Introduction
Introduction Statistics Contact Development Disclaimer Help
Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
Christ-Bible Theological Seminary
https://thevbi.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
Return to: TUẦN HỌC 2
*****************************************************
#Post#: 6518--------------------------------------------------
THẢO LUẬN TUẦN II: CHƯƠNG I PH&#7846
;N III, IV, V (M-F Oct 10-14, 2016)
By: nguyenvu Date: September 29, 2016, 10:24 am
---------------------------------------------------------
::) C�U HỎI THẢO LUẬN TUẦN II:
[color=blue]CHƯƠNG I: PHẦN III, IV, V
(TỪ TRANG 17 ĐẾN TRANG 36)[/color] :-*
[b][size=14pt][color=orange]1.
H�NH THỨC L� G�? [TRANG 18]
2.
HẠNG MỤC? M� TẢ C�C HẠNG MỤC
�. [TRANG 20, 22, 25, 26]
3.
TI�N Đ�NH GI� V� KỂ LẠI NHỮNG
TRUYỆN T�CH PH�P LẠ?
� KIẾN C� NH�N CỦA BẠN? [TRANG 24]
4.
DỤ KH�NG? [TRANG 29]
5.
_________________________________________
::) SINH VI�N NỘP C�C C�U THẢO LUẬN
DƯỚI Đ�Y:
Hightlight and right click để nghe Th�nh Ca
"Lời Nguyện Cầu.)
https://www.youtube.com/watch?v=-N38ZqgLS60
#Post#: 6947--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: nguyenhuunghia Date: October 7, 2016, 8:35 am
---------------------------------------------------------
Cảm ơn GS đ� c�ng phu Tải b�i h�t "
LỜI NGUYỆN CẦU " c�a HUỲNH LAM
BỬU. Cho lớp học vừa thưởng
thức v� l�m b�i thảo luận, b�i h�t rất
hay v� � nghĩa
Nguyện Ch�a ghi c�ng kh� của GS
#Post#: 7001--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: nguyenvanqua Date: October 8, 2016, 10:19 am
---------------------------------------------------------
K�NH THƯA GI�O SƯ!
Em xin nộp b�i thảo luận, mong gi�o sư
chỉ dẫn th�m.
1/ Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l� một
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
của c�c s�ch Tin l�nh.
2/ Sự c�ng bố truyện t�ch c� bốn
hạng mục. 1/ Sự c�ng bố truyện
t�ch. 2/ Truyền thuyết ph�p lạ. 3/ Những
truyền thuyết về Đấng Christ. 4/
Những lời n�i nổi tiếng của Ch�a.
3/ V� ph�p lạ g�y ấn tượng rất
mạnh mẽ. Họ chứng tỏ cho mọi
người biết Ch�a J�sus l� Đấng
M�-si-a đến từ Đức Ch�a Trời.
4/ Ẩn dụ l� sử dụng một việc
xảy ra cụ thể từ đời
sống hằng ng�y đẻ b�y tỏ một
quan niệm trừu tượng. C�n th� dụ l�
kể một c�u chuyện dể hiểu
để l�m s�ng tỏ c�u chuyện
người muốn n�i.
5/ Kh�ng s�ch n�o trong ba s�ch tranh thủ
được bất cứ sự quan
trọng n�o qua sự li�n kết với
những nh�n vật truyền thống đ�
ngo�i đời sống của HT đầu
ti�n.
------------------
Đ� XEM NHƯNG CHƯA CHẤM B�I. KH�NG SAO!
KỲ SAU THẦY N�N L�M D�I HƠN. TUY NHI�N,
THẦY CAN ĐẢM V� D�M TI�N PHONG. Nội dung
trong thư n�y thuộc về GS VŨ, xin vui l�ng
đừng chuyển tiếp cho người
kh�c nếu chưa được sự
đồng � của GSVU. Ch�n th�nh cảm ơn
c�c bạn.
#Post#: 7007--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: vothikimtien Date: October 8, 2016, 11:21 am
---------------------------------------------------------
K�nh thưa GS Ti�n xin nộp b�i Thảo Luận
Tuần II
5 C�U HỎI THẢO LUẬN
1. CHỦ NGHĨA PH� B�NH H�NH THỨC L� G�? [TRANG
18]
-Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l� một
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
của c�c s�ch Tin L�nh t�m c�ch chọn ra những
truyện t�ch về Ch�a Jesus v� ph�n loại
những truyện t�ch đ� theo những h�nh
thức truyền khẩu của ch�ng .
