Introduction
Introduction Statistics Contact Development Disclaimer Help
Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
Return to: Τέχνη και &...
*****************************************************
#Post#: 6718--------------------------------------------------
"Μπεντρεντ&#94
3;ν, ο Σεΐχης π&#95
9;υ μαρτύρησε
στις Σέρρες&q
By: National Bolshevik Date: June 2, 2013, 1:59 pm
---------------------------------------------------------
Εγώ τώρα θα
αποκαλυφθώ
και θα
επαναστατή&#96
3;ω!
�νθρωποι της
γης, θα πάμε
να
καταλάβουμ&#94
9;
τη γη. Και
χρησιμοποι&#97
4;ντας
τη δύναμη
των
επιστημών,
και το
μυστικό της
ενότητας
εμείς θα
καταργήσου&#95
6;ε
τους
κανόνες των
εθνών και
των
θρησκειών.
(Απόσπασμα
από το
ποίημα του
Ναζίμ
Χικμέτ �Tο
έπος του
γιου του
Καδή της
Σιμάβνα
Σεϊχη
Μπεντρεντί&#95
7;�)
Πολλοί
είναι αυτοί
που
εκπλήσσοντ&#94
5;ι
όταν
ανακαλύπτο&#96
5;ν
ότι οι
Σέρρες μία
σχετικά
μικρή πόλη
και όχι
ιδιαίτερα
τουριστική
είναι
γνωστή
στους
περισσότερ&#95
9;υς
Τούρκους.
Ένας από
τους λόγους
είναι ότι οι
Σέρρες κατά
την
Οθωμανική
κυριαρχία
ήταν
σημαντικό
εμπορικό
κέντρο που
βρισκόταν
στο δρόμο
για την
Κωνσταντιν&#95
9;ύπολη,
κυρίως όμως
είναι
γνωστή
γιατί στις
Σέρρες
δικάστηκε
και τελικά
απαγχονίστ&#95
1;κε
ο πρώτος
�μουσουλμάν&#9
59;ς
σοσιαλιστή&#96
2;�
όπως
αποκαλείτα&#95
3;
από πολλούς,
ο Σεΐχης
Μπεντρεντί&#95
7;.
Έτσι δεν
είναι
καθόλου
περίεργο
ότι
επισκέπτον&#96
4;αι
τις Σέρρες
πολλοί
μουσουλμάν&#95
9;ι
Αλεβίτες
(ετερόδοξοι
μουσουλμάν&#95
9;ι)
για να
προσκυνήσο&#96
5;ν
το μέρος
όπου
μαρτύρησε
και θάφτηκε
ο
εμπνευστής
ενός
μεγάλου
κοινωνικοπ&#95
9;λιτικού
κινήματος
του 15ου
αιώνα. Για
τον Σεΐχη
Μπεντρεντί&#95
7;
έχουν
γραφτεί
πολλά
βιβλία και
έργα, αλλά
αυτό που
αναβίωσε τη
μνήμη του
και να τον
έκανε
ευρέως
γνωστό
είναι το
ποίημα του
μεγάλου
Τούρκου
ποιητή
Ναζίμ
Χικμέτ, �Το
έπος του
γιου του
Καδή της
Σιμάβνα
Σεΐχη
Μπεντρεντί&#95
7;�,
το οποίο
γράφτηκε το
1936, όταν ο
ποιητής
βρισκόταν
στη φυλακή.
Αλλά ποιος
είναι ο
Σεΐχης
Μπεντρεντί&#95
7;;
Ο
Μπεντρεντί&#95
7;
γεννήθηκε
το 1358 στη
Σιμάβνα
(κοντά στο
Διδυμότειχ&#95
9;)
από πατέρα
Τούρκο Καδή
(δικαστή) και
μητέρα
Ελληνίδα
που
εξισλαμίστ&#95
1;κε,
από την
οποία
πιθανότατα
έμαθε την
ελληνική
γλώσσα και
τα στοιχεία
του
χριστιανισ&#95
6;ού.
Από τα πρώτα
χρόνια της
ζωής του
φάνηκε η
οξύτητα της
σκέψης του.
