Introduction
Introduction Statistics Contact Development Disclaimer Help
Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
Christ-Bible Theological Seminary
https://thevbi.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
Return to: TUẦN HỌC 2
*****************************************************
#Post#: 6533--------------------------------------------------
B�O C�O ĐỌC S�CH TUẦN II: CHƯƠNG I PH
ẦN III, IV, V (M-F Oct 10-14, 2016)
By: nguyenvu Date: September 29, 2016, 5:43 pm
---------------------------------------------------------
C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
CHƯƠNG I: PHẦN III, IV, V
LƯU �:
1. SINH VI�N [color=black]KH�NG N�N T�M TẮT PHẦN
ĐỌC S�CH. L� DO: GI�O SƯ Đ� ĐỌC
RỒI V� Đ� BIẾT RỒI.
2. SINH VI�N CỐ GẮNG T�M RA 5 ĐIỂM CHO
PHẦN III, 2 ĐIỂM CHO PHẦN IV, V� 1
ĐIỂM CHO PHẦN V (TỔNG CỘNG L� 8
ĐIỂM) TRONG PHẦN ĐỌC S�CH Đ�
ẤN ĐỊNH TRONG GI�O TR�NH. RỒI SAU Đ�
BIỆN LUẬN, PH� B�NH 5 ĐIỂM Đ�.
NẾU PHẢN BIỆN V� ĐƯA RA QUAN
ĐIỂM CỦA M�NH TH� RẤT TỐT. GI�O
SƯ ĐANG CHỜ NGHE T�I H�NG BIỆN CỦA
SINH VI�N Y�U QU� CỦA CH�A GI�-SU TRONG LỚP PH�C �M
CỘNG QUAN. XIN NHỚ ĐỪNG T�M TẮT
S�CH V� L�M NHƯ VẬY L� LẠC ĐỀ.
3. SINH VI�N N�N DẪN CHỨNG SỰ BIỆN
LUẬN CỦA M�NH BẰNG NHỮNG NGUỒN T�I
LIỆU CH�NH X�C V� TIN CẬY TH� B�I L�M CỦA M�NH
MỚI C� GI� TRỊ.
4. NHỚ ĐỂ SỒ TRANG TR�CH Ở Đ�U
CHO GS DỄ T�M.
[/color]
::) SINH VI�N NỘP B�I ĐỌC S�CH
DƯỚI Đ�Y:
Hightlight and right click để nghe b�i h�t "Lời
Nguyện Cầu."
https://www.youtube.com/watch?v=-N38ZqgLS60
#Post#: 6948--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: vothikimtien Date: October 7, 2016, 8:37 am
---------------------------------------------------------
Lại Giesu xin cho con theo � cha cả cuộc
đời v� d�ng con để truyền rao danh
Ch�a ra . Nguyện d�ng hiến cả đời
con cho Ng�i lu�n xin vui nhận . Lại Giesu con xin
v�ng theo Ng�i th�i.
Lại Giesu xin cho con đi với Ch�a suốt
mổĩ đường , cuộc đời
con , nguyện trọn d�ng cho Ch�a th�i , Cầu xin
Ch�a h�y d�ng con như b�nh kh�ng trong tay Ng�i d� nơi
đ�u con cũng xin theo Ng�i lu�n. Amen
#Post#: 6956--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: guest116 Date: October 7, 2016, 1:13 pm
---------------------------------------------------------
Lạy Ch�a nếu ch�ng con s�ng m� kh�ng truyền
rao ra Danh Ng�i, kh�ng thẻ m�n đẹ h�a th�
ch�ng con sống co �ch chi... Xin sử dụng ch�ng
con như b�nh kh�ng trong tay Ng�i.... D�.. nơi
đ�u con cũng xin theo Ng�i th�i.
Trong Danh Ch�a Jesus Christ Amen!
#Post#: 6960--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: nguyenvanthanh Date: October 7, 2016, 3:22 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-17-12 V� Thị Kim Ti�n
link=topic=525.msg6948#msg6948 date=1475847461]
Lại Giesu xin cho con theo � cha cả cuộc
đời v� d�ng con để truyền rao danh
Ch�a ra . Nguyện d�ng hiến cả đời
con cho Ng�i lu�n xin vui nhận . Lại Giesu con xin
v�ng theo Ng�i th�i.
Lại Giesu xin cho con đi với Ch�a suốt
mổĩ đường , cuộc đời
con , nguyện trọn d�ng cho Ch�a th�i , Cầu xin
Ch�a h�y d�ng con như b�nh kh�ng trong tay Ng�i d� nơi
đ�u con cũng xin theo Ng�i lu�n. Amen
[/quote]
[font=times new roman]Ch�o C� V� Thị Kim Ti�n; Thầy
L� Văn Lộc th�n mến, hoan ngh�nh tinh
thần cầu nguyện của 2 bạn. Xin
lưu �: GS đả tạo cho ch�ng ta 3 ph�ng
cầu nguyện. V� vậy, qu� Thầy C� v� t�i
n�n v�o đ� để d�ng l�n Ch�a mọi lời
cầu xin,c� thể GS kh�ng n�i g� khi ch�ng ta v�o
chưa đ�ng chổ, nhưng với tinh th�n
học tập,ch�ng ta n�n tập cho m�nh sự
ch�nh x�c nhất để nhận phần
thưởng tốt nhất m� Ch�a khen
thưởng cho mỗi ch�ng ta.
