |
|
2; |
|
και |
|
φυλετικής |
|
καθαρότητα` |
|
2;� |
|
και |
|
πρόκειται |
|
για μια |
|
καθαρή |
|
φασιστική |
|
και |
|
ρατσιστική |
|
κατάσταση |
|
που |
|
εκφράζεται |
|
από |
|
οργανώσεις |
|
όπως το ΕΛΑΜ, |
|
το |
|
Εθνικιστικa |
|
2; |
|
Δημοκρατικa |
|
2; |
|
Κόμμα και το |
|
Κίνημα |
|
Ελληνικής |
|
Αντίστασης. |
|
Εδώ δεν |
|
υπάρχει η |
|
λογική της |
|
συσπείρωση` |
|
2; |
|
του λαού ή |
|
μιας |
|
συμμαχίας |
|
των |
|
πατριωτικώ_ |
|
7; |
|
δυνάμεων |
|
από όλο το |
|
πολιτικό |
|
φάσμα |
|
γενικά και |
|
αόριστα. Εδώ |
|
υπάρχει |
|
συγκεκριμέ_ |
|
7;η |
|
προσπάθεια |
|
συγκρότηση` |
|
2; |
|
ενός |
|
πολιτικού |
|
πόλου και |
|
ενός |
|
στρατοπέδο` |
|
5; |
|
� που θα |
|
αποτελείτα_ |
|
3; |
|
από τις |
|
καθαρές |
|
εθνικιστικ^ |
|
1;ς |
|
δυνάμεις � |
|
που |
|
βρίσκονται |
|
εκτός των |
|
πολιτικών |
|
κομμάτων |
|
και του |
|
κατεστημέν_ |
|
9;υ. |
|
Η Αδούλωτη |
|
Κερύνεια |
|
και το |
|
Δράσις Κες |
|
για |
|
παράδειγμα, |
|
θεωρούνται |
|
οργανώσεις |
|
υποταγμένε` |
|
2; |
|
στο |
|
κομματικό |
|
κατεστημέν_ |
|
9;, |
|
ενώ το Λάος ή |
|
το Ευρωκό μη |
|
επαρκώς |
|
εθνικιστικ^ |
|
0;. |
|
Πρόκειται |
|
για |
|
εθνικο-σοσι	 |
|
45;λιστική |
|
οπτική, με |
|
παραστρατι` |
|
9;τική |
|
λογική |
|
ενίοτε και |
|
δράση όπου |
|
δεν χωρά |
|
λογική |
|
συμμαχιών ή |
|
συνύπαρξης |
|
με τις |
|
φίλιες |
|
δυνάμεις |
|
αλλά |
|
υπαγωγή και |
|
ενσωμάτωση |
|
τους κάτω |
|
από την μια |
|
και |
|
μοναδική |
|
ηγεσία και |
|
όπου δεν |
|
χωρά λογική |
|
αντιπαράθε` |
|
3;ης |
|
με τους |
|
αντιπάλους |
|
αλλά |
|
καταστροφή |
|
τους. Η βία |
|
εδώ δεν |
|
είναι |
|
εργαλειακή, |
|
ούτε βέβαια |
|
απλά |
|
λεκτική και |
|
συμβολική |
|
αλλά |
|
κεντρική |
|
και |
|
επουσιώδες |
|
στη |
|
μιλιταριστ_ |
|
3;κή |
|
και |
|
πατριαρχικ^ |
|
2; |
|
τους |
|
κοσμοαντίλ_ |
|
1;ψη |
|
και |
|
πρακτική. Σε |
|
πολιτικό |
|
επίπεδο δεν |
|
αρκούνται |
|
στο κάλεσμα |
|
για |
|
τερματισμό |
|
των |
|
συνομιλιών |
|
όπως οι |
|
άλλοι αλλά |
|
απαιτούν |
|
και |
|
κλείσιμο |
|
των |
|
οδοφραγμάτ` |
|
9;ν |
|
και |
|
περαιτέρω |
|
στρα	 |
|
#Post#: 23167-------------------------------------------------- |
|
Re: Κείμενο του |
|
; Γρηγόρη Ιωά& |
|
#957;νου |
|
By: Ⓐ Date: May 29, 2016, 2:56 pm |
|
--------------------------------------------------------- |
|
[center][img |
|
width=400] |
|
https://cdn.meme.am/instances/500x/68584439.jpg[/img][/center] |
|
[quote author=Germanotsolias |
|
link=topic=15717.msg178779#msg178779 date=1464515827] |
|
[i][b]Γρηγόρης |
|
Ιωάννου aka |
|
μίστερ μαξ |
|
[/quote] |
|
[quote author=Ιταλία |
|
link=topic=15717.msg178784#msg178784 date=1464524879] |
|
Τα κυπριακά |
|
είναι offense κατά |
|
του |
|
Ελληνισμού! |
|
[/quote][quote author=Germanotsolias |
|
link=topic=15717.msg178785#msg178785 date=1464530833] |
|
Φαντάσου να |
|
ακούς τον |
|
μπετομαξ να |
|
τα λέει live... |
|
[/quote][quote author=Ιταλία |
|
link=topic=15717.msg178786#msg178786 date=1464533767] |
|
Ούτε να τον |
|
ακούς |
|
μπορείς, |
|
ούτε να τον |
|
βλέπεις |
|
ούτε να τον |
|
μυρίζεις :D Η |
|
ζωή του |
|
είναι |
|
ρατσιστική |
|
και προς τις |
|
πέντε |
|
αισθήσεις :D |
|
[/quote] |
|
***************************************************** |
![https://cdn.meme.am/instances/500x/68584439.jpg[/img][/center]](https://cdn.meme.am/instances/500x/68584439.jpg[/img][/center]){kind=link}