Phương ph�p cố gắng để
đồng nhất h�a sự li�n hệ hoặc
mục đ�ch hoặc t�nh cảnh đ� dẫn
dắt c�c Cơ Đốc Nh�n đầu ti�n
gộp một truyền thuyết v�o một h�nh
thức đặc biệt . Phương ph�p
cũng t�m c�ch dựng lại lịch sử
trước đ�y của một truyện t�ch
như một truyền thuyết bằng
miệng trước khi n� được
sắp xếp như một phần của
truyện kể Tin L�nh th�nh văn . Rồi v�
vậy,n� n�u l�n c�u hỏi như đặc t�nh
x�c thực lịch sử của một
truyền thuyết . Ch�a Jesus c� thật sự
n�i hoặc l�m đều m� truyện t�ch n�i Ng�i
đ� n�i hoặc l�m kh�ng?Hoặc sự hiểu
biết s�u sắc ngo�i Cơ Đốc Gi�o
đầu ti�n c� được coi l� thi�ng li�ng
trong phạm vi � truyện t�ch Ch�a Jesus giả�
kh�ng ?
2. SỰ C�NG BỐ TRUYỆN T�CH C� BAO NHI�U
HẠNG MỤC? M� TẢ C�C HẠNG MỤC
�. [TRANG 20, 22, 25, 26]
-C� 4 hạng mục.
-Hạng mục đầu ti�n của những
h�nh thức truyền khẩu về c�c
truyền thuyết về Ch�a Jesus về sự
c�ng bố truyện t�ch .Một số c�c
học giả đ� đề nghị những
danh từ kh�c cho hạng mục n�y v� thế
ch�ng ta t�m thấy những h�nh thức nầy
đ�i khi chỉ về những m� h�nh, c�ch ng�n,
sự c�ng bố những danh ng�n, những giai
thoại. C�c truyện t�ch n�y gộp th�nh nh�m
trong c�ng hạn mục bởi v� ch�ng lu�n lu�n
chứa đựng một c�u n�i nổi
tiếng hoặc sự c�ng bố của Ch�a
Jesus . Đ�y l� biểu thị đặc
điểm ph�n biệt nhất.Ch�ng cũng c�
một cấu tr�c hoặc kiểu mẫu
đặc biệt � h�nh thức� của ch�ng.
Cấu tr�c bao gồm bối cảnh , h�nh
động, một lời n�i nổi tiếng
của Ch�a Jesus. Một số h�nh thức
sự c�ng bố truyện t�ch trong c�c s�ch Tin L�nh
ch�ng ta l� những chấp v� đ�i khi ch�ng
được r�t ngắn v� được c�c
t�c giả c�c s�ch Tin L�nh hoặc những
người kh�c l�m cho th�ch nghi với t�i
liệu truyền thuyết kh�c.
-Hạng mục thứ hai l� truyện t�ch ph�p
lạ , những� truyện d�i� hoặc
�Những truyện kể � l� những danh
từ kh�c c�c học giả đ� d�ng để
chỉ về loại n�y. Cơ cấu của
truyện t�ch ph�p lạ bao gồm sự m�
tả nhu cần , h�nh động si�u nhi�n v�
những kết quả của ph�p lạ .
Những kết quả của ph�p lạ c�
thể được giới thiệu bằng
sự đề cập ảnh hưởng
của n� hoặc về sự đ�p ứng
.Những ảnh hưởng ti�u biểu
của những truyện t�ch ph�p lạ l�
điều trị dịch bệnh , phục
hồi sự sống trong ph�p lạ sống
lại , sự s�ng tạo trật tự v�
sự ho�n to�n trong một ph�p lạ tự nhi�n
( như dẹp y�n gi� bảo �M�c 4:35-41) hoặc
việc nu�i năm ng�n người ăn-M�c
6:30-40, việc đuổi quỉ trong c�c ph�p
lạ đuổi quỉ. Những đ�p
ứng đối với ph�p lạ c� thể
đến từ những người nhận
ph�p lạ hoặc từ những người
quan s�t ph�p lạ , hoặc từ cả hai.
Sự hấp dẫn của truyện t�ch ph�p
lạ kh�ng phải trong một điều g�
đ� m� Ch�a Jesus đ� ph�n nhưng trong
điều Ch�a đ� l�m . N� l� một h�nh
thức truyền khẩu đ� hoạch
định để tập trung sự ch� � v�o
một h�nh động c� � nghĩa . H�nh
động l� một vi�c l�m quyền năng
lộ ra r� r�ng quyền năng si�u nhi�n m� Ch�a
Jesus đ� c� .
- Hạng mục thứ ba về sự ph�n
loại c�c h�nh thức truyền khẩu
những truyền thuyết Ch�a Jesus l� �những
truyện t�ch về Đấng Christ�.V�
những truyền thuyết nầy c� một
sức đẩy cứu thế học
mạnh mẽ , một sự gọi t�n ch�nh x�c
hơn những truyện t�ch về Ch�a Jesus
đ� được gợi �. C�c học
giả ph� b�nh h�nh thức đ� n�i đến
nh�m nầy như những truyện thần
thoại v� truyền thuyết. Một số
học giả cố gắng ph�n chia loại
nầy th�nh những phần nhỏ về �
truyền thuyết� v� � truyện thần
thoại�, nhưng sự ph�n biệt n�y kh�ng
được chấp nhận rộng r�i.