Thương mến trong Ch�a
SV:Nguyễn văn Th�nh[/font]
#Post#: 6994--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: nguyenvanqua Date: October 8, 2016, 8:47 am
---------------------------------------------------------
K�nh thưa gi�o sư! Qua phần đọc s�ch
tuần hai, em đ� r�t ra được
những b�i học sau đ�y, mong gi�o sư
nhận x�t v�
Ph� b�nh để em c� thể học
được những b�i học qu� b�o.
Một số người đ� lo sợ
việc sử dụng danh từ “Chủ
nghĩa ph� b�nh” với phương ph�p
nghi�n cứu KT. Em cho rằng họ lo sợ l�
Đ�ng. V� những người tin Ch�a J�sus
đều tin chắc rằng KT l� lời
Đức Ch�a Trời. Nhưng khi đem ra
để ph� b�nh th� c� qu�
Nhiều điều b�n c�i.
------------------
Sửa lại =>Gi�o Sư, Tuần Hai, qu� b�u, ph�
b�nh, Kinh Th�nh, nhiều điều ...
------------------
Trich trang 18
Em đồng � với c�c Cơ-Đốc nh�n
đầu ti�n, họ kh�ng c� � lừa dối ai,
khi họ tạo ra một truyền thuyết
Ch�a J�sus như vậy. Những
người tin Ch�a thật kh�ng ai nghi ngờ g�
về cuộc đời của Ch�a J�sus,
nhưng họ cần phải sắp xếp
lại những truyện t�ch cho mạch
lạc, su�ng sẽ để đối ph�
với những kẻ v� t�nh.
----------------
Su�n sẻ hay su�ng sẻ?
Theo T�m Hiểu Từ Nguy�n (tunguyenhoc.blogspot.com):
Su�n nghĩa l� thẳng liền một
đường. N�i su�n l� n�i tr�i chảy, kh�ng
vấp v�p, kh�c với n�i su�ng l� n�i m� kh�ng l�m.
Người Bắc ph�n biệt hai từ su�n v�
su�ng rất dễ d�ng. Người Nam ph�t �m hai
từ như một v� khi kh�ng biết m�nh
muốn
n�i g� th� viết tuốt l� su�ng mặc d� từ
điển chỉ c� su�n sẻ, kh�ng c� su�ng
sẻ.
----------------
Tr�ch trang 19
Em đồng � với chủ nghĩa ph� b�nh
h�nh thức v� họ xem thuật ngữ
truyền thuyết v� truyện thần thoại
l� kh�ng ch�nh
X�c v� lộn xộn. Những thuật ngữ
n�y d�ng để n�i về Ch�a J�sus c� vẽ
mơ hồ v� kh�ng ch�n thật.
------------------
x�c
-----------------
Tr�ch trang 25
C�c Cơ-Đốc nh�n đầu ti�n kh�ng
nương dựa [s]độc nhất [/s]v�o
những sưu tập v� nhớ lại của
họ với Ch�a J�sus trong suốt thời
kỳ
Chức vụ c�ng khai của Ng�i. Họ tin
quyết Ng�i đang sống v� đang ph�n
với họ, trong họ, bởi Đức
Th�nh Linh của Ng�i.
Em đồng � với họ về điều
n�y. V� nếu họ kh�ng tin quyết Ch�a J�sus
đang sống v� đang ph�n với họ qua
Đức Th�nh Linh
Th� những g� được sưu tập v�
ghi ch�p lại đều v� gi� trị.
-------------
Kh�ng cần hai chữ "độc nhất"
đ�u.
-------------
Tr�ch trang 31
Danh từ Tin l�nh trong thế kỷ thứ
nhất rất đa dạng. Trong nền
văn h�a Hy-lạp th� n� l� một t� đạo
v� để thờ c�ng ho�ng đế.
Từ thế kỷ thứ hai Hội Th�nh
đ� sử dụng danh từ Tin l�nh theo �
nghĩa rất ch�nh đ�ng. Em rất th�ch danh
từ Tin l�nh m� HT
Đ� d�ng. V� chỉ c� Ch�a J�sus mới thật
sự l� Tin l�nh trong thế giới hư vong
n�y. D� rằng c� nhiều người l�m xấu
đi h�nh
ảnh Tin l�nh, nhưng em vẫn h�nh diện l�
người Tin l�nh.
Tr�ch trang 34
------------
Tr�ch g� trong trang 34 ???? NẾU B�I CHƯA L�M XONG
TH� KHOAN GỞI!
