 |
Return Create A Forum - Home |
 |
--------------------------------------------------------- |
|
WebWar |
 |
https://webwar.createaforum.com |
|
--------------------------------------------------------- |
|
***************************************************** |
|
Return to: Αντιφασι	... |
|
***************************************************** |
|
#Post#: 22128-------------------------------------------------- |
|
Οι "υπάνθρω	 |
|
60;οι" και οι α` |
|
0;άνθρωποι |
|
By: Τσάρλυ |
|
Μπράου&am |
|
p;#957; Date: April 27, 2016, 5:25 am |
|
--------------------------------------------------------- |
|
https://www.youtube.com/watch?v=N4tcMTEABsk |
|
Οι |
|
αυτιστικοί |
|
οπαδοί του |
|
βιολογικού |
|
καιάδα, στην |
|
καλύτερη |
|
των |
|
περιπτώσεω_ |
|
7;, |
|
θα τον |
|
έκλειναν σε |
|
ίδρυμα |
|
ανιάτων. |
|
#Post#: 22131-------------------------------------------------- |
|
Re: Οι "υπάνθρω |
|
;ποι" και οι α |
|
πάνθρωποι |
|
By: stasou_mugdala Date: April 27, 2016, 12:53 pm |
|
--------------------------------------------------------- |
|
[font=arial black]Κύπριος ? |
|
;D ;D ;D[/font] |
|
#Post#: 22132-------------------------------------------------- |
|
Re: Οι "υπάνθρω |
|
;ποι" και οι α |
|
πάνθρωποι |
|
By: Autistic Pride Date: April 27, 2016, 1:07 pm |
|
--------------------------------------------------------- |
|
Άκου ώρε |
|
σκυλάραπα |
|
εδώ να δεις, |
|
το παιδί |
|
είναι |
|
υγιέστατο, ο |
|
πατέρας του |
|
δεν είναι. Το |
|
παιδί |
|
γεννήθηκε |
|
αυτοτελές |
|
και |
|
ολοκληρωμέ_ |
|
7;ο |
|
ψυχικά-συνα	 |
|
53;σθηματικά-δ |
|
ιανοητικά |
|
(σοφό), σε |
|
κατάσταση |
|
νιρβανική |
|
μέχρι να |
|
επέμβει ο |
|
ανώμαλος |
|
πατέρας του. |
|
Είναι |
|
οργανισμός |
|
που |
|
γεννήθηκε (ή |
|
δεν |
|
γεννήθηκε) |
|
για άλλο |
|
περιβάλλον |
|
για |
|
αλληλεπίδρ^ |
|
5;ση |
|
με το δικό |
|
του είδος |
|
(pro-sapiens/neanderthal |
|
καθαρής |
|
λευκής |
|
γονιδιακής |
|
συμμετοχής). |
|
Το παιδί δεν |
|
καταλαβαίν^ |
|
9;ι |
|
τι κάνει και |
|
λόγω |
|
αποτραβηγμ^ |
|
5;τος |
|
απο την |
|
αρχική του |
|
οντολογική |
|
άχρονη (ή |
|
μονόχρονη) |
|
κατάσταση |
|
περνάει |
|
αισθητηρια_ |
|
4;ή |
|
κόλαση (λόγω |
|
οντολογικοa |
|
3; |
|
ασυγχρονισ_ |
|
6;ού |
|
των πάντων |
|
και |
|
διαφορετικ^ |
|
2;ς |
|
αντίληψης |
|
του χρόνου |
|
που βλέπει |
|
τα πάντα σε slow |
|
motion, δλδ |
|
καρφίτσα να |
|
πέσει κάτω |
|
είναι σαν να |
|
πέφτει |
|
γραφείο |
|
ξέρω εγώ αν |
|
δεν έχει |
|
συνείδηση |
|
το άτομο τη |
|
πηγή και το |
|
χρόνο που |
|
έγινε αυτό) |
|