Οι πρώτες
του σπουδές
για το Ισλάμ
έγιναν στην
Αδριανούπο&#95
5;η
και στο
Ικόνιο, ενώ
για να
επεκτείνει
τις γνώσεις
του πήγε στο
Κάιρο που
μαζί με τη
Βαγδάτη
ήταν τα δύο
μεγαλύτερα
εκπαιδευτι&#95
4;ά,
και όχι μόνο,
κέντρα του
μουσουλμαν&#95
3;κού
κόσμου την
εποχή
εκείνη. Τότε
γνώρισε τον
άνθρωπο που
σημάδεψε τη
ζωή του, τον
Σεΐχη
Αχλάτι, ο
οποίος
διακήρυττε
μία άλλη
προσέγγιση
στη μέχρι
τότε σουνί
(ορθόδοξη)
μορφή του
ισλαμισμού,
ένα είδος
ισλαμικού
μυστικισμο&#97
3;.
Μετά από
συζήτηση
που είχε με
τον
περίεργο
αυτό
άνθρωπο ο
Μπεντρεντί&#95
7;
ανακάλυψε
ότι
οτιδήποτε
είχε μάθει
μέχρι τότε
ήταν μόνο η
μισή
αλήθεια και
σε ένδειξη
απογοήτευσ&#95
1;ς
πέταξε όλα
τα βιβλία
του στον
Νείλο
ποταμό και
άρχισε να
περιπλανιέ&#96
4;αι
ενδεής και
να
καλλιεργεί
νέες
σκέψεις και
απόψεις τις
οποίες
υπερασπιζό&#96
4;αν
με σθένος. Οι
ιδέες του
απέβλεπαν
στη
δημιουργία
μιας
αρμονικής
κοινωνικοπ&#95
9;λιτικής
ζωής στην
Ανατολία
και τα
Βαλκάνια,
όπου θα
υπάρχει
δικαιοσύνη,
και
κοινοκτημο&#96
3;ύνη
και θα έχουν
εξαλειφθεί
οι
ανισότητες
και οι
διαχωρισμο&#94
3;
έθνους και
θρησκείας.
Με τον Σεΐχη
Αχλάτι ο
Μπεντρεντί&#95
7;
αναπτύσσει
μία νέα
πτυχή της
προσωπικότ&#95
1;τάς
του, ενώ
είναι
ειδικός
στον
ισλαμικό
νόμο (κάτι
αντίστοιχο
με θεολόγο),
γίνεται
μυστικιστή&#96
2;
και
επαναστάτη&#96
2;,
μαθαίνει
για τον
Πανθεϊσμό
και τον
Υλισμό και
εμπνέεται
από
αντικομφορ&#95
6;ιστικές
αντιλήψεις.
Ο Αχλάτι τον
προέτρεψε
να πάει στο
Ταμπρίζ του
Ιράν, που την
εποχή
εκείνη ήταν
το
μεγαλύτερο
κέντρο του
Ισλαμικού
μυστικισμο&#97
3;.
Στη
συνέχεια
επιστρέφει
στο Κάιρο
και
διαδέχεται
τον Σεΐχη
Αχλάτι μετά
τον θάνατό
του το 1397.
Το 1403
αποφάσισε
να
εγκαταλείψ&#94
9;ι
το Κάιρο και
να μεταβεί
στην Μικρά
Ασία και
στην
γενέτειρα
του την
Αδριανούπο&#95
5;η,
όπου έμεινε
για λίγο με
τους γονείς
του. Εκεί
γνώρισε και
τον Μούσα
Τσελεμπί, ο
οποίος ήταν
Σουλτάνος
της
Ρούμελης
και ήταν σε
εμφύλιο
πόλεμο με
τον αδελφό
του Μεχμέτ
Τσελεμπί, ο
οποίος ήταν
Σουλτάνος
της Προύσας.
Ο Μούσα
Τσελεμπί
τον διόρισε
ανώτατο
Στρατοδίκη
(Καζασκέρ)
της
Ρούμελης,
θέση την
οποία
χρησιμοποί&#95
1;σε
για να
προετοιμάσ&#94
9;ι
την
επανάσταση
που σκόπευε
να κάνει.
Όταν το 1412 ο
Μούσα
Τσελεμπί
τελικά
νικήθηκε
και
απαγχονίστ&#95
1;κε
από τον
αδελφό του, ο
Μπεντρεντί&#95
7;
εξορίστηκε
στη Νίκαια
μαζί με την
οικογένειά
του, την
χριστιανή
γυναίκα του
και τα
παιδιά του,
δύο αγόρια
και ένα
κορίτσι. Ο
σεβασμός
στην
προσωπικότ&#95
1;τά
του λόγω των
εξειδικευμ&#94
1;νων
γνώσεων του
στον
Ισλαμικό
Νόμο τον
γλίτωσαν
από το
θάνατο.