------------
B�I L�M ĐẦU M�A. TỐT. N�N CHỈNH SỬA
MỘT CH�T VỀ CHỮ NGHĨA. NỘI DUNG
TỐT NHƯNG CHƯA ẤN TƯỢNG
LẮM CỦA MỘT B�I THẢO LUẬN ĐA
CHIỀU. NGƯỜI ĐỌC C� THỂ
Đ�NH BẠI (DEBATE) M�NH MỘT C�CH DỄ D�NG
(TRẦN TRUNG ĐẠO CỦA NH�M GIAO
ĐIỂM NẾU PH� B�NH B�I CỦA THẦY TH�
THẦY CHỐNG ĐỠ MỆT NGHỈ
Đ�--MAY M� TTĐ Đ� CHẾT RỒI. T�N
TỬ VIẾT: "Đ�NH TRẬN PHẢI BIẾT
THẾ LUI, BIẾT NGƯỜI BIẾT TA
TRĂM TRẬN TRĂM THẮNG". B�I L�M TỐT.
KH�NG LẠC ĐỀ, NHƯNG N�N VIẾT D�I
HƠN MỘT CH�T TH� ĐỌC MỚI "KHO�I"!
GSVU
#Post#: 6996--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: vothikimtuyen Date: October 8, 2016, 9:17 am
---------------------------------------------------------
K�nh lạy Ch�a! con được ơn
thương x�t của Ch�a Ng�i Chọn v�
đưa con v�o lớp học n�y,con xin d�ng
lời cảm tạ ch�a, Nguyệ cầu xin Cha
ban tri kh�n, sự kh�n ngoan đọc v� th�ng
hiểu lời Ch�a con cảm tạ Cha. Muốn
thật hết l�ng nh�n danh Ch�a Jesus Chrits Amen
#Post#: 7027--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: tranvanhue Date: October 8, 2016, 3:59 pm
---------------------------------------------------------
M�n học: Ph�c �m Cộng Quan
SV Trần Văn Huệ
October 8, 2016
[color=black] Tuần 2: B�i Thu
Hoạch Đọc S�ch
Những điều th�ch hoặc kh�ng th�ch.
1.
�Mặc những giới hạn đ�
đối với điều chủ nghĩa
ph� b�nh h�nh thức c� thể l�m, một số
học giả đ� rất ho�i nghi về
sự ch�nh x�c của bất cứ truyện
t�ch n�o về Ch�a Gi�-xu� Sự ho�i nghi cực
đoan thường kh�ng được cho l�
đ�ng. N�i xa hơn, c� thể c�c m�n đồ
đ� nhớ c�ch t�n k�nh v� đ� ghi lại c�ch
ch�nh x�c những hồi ức của họ
về Ch�a J�sus.� T�i đồng � với Keith
về điểm n�y. [b]Đ� XEM. GSVUC�c m�n
đồ của Đức Ch�a Gi�-xu l�
người được Ch�a gọi
(Ma-thi-ơ 4:18-25), họ bỏ gia đ�nh, cha
mẹ, nh� cửa, sự nghiệp để
đi theo Đức Ch�a Gi�-xu, từ l�ng nầy
qua l�ng kh�c, được Ch�a dạy dỗ v�
nhất l� �thấy tận mắt� những
việc si�u nhi�n Ch�a l�m, như Đức Ch�a
Gi�-xu chửa l�nh người bịnh
(Ma-thi-ơ 15:30-31; 20:29-34; Lu-ca 13:10-17) , k�u
người chết sống lại (Giăng
11:1-46), đuổi quỷ (M�c 5:1-16), quở b�o
th� b�o y�n lặng (M�c 4:37-41), Ch�a cho năm ng�n
người ăn (M�c 6:30-44), Ch�a đi tr�n
mặt nước (Ma-thi-ơ 14:25-32) v.v� C�c m�n
đồ thấy quyền năng của Ch�a
n�n họ rất t�n k�nh Ng�i, v� tất nhi�n
để l�m chứng về Ng�i họ �phải
ghi lại c�ch ch�nh x�c những hồi ức
của họ� về Ng�i.Đ� XEM. GSVU
2.