κάθε μερα |
|
που ο |
|
σκυλαράπικ_ |
|
9;ς |
|
εγκέφαλος |
|
σου ούτε να |
|
κατανοήσει |
|
μπορεί και |
|
αν βίωνε |
|
2λεπτο θα |
|
διαλυότανε. |
|
|
|
Δηλαδή αυτό |
|
που βλέπεις |
|
δεν είναι το |
|
μόνο που |
|
συμβαίνει |
|
αισθητηρια_ |
|
4;ά-νευρολογι& |
|
#954;ά-φυσιολογ_ |
|
3;κά-ψυχολογι& |
|
#954;ά-συναισθη_ |
|
6;ατικά |
|
στον |
|
εσωτερικό |
|
κόσμο του |
|
ατόμου, |
|
γιατί το |
|
άτομο δεν |
|
καταλαβαίν^ |
|
9;ι |
|
τη σύνδεση |
|
εσωτερικής |
|
έκφρασης |
|
και |
|
εξωτερικής |
|
επικοινωνί^ |
|
5;ς |
|
αυτού με |
|
αυτό το |
|
αποτέλεσμα |
|
που |
|
φαντάζει |
|
περίεργο |
|
όταν ο άλλος |
|
δε ξέρει. Δεν |
|
έχουν απλώς |
|
χώρο οι |
|
ψευδο-κοινω	 |
|
57;ικές |
|
και |
|
ψευδο-επικο	 |
|
53;νωνιακές |
|
λειτουργίε` |
|
2; |
|
να |
|
αναπτυχθού_ |
|
7; |
|
και ο |
|
εγκέφαλος |
|
φαντάζει να |
|
αντιδράει |
|
ανεξέλεγκτ^ |
|
5; |
|
και |
|
"ακατάλληλα". |
|
Κατάλαβες |
|
τώρα, ο |
|
πατέρας του |
|
το |
|
χρησιμοποι^ |
|
9;ί |
|
σαν να ναι |
|
θέαμα |
|
τσίρκου |
|
γιατί |
|
προβάλει σε |
|
αυτό την |
|
ΔΙΚΗ ΤΟΥ |
|
προβληματι_ |
|
4;ή |
|
εσωτερική |
|
κατάσταση. |
|
Δεν έχει |
|
μπλόκο η |
|
φυσική |
|
έκφραση των |
|
συναισθημά` |
|
4;ων |
|
του |
|
(προσπαθεί |
|
να αγγίξει |
|
το |
|
άχρονο-μονό	 |
|
67;ρονο |
|
ον κάθε |
|
στιγμή στο |
|
κόσμο του |
|
κατατεμαχι` |
|
3;μού |
|
του όντος σε |
|
συνείδηση-ν	 |
|
72;ηση-αίσθηση |
|
) |
|
και λόγω |
|
έλλειψης |
|
εξωτερικής |
|
λεκτικής |
|
επικοινωνί^ |
|
5;ς |
|
και gestures κλπ |
|
βγαίνει |
|
αυτό. Κοινώς |
|
αυτά τα |
|
άτομα |
|
διαβιούν |
|
στον κόσμο |
|
των |
|
δοξαστών-πρ	 |
|
45;γματικών |
|
του |
|
πλάτωνος |
|
και ΟΧΙ ΤΩΝ |
|
ΑΙΣΘΗΤΙΚΩΝ |
|
και ας τα |
|
βλέπεις ως |
|
"φυσική |
|
παρουσία" |
|
"εδώ". Η |
|
κίνηση του |
|
πατρός του |
|
να φέρει το |
|
άτομο αυτό |
|
στο κόσμο |
|
αυτό-κολαστ	 |
|
42;ριο |
|
ενώ το |
|
γνωρίζει |
|
αυτό ήταν |
|
μία καθαρά |
|
εγωϊστική |
|
κίνηση που |
|
χαρακτηρίζ^ |
|
9;ι |
|
αυτά τα |
|
άτομα |
|
αποκομμένα |
|
απο το όλον, |
|
που έχουν |
|
κολλήσει |
|
στο (physical) id ego και |
|
δεν |
|
ξεχωρίζει η |
|
-πραγματικό	 |
|
64;ητα |
|
και τα |
|
"ιδεατά"- απο |
|
τα "αισθητά". |
|
Δεν μπορεί |
|
να φέρνεις |
|
δια της βίας |
|
και με το |
|
ζόρι |
|
κάποιον στο |
|
κόσμο να |
|
περιμένεις |
|
να βγει |
|
"σκυλάκι"-"αρκ |
|
ουδάκι" |
|
όταν ακόμα |
|
και όταν |
|
είναι μέσα |
|
ΕΣΥ |
|
ΕΠΕΜΒΑΙΝΕΙ] |
|
1; |
|
ΜΕ |
|
ΕΠΙΚΤΗΤΟΥΣ |
|
ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΛΠ |
|
ΕΝΩ Ο ΑΛΛΟΣ |
|
ΕΙΝΑΙ |
|
ΑΥΤΟΤΕΛΗΣ |
|
(τις φυσικές |
|
ανάγκες |