Στη Νίκαια
(Ιζνίκ/Τουρκ&#
943;α)
πλέον μαζί
με τους
υποψήφιους
διαδόχους
του τους
Μπερκλούτζ&#94
9;
Μουσταφά
και Τορλάκ
Κεμάλ
οργάνωσε
την
επανάσταση
που θα
ακολουθούσ&#94
9;
ενάντια
στην
απόλυτη
ηγεμονία
της
κεντρικής
εξουσίας
των
ορθόδοξων
Οθωμανών,
ένα
πολιτικό
κίνημα με
θρησκευτικ&#94
1;ς
διαστάσεις.
Το 1415/16 έφυγε
από εκεί και
πήγε στο
Ντελίορμαν
(σημερινή
περιοχή
Ντομπρουτζ&#94
0;
που ανήκει
στη
Βουλγαρία
και τη
Ρουμανία)
καθώς
κινδύνευε,
αφού ο
Μπερκλούτζ&#94
9;
Μουσταφά
ξεκίνησε
την
επανάσταση
στο
Καράμπουρο&#96
5;ν
του
Αϊδινίου
και ο Τορλάκ
Κεμάλ στη
Μανίσα. Σε
αυτές τις
συγκρούσει&#96
2;
σκοτώθηκαν
συνολικά
περίπου 10.000
οπαδοί του
Μπεντρεντί&#95
7;
και μαζί με
αυτούς οι
δύο
υποψήφιοι
διάδοχοί
του.
Νικήθηκαν
από τις 10.000
θυσιάστηκα&#95
7;
8.000?
Για να
μπορέσουνε
να πούνε
παντού
όλοι με ένα
στόμα να
τραγουδήσο&#96
5;νε,
όλοι μαζί να
τραβήξουνε
τα δίχτυα απ?
τα νερά,
να κάνουνε
δαντέλα το
σίδερο όλοι
μαζί,
όλοι μαζί να
οργώσουνε
τη γη,
τα μελωμένα
σύκα για να
μπορέσουνε
να φάνε
όλοι μαζί
όλα, εκτός
από το
μάγουλο της
αγαπημένης.
Ναζίμ
Χικμέτ
Στο
Ντελίορμαν,
ο
Μπεντρεντί&#95
7;
άρχισε να
οργανώνει
μία νέα
επανάσταση,
αλλά
συλλήφθηκε
με ύπουλο
τρόπο
(πιθανότατα
το 1416) από τους
άντρες του
Σουλτάνου
Μεχμέτ
Τσελεμπί
που τον
έφεραν στις
Σέρρες
ενώπιον του.
Μπροστά στο
Σουλτάνο
ξεκίνησε η
δίκη του για
τις
ετερόδοξες
θρησκευτικ&#94
1;ς
του απόψεις
που
θεωρούνταν
πολύ
επικίνδυνε&#96
2;
από την
Οθωμανική
κυβέρνηση,
αλλά
πιστεύεται
ότι κανένας
Καδής δεν
μπορούσε να
αντικρούσε&#95
3;
τις απόψεις
του και να
αποδείξει
την ενοχή
του. Έτσι ο
Σουλτάνος
κάλεσε τον
Μεβλάνα
Χαϊδάρ, ο
οποίος ήταν
ειδικός
στον Ιερό
Νόμο.
Πιστεύεται
ότι ούτε
αυτός
μπορούσε να
τον
καταδικάσε&#95
3;
και τελικά ο
ίδιος ο
Μπεντρεντί&#95
7;
αποφάσισε
για την
καταδίκη
του και
έβαλε τη
σφραγίδα
του στη
φετβά
(ιερονομική
ρήτρα) του
Μεβλάνα
Χαϊδάρ με
την οποία
δινόταν
εντολή για
την
εκτέλεσή
του.
Και του
είπαν:
�απολογήσου�
?