viết: �Kh�ng l�u sau c�c Cơ Đốc nh�n
đầu ti�n đ� quan t�m t� điểm v�
tiểu thuyết h�a những truyền
thuyết vế Ch�a Jesus�Họ để
những sự tưởng tượng của
họ cung cấp c�c chi tiết, mở rộng
th�m những lời n�i b�ng bẩy ngắn
gọn về người v� sự kiện,
�lấp đầy những chỗ trống�
họ thấy trong những truyện t�ch về
Ch�a Jesus m� họ đ� nghe.� Đ� XEM. GSVUT�c
giả suy đo�n rằng c�c Cơ Đốc
nh�n đầu ti�n đ� �t� điểm v�
tiểu thuyết ho� Đ� XEM. GSVUnhững
truyền thuyết về Ch�a. Keith đ� sai
lầm khi cho rằng Cơ Đốc nh�n đ�
th�u dệt, kh�ng trung thực, thiếu t�n k�nh
Đức Ch�a Gi�-xu khi kể lại chuyện
Ng�i theo � ri�ng với nhiều th�m bớt c�c chi
tiết t�y �. Chuyện đ� kh�ng thể x�y ra
với một Cơ Đốc nh�n tin k�nh, v� l�m
thế kh�ng kh�c n�i dối, v� n�i dối l�
một tội lỗi đối với
Đức Ch�a Trời. Ch�ng ta c�ng nhận
rằng chuyện kể bằng miệng đ�i
khi �tam sao thất bổn� nhưng đ�y l�
việc xảy ra ngo�i � muốn, kh�ng cố t�nh;
v� điều n�y t�y thuộc v�o t�nh trạng tr�
nhớ của người kể lại. C� khi
họ qu�n một v�i chữ, v�i lời, l�c kh�c
nhớ lại, họ kể theo tr� nhớ v�
họ lu�n muốn n�i lời ch�n thật. Ngo�i ra
c�c c�u chuyện về Đức Ch�a Gi�-xu l� si�u
nhi�n n�n tự bản th�n c�u chuyện đ�
rất hấp dẫn kh�ng cần t�
điểm. Nếu c� ai đ� muốn t�
điểm th�m e rằng sẽ l�m cho c�u
chuyện về Ng�i mất đi sự hấp
dẫn, th�ch th� l�c ban đầu. Đ� XEM.
GSVU
3.
�Kinh văn g�y ch� � với ghi ch� rằng
nhiều truyền t�ch ph�p lạ đ� c� c�ng
cấu tr�c như c�c ph�p lạ của Ch�a J�sus,
th� dụ, truyện t�ch ph�p lạ của �-li
trong I Vua 17:17-24. C�c truyền thuyết của
c�c Ra-bi cũng chứa đựng những c�u
chuyện của c�c Ra-bi nổi tiếng c�
khả năng thi h�nh những ph�p lạ. T�i
kh�ng đồng quan điểm với t�c
giả. C�c truyện t�ch ph�p lạ của �-li v�
của Ch�a J�sus c� c�ng cấu tr�c th� người
ta c� thể hiểu được, nhưng so
với �ph�p lạ� của c�c Ra-bi nổi
tiếng th� ho�n to�n kh�c hẳn về bản
chất. Một b�n l� con, Đức Ch�a Gi�-xu, v�
�-li l� đầy tớ Đức Ch�a Trời
l� những th�n vị c� quyền năng ch�n
thần, đem so với c�c Ra-bi Do Th�i gi�o l�
những người đầy t�nh x�c thịt,
họ dạy về Ch�a nhưng kh�ng l�m theo
lời Ch�a, sự thờ phượng của
họ l� h�nh thức, những c�u chuyện �ph�p
lạ� của họ l� chuyện hư cấu,
th�u dệt để khoe khoang v� gạt gẫm.
4.
�C�c Cơ Đốc nh�n đầu ti�n
thường thay đổi những truyện
t�ch của Ch�a. Như sự điều
tiết v� sửa lại cho hợp
thường xuy�n xảy ra trong Hội Th�nh
đầu ti�n khi Hội Th�nh �p dụng
những nh�m truyền thuyết Ch�a J�sus cho
những trường hợp kh�c nhau đang thay
đổi. Th� dụ, c�ng c�u n�i nổi tiếng
đầy � nghĩa của Ch�a J�sus đ�
được cung cấp hai bối cảnh
giai thoại kh�c nhau trong Lu-ca (Lu-ca 8:19-21 v�
11:27-28; M�c 3:31-35; Ma-thi-ơ 12:46-50).� T�i kh�ng
đồng � với Keith khi cho rằng �c�c
Cơ Đốc nh�n đầu ti�n
thường thay đổi những truyện
t�ch của Ch�a.� T�c giả ph� ph�n một
việc kh�ng phải l� cố t�nh của t�n
hữu thời ấy. Cố t�nh l� một
việc l�m sai tr�i, nếu v� t�nh l� việc kh�
tr�nh, v� chuyện kể kh�c với chuyện
được th�u băngĐ� XEM. GSVU rồi
cố � th�m thắt, cắt sửa lại
với dụng � ri�ng. Đ� XEM. GSVUTrong Lu-ca 8:
19-21 v� 11:27-28, ch�ng ta thấy bối cảnh ho�n
to�n kh�c nhau v� Ch�a n�i về � đ� ở hai l�c
kh�c nhau, n�n c�c c�u Đức Ch�a Gi�-xu n�i tất
nhi�n phải bằng c�ch diển tả kh�c, l�
chuyện b�nh thường. C�n M�c v� Ma-thi-ơ l�
hai người kh�c nhau nghe lời Ch�a ph�n v�
viết lại tất nhi�n phải kh�c nhau
về chi tiết nhưng c�ng một � ch�nh kh�ng
sai, kh�ng m�u thuẫn. C� hai người nghe
một c�u chuyện rồi về ngồi
xuống v� viết lại, tất nhi�n l�
phải kh�c nhau về tiểu tiết nhưng
c� c�ng � ch�nh v� kh�ng m�u thuẩn. Đ�y l� việc
b�nh thường, kh�ng l� việc cố t�nh c�
dụng � ri�ng, kh�ng đ�ng n�i. Đ� XEM. GSVU
5.