|
πάλι εσύ της |
|
δημιούργησ^ |
|
9;ς |
|
με τη |
|
ψευδογέννη` |
|
3;η |
|
- υποχρέωση |
|
σου, δλδ ο |
|
άλλος που |
|
φυλακίστηκ^ |
|
9; |
|
μέσα και |
|
υποφέρει |
|
αισθητηρια_ |
|
4;ά-διανοητικ& |
|
#940;-υπαρξιακά |
|
κάθε μέρα |
|
"είναι καλά" |
|
εκεί;). |
|
Αν το παιδί |
|
έμενε μόνο |
|
του στο |
|
σπίτι και |
|
του |
|
συμπεριφερa |
|
2;ντουσαν |
|
φυσιολογικ^ |
|
0; |
|
και δε το |
|
παρελαύναν^ |
|
9; |
|
απο εδώ και |
|
απο εκεί θα |
|
ήταν μια |
|
χαρά. Δεν τα |
|
ζήτησε όλα |
|
αυτά το |
|
παιδί και δε |
|
τα |
|
χρειάζεται. |
|
Τα άτομα |
|
αυτά |
|
εκφράζοντα_ |
|
3; |
|
μέσω των |
|
εκφράσεων |
|
του |
|
προσώπου |
|
και |
|
δείχνουν |
|
ευτυχισμέν^ |
|
5; |
|
με απλά |
|
πράγματα |
|
κλπ. Αλλά τη |
|
παρέλαση |
|
που κάνει ο |
|
γονέας στον |
|
εαυτό του |
|
προβάλει |
|
και |
|
μεταφέρει |
|
στο παιδί |
|
πάντοτε. |
|
Δεν είναι |
|
δηλαδή ένα |
|
άτομο σαν |
|
όλα τα άλλα |
|
με |
|
διανοητική |
|
και |
|
πνευματική |
|
καθυστέρησ_ |
|
1; |
|
(αυτά ως |
|
φαινομενικ^ |
|
0; |
|
αντίκτυπα |
|
έρχονται σε |
|
δεύτερο |
|
επίπεδο και |
|
ως |
|
αποτέλεσμα) |
|
αλλά άτομο |
|
ολωσδιόλου |
|
ευθύς εξ |
|
αρχής |
|
διαφορετικ^ |
|
2;ς |
|
φυσιολογία` |
|
2;-νευρολογία& |
|
#962;-εγκεφαλικ^ |
|
2;ς |
|
λειτουργία` |
|
2;, |
|
που για να |
|
περιγραφεί |
|
ξεπερνάει |
|
πολύ αυτές |
|
τις |
|
διπολικές |
|
και |
|
απλοϊκές |
|
τοποθετήσε_ |
|
3;ς. |
|
Εσύ είσαι ο |
|
πατέρας και |
|
το παιδί το |
|
κάθε υγιές |
|
γέννημα που |
|
δεν |
|
παρασιτεί, |
|
δεν |
|
εγκληματεί, |
|
δεν |
|
ζημιώνει, |
|
δεν |
|
χρειάζεται |
|
ΚΑΝΕΝΑΝ, |
|
αλλά ζει |
|
σύμφωνα με |
|
τους |
|
φυσικούς |
|
νόμους, ψόφα |
|
τώρα και |
|
άιντε εις |
|
τον καιάδα |
|
υπάνθρωπε, |
|
καλά τα λες. |
|
Εγώ έχω |
|
γεννηθεί με |
|
αυτισμό και |
|
ADHD, δηλαδή δεν |
|
είχα ποτέ |
|
λεκτικά |
|
προβλήματα, |
|
προβλήματα |
|
κατανόησης |
|
(φυσικών |
|
κανόνων και |
|
πραγμάτων), |
|
και |
|
επικοινωνί^ |
|
5;ς |
|
(παρόλο τη |
|
εγκεφαλική |
|
-υπεσυμφόρη	 |
|
63;η- |
|
διανοητικά |
|
που |
|
δημιουργεί |
|
μία |
|
ασυναίσθητ_ |
|
1; |
|
"δυσλεξία εν |
|
τω γραφείν"), |
|
αυτοσυντήρ_ |
|
1;σης, |
|
εργασίας |
|
κλπ |
|
(αντιθέτως |
|
είμαι σε |
|
πολλά |
|
εμφανώς |
|
ικανότερος |
|
και κατά |
|
πολύ απο το |
|
μέσο όρο). |
|
Αυτό όμως |
|
δεν |
|
σημαίνει |
|
ότι αν είχα |
|
γεννηθεί με |
|
μεγαλύτερο |
|
βαθμό |
|
αυτισμού θα |
|
ήμουν |
|
ανώμαλος. |
|
Στην αρχή |
|
προσωπικά |
|
έκανα λάθος |
|
διάγνωση |
|
ιδιότυπου Aspergers |
|
(έπεσα κατά |
|
τύχη πάνω |
|
στη |
|
περιγραφή |
|
και |