Ο
Μπεντρεντί&#95
7;
χαμογέλασε,
τα μάτια του
έλαμψαν,
είπε:
- αφού
νικηθήκαμε
αυτή τη φορά
τι άλλο
μπορούμε να
κάνουμε
δογματικέ,
τώρα μη λες
τίποτε άλλο.
- Αφού η φετβά
είναι δική
μας
δώστε τη
σφραγίδα να
τη βάλουμε
εμείς.
Ναζίμ
Χικμέτ
Κατ?
εξαίρεση
του γενικού
κανόνα και
λόγω του
σεβασμού
που ενέπνεε,
ενώ τον
καταδίκασα&#95
7;
σε θάνατο,
δεν
πείραξαν
την
οικογένεια
και τα
υπάρχοντά
του. Έτσι ο
Σεΐχης
Μπεντρεντί&#95
7;
κρεμάστηκε
πιθανότατα
στις 18
Δεκεμβρίου
του 1416 σε έναν
πλάτανο
στην αγορά
των Σερρών
απέναντι
από το Εσκί
τζαμί
(βρισκόταν
πίσω από το
Μπεζεστένι)
και το γυμνό
του σώμα
έμεινε εκεί
κρεμασμένο
για μια
ολόκληρη
μέρα. Στη
συνέχεια το
νεκρό σώμα
παρέλαβαν
οι μαθητές
του, οι
οποίοι το
έθαψαν στο
Ορτά
Μεζαρλίκ
(Τούρκικο
νεκροταφεί&#95
9;),
δίπλα στο
Καντιρί
Τεκέ.
Σύμφωνα με
έρευνες που
έχουν γίνει
ο τάφος του
Σεΐχη
προσδιορίζ&#94
9;ται
στην οδό Ελ.
Βενιζέλου 29,
όπου σήμερα
στεγάζεται
ένα
φαρμακείο.
Με την
ανταλλαγή
των
πληθυσμών
οι οπαδοί
του
μετέφεραν
τα οστά του
στην
Τουρκία και
τώρα ο τάφος
του
βρίσκεται
στην
περιοχή
Μπαγιαζίτ
της
Κωνσταντιν&#95
9;ύπολης.
Ακόμη και
σήμερα
υπάρχουν
οπαδοί της
φιλοσοφίας
του
Μπεντρεντί&#95
7;
κυρίως στη
Ντομπρουτζ&#94
0;
και στην
Ανατολική
Θράκη. Ο
εγγονός του
Χαφίζ Χαλίλ
έγραψε ένα
βιβλίο για
τη ζωή του
παππού του,
το
ονομαζόμεν&#95
9;
�menakibname�, το
μοναδικό
αντίγραφο
του οποίου
βρισκόταν
στις Σέρρες
στον
Καντιρί
Τεκέ. Το
βιβλίο αυτό
έχει
εκδοθεί
πολλές
φορές και
μαζί με το
βιβλίο �Varidat�
(Εμπνεύσεις)
που έγραψε ο
ίδιος ο
Σεΐχης
Μπεντρεντί&#95
7;
είναι τα πιο
δημοφιλή
βιβλία για
όσους
θέλουν να
μάθουν γι?
αυτόν.
Απόσπασμα
από το
ποίημα του
Ναζίμ
Χικμέτ
μελοποιήθη&#95
4;ε
από τον Θάνο
Μικρούτσικ&#95
9;
και
συμπεριλήφ&#95
2;ηκε
στο δίσκο
�Πολιτικά
Τραγούδια�
του 1975 σε
ερμηνεία
της Μαρίας
Δημητριάδη.
Αυτές τις
μέρες
προβάλλετα&#95
3;
επίσης και
ένα νέο
ντοκιμαντέ&#96
1;
στην
Αττάλεια
της
Τουρκίας
για τον
Σεΐχη που
υπερασπίστ&#95
1;κε
την
ελευθερία,
την ισότητα
και τη
δικαιοσύνη
και
διαλαλούσε
ότι δεν
υπάρχει
κόλαση και
παράδεισος
και ότι όλα
προέρχοντα&#95
3;
από την φύση
την ίδια
εποχή που
στη
Μεσαιωνική
Ευρώπη
�έκαιγαν
μάγισσες�.
*****************************************************
You are viewing proxied material from gopher.createaforum.com. The copyright of proxied material belongs to its original authors. Any comments or complaints in relation to proxied material should be directed to the original authors of the content concerned. Please see the disclaimer for more details.