Cơ Đốc nh�n đầu ti�n kh�ng
nương dựa độc nhất v�o
những sưu tập v� sự nhớ lại
của họ với Ch�a J�sus suốt thời
kỳ chức vụ c�ng khai của Ng�i. Họ
tin quyết Ng�i đang sống v� đang ph�n
với họ, trong họ, bởi Đức
Th�nh Linh của Ng�i.� T�i ho�n to�n đồng �
với t�c giả, c�c Cơ Đốc nh�n
đầu ti�n tin quyết rằng sau khi
Đức Ch�a Gi�-xu phục sinh v� thăng thi�n,
Đức Ch�a Trời đ� ban cho họ
Đức Th�nh Linh v� Ng�i đ� gi�ng l�m trong Ng�y
Lễ Ngũ Tuần nơi c�c sứ đồ
nh�m họp tr�n lầu cao cầu nguyện, c�c
sứ đồ thấy lưỡi lửa tr�n
đầu v� họ n�i tiếng lạ l� thứ
tiếng của c�c d�n về dự lễ. Ng�y
ấy, Phi-e-rơ giảng đạo
Đức Ch�a Trời khiến hơn ba ng�n
người ăn năn, tin nhận Ch�a v�
chịu ph�p b�-t�m (C�ng vụ 2:1-41). Cơ
đốc nh�n ng�y nay cũng tin rằng
Đức Th�nh Linh lu�n lu�n hiện diện v�
hướng dẫn Hội Th�nh. Ng�i tiếp
tục dạy dỗ, c�o tr�ch, sửa trị, an
ủi v� ban ơn phước cho c�c con c�i ch�n
thật của Ch�a. Đ� XEM. GSVU
6.
viết: �Ch�ng ta phải thừa nhận c�ch c�ng
b�nh rằng tất cả ba s�ch Tin L�nh Cộng
Quan l� những t�i liệu v� danh. Kh�ng s�ch n�o trong
ba s�ch tranh thủ được bất cứ
sự quan trọng n�o qua sự li�n kết
với những nh�n vật truyền thống
đ� ngo�i đời sống của Hội
Th�nh đầu ti�n. C�c s�ch cũng kh�ng mất
đi sự quan trọng bởi việc
được thừa nhận l� v� danh.� Đ�
XEM. GSVU
C�u hỏi thảo luận:
�
V� Danh� của ba s�ch Tin L�nh Cộng Quan? Đ�
XEM. GSVU
�
s�ch Tin L�nh Cộng Quan? Đ� XEM. GSVU
�
truyền thống của Hội Th�nh
đầu ti�n l� Ma-thi-ơ, M�c, v� Lu-ca c�
đầy đủ thẫm quyền l� t�c
giả theo c�c s�ch ấy kh�ng? Đ� XEM. GSVU
Xin mời c�c bạn g�p � để c�ng học
hỏi. [/b][/color]
--------------------
Đ� XEM. CHỈ MỚI MỘT TUẦN M�
SỰ TIẾN BỘ PH� B�NH CỦA THẦY
Đ� TIẾN KH� TỐT. CUỐI KH�A, T�I SẼ
THU THẬP TẤT CẢ C�C B�I VIẾT CỦA
SV N�O C� CHẤT LƯỢNG CAO RỒI THU TH�NH
MỘT TẬP S�CH GỌI L� BI�N KHẢO CỦA
SV, T�I SẼ DỊCH SANG TIẾNG ANH V� GỞI
CHO T�C GIẢ KEITH F. NICKLE BIẾT C�CH HỌC
CỦA SV VIỆT NAM. V� VẬY, THẦY HIỆP
CẦN XO�Y MẠNH HƠN NỮA, C� TR�CH DẪN
(FOOTNOTE) TH� �NG NICKLE MỚI NỂ THẦY
HIỆP. NHỜ C� TI�N TH�NG B�O TIN N�Y CHO LỚP
HỌC BIẾT. C�M ƠN C�. GSVU
#Post#: 7037--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: nguyenhuunghia Date: October 9, 2016, 12:35 am
---------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------
PH�C �M CỘNG QUAN K-17, ng�y 10/10/2016
B�i vi�t b�o c�o đọc s�ch tuần 2
Phần tiếp theo chương 1
III. C�CH THỨC TRUYỀN KHẨU( trang17)
IV. LỊCH SỬ TRUYỀN THUYẾT ( trang 30)
V. TIN L�NH V� C�C S�CH TIN L�NH ( trang 33)
1. T�c giả Keith F Nickel viết ( trang 17)
Ch�ng ta thấy từ đầu rằng
những nền văn h�a truyền khẩu ph�t
triển những h�nh thức hoặc những
kiểu mẩu dễ nhớ để
chuyển giao những truyền thuyết c� �
nghĩa , v� những mục đ�ch cho việc
đ� , c�c truyền thuyết được ghi
nhớ đ� h�nh th�nh những h�nh thức trong
đ� n� được tiếp nối .