|
αναγνώρισα |
|
όλα πλην |
|
ολίγα που |
|
καλύπτει το |
|
ADHD), αλλά μετά |
|
κατάλαβα |
|
ότι είναι Aspergers-ADHD |
|
γιατί τα δύο |
|
είναι |
|
σχεδόν |
|
ταυτόσημα. |
|
Δεν υπάρχει |
|
τρόπος να |
|
φανεί αυτό |
|
εξωτερικά |
|
και με |
|
κανένα |
|
τρόπο στο |
|
άτομο. |
|
Μπορεί να |
|
βγει |
|
ανεπτυγμέν_ |
|
9; |
|
σωματικά, |
|
εύμορφο και |
|
με κανονική |
|
(ενώ |
|
είθισται |
|
-πολύ υψηλή-, |
|
πολύ πάνω |
|
του μέσου |
|
όρου) |
|
νοημοσύνη |
|
και |
|
-πνευματικό |
|
(και ηθικό) |
|
επίπεδο-. Με |
|
μόνη |
|
διαφορά ότι |
|
το άτομο |
|
έχει |
|
-ανώτερη του |
|
μέσου όρου |
|
κοινωνική |
|
κατανόηση- |
|
και υγιή |
|
περιορισμέ_ |
|
7;η |
|
κοινωνικότ_ |
|
1;τα, |
|
αλλά δεν |
|
έχει |
|
ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ |
|
ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ |
|
ΛΕΚΤΙΚΗΣ |
|
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙ[ |
|
3;Σ |
|
ΣΕ ΑΣΗΜΑΝΤΑ |
|
ΘΕΜΑΤΑ (SMALL TALK) |
|
ΚΑΙ |
|
ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ |
|
"ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ |
|
ΡΟΛΩΝ", κάτι |
|
ΟΛΩΣΔΙΟΛΟΥ |
|
ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚ\ |
|
7; |
|
για να κάνει |
|
το δουλάκι |
|
του καθενός |
|
όπως κάνετε |
|
όλοι σε |
|
όλους και με |
|
όλους. |
|
Κοινώς σε |
|
γράφει στ' |
|
αρχίδια του |
|
τελείως και |
|
ενοχλήσε |
|
απλώς. |
|
Δηλαδή |
|
επειδή εσύ |
|
δεν ξέρεις |
|
τον άλλον |
|
δεν |
|
σημαίνει |
|
ότι το ένα |
|
συνεπάγετα_ |
|
3; |
|
το άλλο, απλά |
|
το άτομο δεν |
|
θέλει τα |
|
πολλά πολλά |
|
(λες και έχει |
|
υποχρέωση) |
|
με το κάθε |
|
ανώμαλο σε |
|
κάθε χώρο |
|
που θα |
|
βρεθεί, πλην |
|
περιορισμέ_ |
|
7;ης |
|
υγιούς |
|
κοινωνικότ_ |
|
1;τος |
|
γενικότερα. |
|
Και όμως |
|
όσοι |
|
ανώμαλοι |
|
είδα στη ζωή |
|
μου ήταν |
|
πάντα |
|
υπερ-εξωστρ	 |
|
45;φείς |
|
και |
|
υπερ-κοινων	 |
|
53;κοί |
|
και |
|
παντελώς |
|
ηθικά-ψυχικ	 |
|
40;-πνευματικά |
|
καθυστερημ^ |
|
1;νοι, |
|
γι' αυτό τι |
|
έχεις να |
|
πεις. |
|
Μισείτε την |
|
ειλικρίνει^ |
|
5;, |
|
την |
|
ευθύτητα |
|
και ψάχνετε |
|
αφορμές για |
|
να μην δείτε |
|
το |
|
αυτονόητο |
|
και |
|
κατηγοριοπ_ |
|
9;ιείται |
|
ως |
|
διαταραχές |
|
το ADHD και το Aspergers |
|
με δικούς |
|
σας όρους |
|
ηθελημένης |
|
και |
|
επιτηδευμέ_ |
|
7;ης |
|
"άγνοιας", για |
|
να μην δείτε |
|
ότι το |
|
καινοφανές |
|
φαινόμενο |
|
του |
|
εξωστραφού` |
|
2; |
|
και δήθεν |
|
υπερ-κοινων	 |
|
53;κού |
|
"ανθρώπου" |
|
είναι |
|
αποτέλεσμα |
|
ΥΒΡΙΔΙΣΜΟΥ |
|
με ΣΑΧΑΡΙΚΑ |
|
ΓΟΝΙΔΙΑ |
|
(όπως λέει η |
|
επιστήμη |
|
σας), που |
|
οδηγεί σε |
|
πλήρη |
|
εσωτερική |
|
δυσαρμονία |
|
και κάνει |
|
τον άνθρωπο |
|
wigger-ασπράπη. |
|
Όσο |
|
ισχυρότερα |
|
Sapiens γονίδια |
|
τόσο πιο |
|
ψυχανώμαλο` |
|
2;, |
|
διανοητικά |
|
τε και |
|
πνευματικά |
|
ασπράπης ο |
|
άλλος, |
|
απόλυτος |
|
κανών κατ' |
|
απόλυτο |
|
μέτρο και |
|
βαθμό. |
|
Γράφουν στη |
|
διάγνωση, |
|
"mindblindness" λες και |
|
πρέπει ο |
|
καθένας να |
|
οσμίζεται |
|
τη δική σας |
|
ψυχανωμαλί^ |
|
5; |
|
και |
|
"ευθύτητα-ει&# |
|
955;ικρίνεια" |
|
λες και η |
|
ευθύτητα |
|
και η |
|
ειλικρίνει^ |
|
5; |
|
είναι κάτι |
|
εξ ορισμού |
|
αρνητικό... |
|
Αλλά εσείς |
|
καλώς λέτε |
|
ότι άσχετες |
|
μαλακίες |
|
λέτε. |
|
Δεν |
|
γνωρίζεις |
|
ότι όλοι οι |
|
επιστήμονε` |
|
2;-καλλιτέχνε& |
|
#962;-φιλόσοφοι |
|
διαχρονικά |
|
που έχουν |
|
προσφέρει |
|
είναι στο |
|
φάσμα ADHD εώς |
|
Aspergers?! Γιατί αν |
|
είχαν |
|
τερματικό |
|
αυτισμό δεν |
|
θα |
|
μπορούσαν |
|
να |
|
πλοηγηθούν |
|
στο |
|
περιβάλλον |
|
και να |
|
αλληλοεπιδ` |
|
1;άσουνε |
|
με αυτό. |
|
Υπάρχουν |
|
κακές |
|
μορφές |
|
αυτισμού |
|
λόγω |
|
υβριδισμού |
|
και |
|
αδυναμίας |
|
έκφρασης |
|
γονιδίων, |
|
που το άτομο |
|
βγαίνει |
|
δύσμορφο |
|
κλπ, και γι' |
|
αυτά δεν |
|
ξέρω τι |
|
συμβαίνει |
|
πράγματι. Ο |
|
αυτισμός |
|
είναι απλά |
|
-ένα- |
|
χαρακτηρισ` |
|
4;ικό, |
|
το Down π.χ. δεν |
|
είναι |
|
αυτισμός. |
|
Κακή μορφή |
|
αυτισμού |
|
όμως είναι |
|
και η |
|
εξωστρέφει^ |
|
5; |
|
με επίσης |
|
-σύνηθη |
|
εξωτερική |
|
δυσμορφία- |
|
που |
|
προσιδιάζε_ |
|
3; |
|
σε -μη λευκά |
|
χαρακτηρισ` |
|
4;ικά-. |
|
Εν αντίθεση |
|
τα άτομα με ADHD |
|
και Aspergers είναι |
|
συνήθως |
|
πάντα λευκά. |
|
#Post#: 22133-------------------------------------------------- |
|
Re: Οι "υπάνθρω |
|
;ποι" και οι α |
|
πάνθρωποι |
|
By: Autistic Pride Date: April 27, 2016, 1:18 pm |
|
--------------------------------------------------------- |
|
Διόρθωσις : |
|
νόμιζα |
|
έλεγες για |
|
το παιδί, |
|
οπότε σόρρυ |
|
για τις ως |
|
άνω |
|
αναφορές, |
|
ισχύουν τα |
|
ίδια κατα τ' |
|
άλλα και |
|
επιβεβαιών_ |
|
9;υν |
|
αυτά που λες. |
|
#Post#: 22141-------------------------------------------------- |
|
Re: Οι "υπάνθρω |
|
;ποι" και οι α |
|
πάνθρωποι |
|
By: Tortelini Date: April 27, 2016, 6:22 pm |
|
--------------------------------------------------------- |
|
Ισχύει |
|
πάντως ότι |
|
οι αράπηδες |
|
εκ φύσεως |
|
κινούνται |
|
περισσότερ_ |
|
9;, |
|
φωνάζουν |
|
περισσότερ_ |
|
9;, |
|
μιλάνε |