+ T�i đồng � với c�ch viết của t�c
giả .[color=red]Đ� XEM. GSVU
2. T�c giả viết .
Khi nhiều truyền thuyết được
ghi nhớ c�ng loại về cơ hội
hoặc mục đ�ch , c�c h�nh thức của
n� l� giống nhau. Qua việc khảo s�t th�
dụ người ta c� thể kh�m ph� h�nh
thức chung cho tất cả. “Bất
cứ truyền thuyết n�o kh�c lộ ra c�ng
h�nh thức c� thể bị nghi ngờ
để được chuyển giao cho c�ng
cơ hội mục đ�ch”.
+ C�u cuối c�ch viết của t�c giả l�m
người đọc kh� hiểu. Đ� XEM.
GSVU
3. T�c giả viết .
Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l�
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
của s�ch tin l�nh t�m c�ch chọn ra những
truyện t�ch về Ch�a J�sus v� ph�n loại
những truyện t�ch đ� theo những h�nh
thức truyền khẩu của ch�ng,
phương ph�p cố gắng để
đồng nhất h�a, sự li�n hệ
hoặc mục đ�ch t�nh cảnh đ� dẫn
dắt c�c Cơ Đốc nh�n đầu ti�n
gộp một truyền thuyết v�o một h�nh
thức đặc biệt, phương ph�p
cũng t�m c�ch dựng lại lịch sử
như một truyền thuyết bằng
miệng trước khi n� được
sắp xếp như một phần truyện
kể Tin l�nh th�nh văn ( trang18)
+ T�i đồng � với c�ch viết của t�c
giả. Đ� XEM. GSVU
4. T�c giả vi�t
Khi c�c Cơ Đốc nh�n đầu ti�n
tạo ra một truyền thuyết Ch�a J�sus
như vậy, họ kh�ng c� � lừa dối ai ,
họ tin rằng Ch�a J�sus đang sống v� cai
trị giữa họ khi đ�, sau khi tranh
đấu, lo lắng v� cầu nguyện ,
họ x�c định một c�ch kỷ luật,
họ tin n� l� giải ph�p được linh
cảm của ch�a Jesus cho nhu cầu của ho,
n� l� x�c thực của Ch�a Jesus , n� chỉ kh�ng
phải l� lời Ch�a ph�n trong chức vụ Ng�i
ở Giu-đe , nhưng l� lời Ch�a ph�n cho
Hội th�nh Cơ Đốc sau c�ng (trang19)
+T�i đồng � với t�c giả. Đ� XEM.
GSVU
5. T�c giả viết
Hội th�nh đầu ti�n sử dụng
nhiều truyện t�ch Ch�a J�sus rất tự do ,
đồng truyện t�ch ch�a Jesus , c� thể
được sử dụng rất �ch
lợi trong một số m�i trường
trường kh�c nhau , c�u chuyện Ch�a Jesus
chịu B�p t�m ( M�c 1: 9-11) kh�ng chỉ gi�p l�m s�ng
tỏ nguồn gốc thi�n thượng Ch�a
Jesus l� Ch�a , n� cũng �ch lợi trong việc
giảng dạy c�c t�n T�n hữu về �
nghĩa ph�p B�p t�m , n� th�ch hợp trong một
buổi lễ b�p t�m , n� giải th�ch niềm tin
của Hội th�nh l� c�c Cơ Đốc nh�n
cũng tiếp nhận B�p t�m Đức th�nh
linh .(trang 17)
+ theo t�i liệu khảo cổ về ng�n
ngữ, Hội th�nh đầu ti�n c�n nhiều
hạn chế chỉ một �t người
biết đọc v� viết, Hội th�nh
đầu ti�n sủ dụng văn h�a
truyền khẩu l� phổ biến, hội th�nh
đầu ti�n sử dụng nhiều truyện
t�ch Ch�a Jesus rất tự do. Hội th�nh
đầu ti�n sử dụng truyện t�ch Ch�a
J�sus chịu b�p t�m ( M�c1:9-11) để truyền
đạt, kể ra cho c�c t�n t�n hữu, n� gi�p
giải th�ch niềm tin của Hội th�nh l� c�c
Cơ Đốc nh�n cũng tiếp nhận b�p-
t�m .
Hội th�nh ng�y nay cũng d�ng những b�i
giảng li�n quan đến sứ điệp
lễ B�p-t�m giảng cho t�n hữu hội th�nh
(B�p t�m l� một nghi thức người t�n
hữu được nhận một lần
trong đời khi tin nhận Ch�a J�sus , B�p t�m
bằng nước � nghĩa thần học,
sự d�m m�nh xuống nước , sự
chết v� sống lại , sự thay cũ
đổi mới ), R�ma 6:16; C�-l�-se 3:1-2.