|
περισσότερ_ |
|
9;, |
|
είναι πιο |
|
"τάχαμου |
|
τάχαμου" για |
|
να γίνονται |
|
αρεστοί σε |
|
συγκεκριμέ_ |
|
7;ο |
|
κόσμο, είναι |
|
υπερβολικά |
|
εξωστρεφεί` |
|
2;, |
|
καθόλου |
|
μαζεμένοι |
|
στις |
|
κινήσεις |
|
τους, με |
|
χορευτικές |
|
πιθηκοειδε^ |
|
3;ς |
|
τάσεις, πολύ |
|
κοινωνικοί |
|
και |
|
ενοχλητικο^ |
|
3;, |
|
και γενικά |
|
έχουν όλα τα |
|
προσόντα |
|
για να |
|
προοδεύσου_ |
|
7; |
|
σε μία |
|
καπιταλιστ_ |
|
3;κή |
|
κοινωνία |
|
όπου το |
|
θράσος και η |
|
ξεδιαντροπ_ |
|
3;ά |
|
κυβερνούν |
|
σε όλα τα |
|
θέματα. |
|
Εγώ νομίζω |
|
ότι η |
|
εσωστρέφει^ |
|
5; |
|
είναι |
|
βασικό |
|
στοιχείο |
|
πολιτισμού, |
|
όχι απλά μία |
|
ψυχολογική |
|
πάθηση / |
|
κατάσταση. |
|
Κάποια |
|
κοπέλα ας |
|
πούμε που |
|
μιλάει |
|
συνέχεια με |
|
τους πάντες |
|
και έχει |
|
δέκα |
|
κολλητές |
|
ακόμα και αν |
|
δεν έβγαινε |
|
με μεικτές |
|
παρέες |
|
(πράγμα |
|
αδύνατον) |
|
δεν θα την |
|
ήθελα για |
|
φίλη μου. |
|
Χίλιες |
|
φορές θα |
|
προτιμούσα |
|
για φίλη |
|
κάποια που |
|
κάθεται |
|
σκυφτή και |
|
μιλάει μόνο |
|
όταν της |
|
απευθύνουν |
|
το λόγο :-\ |
|
Βασικά |
|
πιστεύω ότι |
|
όλοι έτσι |
|
πρέπει να |
|
είμαστε και |
|
οτιδήποτε |
|
άλλο |
|
θυμίζει τα |
|
ούγκα ούγκα |
|
των |
|
αράπηδων... |
|
Πολλές |
|
φορές νιώθω |
|
άσχημα και |
|
όταν μιλάει |
|
κάποια σε |
|
μία τρίτη |
|
για μένα |
|
υπέρ μου. Όχι |
|
γιατί "θέλω |
|
να μιλάω εγώ |
|
για τον |
|
εαυτό μου" |
|
όπως λένε |
|
στα |
|
ανδρείκελά |
|
τους οι |
|
γνωστές |
|
θρασύτατες |
|
πατσαβούρε` |
|
2; |
|
πόρνες, |
|
τουναντίον... |
|
Απλά μου |
|
φαίνεται |
|
ότι |
|
"μαζευόμαστ	 |
|
49; |
|
πολλοί" όταν |
|
γίνεται |
|
κάτι τέτοιο, |
|
δεν ξέρω πώς |
|
αλλιώς να το |
|
εξηγήσω. |
|
Εννοείται |
|
κάποια |
|
πράγματα |
|
πρέπει να |
|
σχολιάζοντ^ |
|
5;ι |
|
αλλά όχι όλα, |
|
όχι κάθε |
|
στιγμή και |
|
όχι μέχρι να |
|
κορέζονται! |
|
Επίσης |
|
απεχθάνομα_ |
|
3; |
|
και αυτούς |
|
που κάνουν |
|
κάτι με ένα |
|
μηχάνημα ή |
|
κάτι τέτοιο |
|
και |
|
σχολιάζουν / |
|
βρίζουν / |
|
μιλάνε |
|
χωρίς |
|
συνομιλητή :D |
|
Το κάνουν |
|
όλες εκτός |
|
απ την |
|
Ιεζάβελ |
|
όταν |
|
παίζουμε |
|
στο computer ή στο |
|
PlayStation ή |
|
δοκιμάζουν |
|
ρούχα και |
|
τέτοια, και |
|
συνέχεια |
|
τους λέω |
|
"Σσσςςςς" |
|
ψιθυριστά |
|
και έχω |
|
πάρει μέχρι |
|
και |
|
απάντηση |
|
"γιατί; σε |
|
βιβλιοθήκη |
|
είμαστε;" :D |
|
#Post#: 22147-------------------------------------------------- |
|
Re: Οι "υπάνθρω |
|
;ποι" και οι α |
|
πάνθρωποι |
|