+ T�i đồng � với c�ch viết t�c giả.
� XEM. GSVU
6. T�c giả viết
Ch�ng ta đ� thấy rằng những truyện
t�ch về Ch�a Jesus được kể về
những lời ph�n v� những c�ng việc
của Ng�i nguy�n thủy được gộp
lại th�nh h�nh thức bằng miệng ( trang
30)
+ t�i đồng � với c�ch viết của t�c
giả. Đ� XEM. GSVU
7. t�c giả viết tiếp
“ bởi c�c Cơ Đốc nh�n Do th�i l�
những người n�i tiếng A-ram chịu
tr�ch nhiệm về những giai đoạn
đầu ti�n của tiến tr�nh chuyển
đổi n�y ( trang 30)
+ T�i kh�ng đồng � với t�c giả với
c�c quy tr�ch nhiệm tr�n . Đ� XEM. GSVU
* Theo giảng giải tin l�nh của t�c giả
Trần Đ�nh T�m NGUỒN XUẤT BẢN?
� XEM. GSVU
Kinh th�nh nguy�n bản được viết
bởi 3 ng�n ngữ sau:
. Tiếng H�-bơ-rơ (Hebrew): Hầu hết
c�c s�ch trong phần Cựu Ước bằng
tiếng H�-bơ-rơ, l� một ng�n ngữ
rất phong ph�, gi�u h�nh ảnh của
người Do Th�i thời bấy giờ n�n
rất th�ch hợp cho việc ghi ch�p c�c thể
loại luật ph�p,văn thơ, lịch
sử của Kinh Th�nh. Ng�n ngữ H�-bơ-rơ
được xem l� ng�n ngữ cổ xưa
từ 1.450 năm trước c�ng nguy�n v�
được bảo tồn cho đến ng�y
nay.� XEM. GSVU
. Tiếng A-ram (Aramaic): Chỉ c� một
phần nhỏ trong Cựu Ước
được viết bằng tiếng A-ram, l�
ng�n ngữ của người M�-đ� Ba Tư
(Medo-Persian). L� do l� kể từ năm 586 B.C,
th�nh Gi�-ru-sa-lem bị ph� hủy bởi qu�n
đội của vua Ba-by-l�n l� N�-bu-c�t-n�t-sa, d�n
Do Th�i bị bắt đem qua Ba-by-l�n, sau đ�
họ tiếp tục sống trong đế
quốc M�-đ� Ba Tư, tại đ�y họ
bắt đầu n�i tiếng A-ram. Tiếng
A-ram l� ng�n ngữ rất th�ng dụng trong
thời đ�, ảnh hưởng tr�n một
v�ng rộng lớn thuộc đế quốc
M�-đ� Ba Tư, v� ngay trong thời của Ch�a
Jesus, người Do Th�i cũng n�i với nhau
bằng tiếng A-ram.Đ� XEM. GSVU
S�ch Đa-ni-�n 2:4 đến 7:28 v� �-xơ-ra 4:8
đến 6:18; �-xơ-ra 7:12-26 được
viết bằng tiếng A-ram.Đ� XEM. GSVU
Tiếng Hy-lạp (Greek): To�n bộ c�c s�ch trong
phần T�n Ước đều
được viết bằng tiếng
Hy-lạp. Sự chinh phục của đế
quốc Hy-lạp khởi đầu với
Alexandre khiến cho ng�n ngữ Hy-lạp c�
ảnh hưởng mạnh mẽ tr�n lĩnh
vực văn chương trong đời
sống của c�c d�n tộc v�ng Trung đ�ng.
Ng�n ngữ Hy-lạp rất phong ph�,
được xem l� ng�n ngữ b�c học v�
rất th�ch hợp để bi�n ch�p Kinh Th�nh T�n
Ước. Đ� XEM. GSVU
To�n bộ Cựu Ước được
trước t�c từ khoảng 1400 B.C
đến 400 B.C.Đ� XEM. GSVU
To�n bộ T�n Ước được
trước t�c từ khoảng 45 A.D.
đến 95 A.D.Đ� XEM. GSVU
+ dựa v�o những t�i liệu tr�n cho thấy
người Do th�i n�i ti�ng A-ram chịu tr�ch
nhiệm trong việc chuyển đổi
tiến tr�nh đầu ti�n từ văn h�a
truyền khẩu sang ng�n ngữ, chữ
viết v� đọc l� chưa thuyết
phục, v� cũng thật vui mừng thay ,
những truyện t�ch, truyền thuyết
về Ch�a J�sus bằng truyền khẩu
thời kỳ đầu được
tiến triển sang ng�n ngữ chữ viết
v� đọc về nội dung v� h�nh thức
cũng kh�ng c� sự thay đổi kh�c biệt
lớn n�o .Đ� XEM. GSVU
8. T�c giả viết � nghĩa “
Tin-L�nh”Đ� XEM. GSVU
Ch�ng ta sử dụng “ Tin-L�nh” phần
lớn chỉ về loại t�i liệu th�nh
văn , như bốn s�ch Tin L�nh đầu
của T�n ước. Nhưng điều
nầy thật sự l� một � nghĩa mở
rộng của danh từ , c�ch sử dụng
đ� trở n�n h�nh th�nh trong hội th�nh,
chỉ trong phần sau của thế kỷ
thứ hai , � nghĩa chủ yếu của Tin
L�nh” l� “ c�ng bố Tin L�nh” danh
từ chuyển tải � nghĩa thi�ng li�ng trong
từ vựng Hy-lạp thế kỷ
đầu ti�n bởi v� n� được d�nh
trong sự thờ phượng Ho�ng đế (
một T�n gi�o t� đạo Hy-Lạp-La m�
thờ phượng S�-sa) để chỉ
về sự sinh ra của một thần ho�ng
đế. Đ� XEM. GSVUTrong Cơ Đốc
nh�n đầu ti�n n� được d�ng quan
trọng hơn l� những � nghĩa b�m chặt
v�o danh từ, từ những truyền
thuyết lấy từ kinh văn Do-th�i đ�
được dịch sang tiếng Hy-Lạp
“ Đem Tin tốt L�nh” được
d�ng trong kinh văn Do-Th�i chỉ về sự
tấn phong một vị vua (I Vua1:42) sự sinh
được một con trai (Gi� 20:15)Thắng
trận ( Isam 31:8-10) những b�i ca đầy
tớ của �-sai đ� t�n dương sự
ti�n b�o về sự đến của
đầy tớ Đức Ch�a Trời ,
Đấng sẽ c�ng bố tin tốt l�nh (
trang 33)
+ T�i đồng � với c�ch viết của t�c
giả sự diễn giải danh từ Tin-L�nh
ph� hợp với kinh văn Cựu ước
v� c�c s�ch Ti�n tri , ti�n đo�n về sự
đến của Đấng Christ đem Tin
Tốt l�nh đến với nh�n loại .Đ�
XEM. GSVU
B�i viết b�o c�o thu hoạch đọc s�ch ,
rất mong sự g�p � của GS để
được tiến bộ hơn
SV: Nguyễn-Hữu-Nghĩa
[/color]
Đ� XEM NHƯNG CHƯA CHẤM ĐIỂM. B�I
VIẾT TỐT NHƯNG L� LUẬN �T QU�. GSVU
#Post#: 7042--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: guest129 Date: October 9, 2016, 6:54 am
---------------------------------------------------------
C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN 2
K�nh thưa gi� sư Vũ . Em l� sinh vi�n K17 17 v�o
lớp trễ, mong gi�o sư th�ng cảm v�
chưa nắm bắt được h�nh
thức l�m b�i mong gi�o sư chỉ dạy th�m
c�c bạn sinh vi�n đ�ng g�p � kiến nhiều.
Qua phần đọc s�ch tuần 2 em học
được những b�i học qu� cho ch�nh
mỉnh: Đ� XEM. GSVU
#Post#: 7043--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN II
By: guest129 Date: October 9, 2016, 7:10 am
---------------------------------------------------------
C�NG NHAU ĐỌC S�CH TUẦN 2
K�nh thưa gi� sư Vũ . Em l� sinh vi�n K17- 17 v�o
lớp trễ, mong gi�o sư th�ng cảm v�
chưa nắm bắt được h�nh
thức l�m b�i mong gi�o sư chỉ dạy th�m
c�c bạn sinh vi�n đ�ng g�p � kiến nhiều.
Qua phần đọc s�ch tuần 2 em học
được những b�i học qu� cho ch�nh
m�nh:
Tại sao một số người lo sợ
khi d�ng danh từ " CHỦ NGHĨA PH� B�NH ".
Bước đầu họ lầm
tưởng rằng đ�y l� một sự ph�n
x�t, hay ph� b�nh nghi�m khắc... nhưng cũng
kh�ng cần thiết, v� đ�y l� phương
ph�p nghi�n cứu văn chương Tin L�nh th�nh
văn qua truyện t�ch Ch�a Gi�-Sus. Bằng h�nh
thức truyền khẩu. Kết nối
mọi cốt truyện, phục dựng
lại lịch sử, để người
đọc v� người nghe dể hiều
hơn. ( tr�ch Trang 18 )
- V� truyền thuyết c� thể c� v� c� thể
kh�ng ( 50/50 ). Nếu đem ra b�n luận th� c�
rất nhiều điều tranh c�i ...
- Nhưng t�i tin rằng c�c cơ đốc nh�n
ng�y xưa kh�ng c� � lừa gạt ai v� họ
viết với l�ng k�nh sợ Ch�a m� t�c giả
ch�nh l� Đức t�nh Linh. Đ� XEM. GSVU
K�nh ch�o gi�o sư.
*****************************************************
Next Page
You are viewing proxied material from gopher.createaforum.com. The copyright of proxied material belongs to its original authors. Any comments or complaints in relation to proxied material should be directed to the original authors of the content concerned. Please see the disclaimer for more details.