By: +1 Date: April 27, 2016, 7:07 pm |
|
--------------------------------------------------------- |
|
[quote author=Autistic Pride link=topic=2492.msg22133#msg22133 |
|
date=1461781120] |
|
Διόρθωσις : |
|
νόμιζα |
|
έλεγες για |
|
το παιδί, |
|
οπότε σόρρυ |
|
για τις ως |
|
άνω |
|
αναφορές, |
|
ισχύουν τα |
|
ίδια κατα τ' |
|
άλλα και |
|
επιβεβαιών_ |
|
9;υν |
|
αυτά που λες. |
|
[/quote] |
|
+1 |
|
#Post#: 22149-------------------------------------------------- |
|
Re: Οι "υπάνθρω |
|
;ποι" και οι α |
|
πάνθρωποι |
|
By: ADHD Pride Date: April 27, 2016, 7:55 pm |
|
--------------------------------------------------------- |
|
[quote author=Tortelini link=topic=2492.msg22141#msg22141 |
|
date=1461799327] |
|
Ισχύει |
|
πάντως ότι |
|
οι αράπηδες |
|
εκ φύσεως |
|
κινούνται |
|
περισσότερ_ |
|
9;, |
|
φωνάζουν |
|
περισσότερ_ |
|
9;, |
|
μιλάνε |
|
περισσότερ_ |
|
9;, |
|
είναι πιο |
|
"τάχαμου |
|
τάχαμου" για |
|
να γίνονται |
|
αρεστοί σε |
|
συγκεκριμέ_ |
|
7;ο |
|
κόσμο, είναι |
|
υπερβολικά |
|
εξωστρεφεί` |
|
2;, |
|
καθόλου |
|
μαζεμένοι |
|
στις |
|
κινήσεις |
|
τους, με |
|
χορευτικές |
|
πιθηκοειδε^ |
|
3;ς |
|
τάσεις, πολύ |
|
κοινωνικοί |
|
και |
|
ενοχλητικο^ |
|
3;, |
|
και γενικά |
|
έχουν όλα τα |
|
προσόντα |
|
για να |
|
προοδεύσου_ |
|
7; |
|
σε μία |
|
καπιταλιστ_ |
|
3;κή |
|
κοινωνία |
|
όπου το |
|
θράσος και η |
|
ξεδιαντροπ_ |
|
3;ά |
|
κυβερνούν |
|
σε όλα τα |
|
θέματα. |
|
Εγώ νομίζω |
|
ότι η |
|
εσωστρέφει^ |
|
5; |
|
είναι |
|
βασικό |
|
στοιχείο |
|
πολιτισμού, |
|
όχι απλά μία |
|
ψυχολογική |
|
πάθηση / |
|
κατάσταση. |
|
Κάποια |
|
κοπέλα ας |
|
πούμε που |
|
μιλάει |
|
συνέχεια με |
|
τους πάντες |
|
και έχει |
|
δέκα |
|
κολλητές |
|
ακόμα και αν |
|
δεν έβγαινε |
|
με μεικτές |
|
παρέες |
|
(πράγμα |
|
αδύνατον) |
|
δεν θα την |
|
ήθελα για |
|
φίλη μου. |
|
Χίλιες |
|
φορές θα |
|
προτιμούσα |
|
για φίλη |
|
κάποια που |
|
κάθεται |
|
σκυφτή και |
|
μιλάει μόνο |
|
όταν της |
|
απευθύνουν |
|
το λόγο :-\ |
|
Βασικά |
|
πιστεύω ότι |
|
όλοι έτσι |
|
πρέπει να |
|
είμαστε και |
|
οτιδήποτε |
|
άλλο |
|
θυμίζει τα |
|
ούγκα ούγκα |
|
των |
|
αράπηδων... |
|
Πολλές |
|
φορές νιώθω |
|
άσχημα και |
|
όταν μιλάει |
|
κάποια σε |
|
μία τρίτη |
|
για μένα |
|
υπέρ μου. Όχι |
|
γιατί "θέλω |
|
να μιλάω εγώ |
|
για τον |
|
εαυτό μου" |
|
όπως λένε |
|
στα |
|
ανδρείκελά |
|
τους οι |
|
γνωστές |
|
θρασύτατες |
|
πατσαβούρε` |
|
2; |
|
πόρνες, |
|
τουναντίον... |
|
Απλά μου |
|
φαίνεται |
|
ότι |
|
"μαζευόμαστ	 |
|
49; |
|
πολλοί" όταν |
|
γίνεται |
|
κάτι τέτοιο, |
|
δεν ξέρω πώς |
|
αλλιώς να το |
|
εξηγήσω. |
|
Εννοείται |
|
κάποια |
|
πράγματα |
|
πρέπει να |
|
σχολιάζοντ^ |
|
5;ι |
|
αλλά όχι όλα, |
|
όχι κάθε |
|
στιγμή και |
|
όχι μέχρι να |
|
κορέζονται! |
|
Επίσης |
|
απεχθάνομα_ |
|
3; |
|
και αυτούς |
|
που κάνουν |
|
κάτι με ένα |
|
μηχάνημα ή |
|
κάτι τέτοιο |
|
και |
|
σχολιάζουν / |
|
βρίζουν / |
|
μιλάνε |
|
χωρίς |
|
συνομιλητή :D |
|
Το κάνουν |
|
όλες εκτός |
|
απ την |
|
Ιεζάβελ |
|
όταν |
|
παίζουμε |
|
στο computer ή στο |
|
PlayStation ή |
|
δοκιμάζουν |
|
ρούχα και |
|
τέτοια, και |
|
συνέχεια |
|
τους λέω |
|
"Σσσςςςς" |
|
ψιθυριστά |
|
και έχω |
|
πάρει μέχρι |
|
και |
|
απάντηση |
|
"γιατί; σε |
|
βιβλιοθήκη |
|
είμαστε;" :D |
|
[/quote] |
|
Δεν υπάρχει |
|
περίπτωση |
|
να έχεις |
|
ακριβώς τις |
|
ίδιες |
|
παρατηρήσε_ |
|
3;ς, |
|
αντιλήψεις |
|
και |
|
ενοχλήσεις |
|
(μέχρι |
|
εντέλειας |
|
σε όλα στη |
|
κυριολεξία) |
|
και επίσης |
|
όσον αφορά |
|
κοινά |
|
σχετικά με |
|
στοιχεία |
|
χαρακτήρος |
|
όπως |
|
υποκοινωνι_ |
|
4;ότητα-ανεκδ& |
|
#951;λωτικότητα |
|
; |
|
όπου δε |
|
χρειάζεται |
|
και "μάζεμα" |
|
σε ηθικό |
|
επίπεδο, και |
|
να τις |
|
περιγράφει` |
|
2; |
|
-και- με τον |
|
ίδιο τρόπο, |
|
λέξη προς |
|
λέξη. Πρέπει |
|
σίγουρα να |
|
είσαι η |
|
Ιππαρέτη, |
|
είναι |
|
χαρακτηρισ` |
|
4;ικές |
|
οι |
|
ενοχλήσεις |
|
σε άτομα με |
|
aspergers-adhd επίσης. |
|
Αυτό |
|
συμβαίνει |
|
λόγω |
|
αδυναμίας |
|
φιλτραρίσμ^ |
|
5;τος |
|
αισθητηρια_ |
|
4;ών |
|
επιρροών |
|
απο το background και |
|
εμμονής (η |
|
οποία |
|
προκύπτει |
|
απο τους |
|
ενοχλητικοa |
|
3;ς |
|
άλλους |
|
βέβαια που |
|
είναι οι |
|
πραγματικά |
|
εμμονικοί). |
|
Τα άτομα με |
|
aspergers θέλουν |
|
πλήρη τάξη |
|
και |
|
προβλεψιμό` |
|
4;ητα |
|
στη ζωή τους |
|
και |
|
συμβαίνουν |
|
αυτά. Δες |
|
επίσης |
|
περιγραφές |
|
περί |
|
Ιππαρέτης |
|
και θα |
|
συναντήσει` |
|
2; |
|
ακριβώς τα |
|
ίδια |
|
στοιχεία. Η |
|
επανεμψύχω` |
|
3;η |
|
είναι |
|
απόλυτο |
|
γεγονός. |
|
ΙΠ(Π)ΑΡΕΤΗ |
|
ΤΟΡΤΕΛΙΝΙ |
|
ΤΡΤΕΙΝΙ |
|
Π = Λ = Α, Π = Ο, |
|
ΙΠΠΑΡΕΤΗ |
|
ΣΤΑΥΡΙΑΝΗ |
|
Η = Ε, Σ = Μ = Π, Α = Λ = |
|
Π, Υ = Η |
|
και άρα ως εκ |
|
τούτου |
|
Σταυριανή = |
|
και |
|
Τορτελίνι |
|
(υποσυνείδη	 |
|
64;ος |
|
αναγραμματ_ |
|
3;σμός |
|
έστω και αν |
|
έπαιξε |
|
τυχαία). |
|
[Πλήρης |
|
αναγραμματ_ |
|
3;σμός |
|
με |
|
επιτρεπτή |
|
στροφή |
|
χαρακτήρων |
|
και με |
|
μετακίνηση |
|
ή(+/και) |
|
πρόσθεση |
|
μιας |
|
γραμμής και |
|
μόνο]. |
|
***************************************************** |