- Hạng mục h�nh thức ch�nh thứ tư
trong c�c truyền thuyết bằng miệng
về Ch�a Jesus được xếp loại l�
�Những lời n�i nổi tiếng của Ch�a
Jesus� được đặt tựa kh�c nhau
, �Những lời n�i nổi tiếng Ch�a Jesus�
hoặc �Những lời của Ch�a Jesus�.
Hạng mục nầy được bao
gồm những lời n�i tự c� gi� trị
của Ch�a Giesu m� kh�ng c� bối cảnh
truyện hoặc cốt truyện . Những
lời n�i nổi tiếng được
truyền lại trong truyền thuyết
bằng miệng như những lời Ch�a Jesus
n�i được t�ch ri�ng hoặc
được gộp lại đơn
giản hoặc được mở rộng
hơn theo c�ch thuyết tr�nh. Dường như
n�i giống một số phương ph�p
sắp xếp c�c nh�m những lời n�i nổi
tiếng nầy như đ� thấy trong c�c s�ch
Tin L�nh phản �nh những c�ch qua đ� những
lời n�i nổi tiếng đ� được
gộp lại trong truyền thuyết bằng
miệng.
3. TẠI SAO C�C CƠ ĐỐC NH�N
ĐẦU TI�N Đ�NH GI� V� KỂ LẠI
NHỮNG TRUYỆN T�CH PH�P LẠ?
� KIẾN C� NH�N CỦA BẠN? [TRANG 24]
-Bởi n� g�y ấn tượng mạnh ủng
hộ sự giảng dạy Cơ Đốc
bằng việc b�y tỏ Ch�a Jesus l� một
người đ� tiếp cận quyền
năng si�u nhi�n để giới thiệu
sự hiện diện vương trị
của Đức Ch�a Trời . Chức năng
của c�c truyện ph�p lạ l� m� tả ch�n
dung Ch�a Jesus l� Đấng Mesi , Đấng cao xa
hơn bất cứ nh�n vật n�o đang l�m
ph�p lạ trong c�c truyền thuyết t�n gi�o Do
Th�i . Dĩ nhi�n kinh văn Do Th�i m� tả ch�n dung
những nh�n vật ch�nh trong lịch sử
Y-Sơ-ra-�n, như M�i-se , Sa-mu-�n , �-li , �-li-s� v�
nhiều ti�n tri kh�c , đ� l�m ph�p lạ si�u nhi�n
kinh văn g�y ch� � với ghi ch� rằng nhiều
truyện t�ch ph�p lạ đ� c� c�ng cấu tr�c
như c�c ph�p lạ của Ch�aJesus.
Cơ Đốc Nh�n ng�y nay cũng n�n đ�nh gi�
về quyền năng của Ch�a Jesus c� thể
l�m nhiều ph�p lạ qua Kinh Th�nh , qua l�m
chứng bản th�n , thuật lại những
c�u truyện về Ch�a Jesus để cũng
cố niềm tin cho Cơ Đốc Nh�n
cũng như hướng dẫn cho
người ngoại tin Ch�a để t�m
được sự cứu rỗi từ Ch�a
, đ� l� tr�ch nhiệm m� Ch�a giao cho mỗi
Cơ Đốc Nh�n.
4. ẨN DỤ L� G�? ẨN DỤ C� KH�C V�
DỤ KH�NG? [TRANG 29]
-L� sử dụng một việc x�y ra cụ
thể từ đời sống hằng ng�y
,chung để b�i tỏ một quan niệm
trừu tượng.
-Ẩn dụ kh�c v� dụ
- Ẩn dụ l� một truyện t�ch ngắn
ngọn kịch h�a một kinh nghiệm con
người chung từ đ� vạch ra một
sự so s�nh hoặc sự giống nhau . N�
gởi gấm ch�nh n� cho những người
nghe v� họ đ� kinh nghiệm ho�n cảnh
để kiểm so�t sự giống nhau.
-V� dụ l� d�ng để b�o cho biết liền
sau đ� sẽ n�u ra điều n�o đ� coi
như l� c� thật , lấy đ� l�m căn
cứ.
5. THẨM QUYỀN V� DANH L� G�? [TRANG 36]
-Quan điểm đầu ti�n của Hội
Th�nh ( thế kỷ thứ hai l� l�c sớm
nhất) cho rằng c�c s�ch Tin L�nh Ma-thi-ơ
đ� được viết bởi một
cựu vi�n chức thu thuế , Ma-thi-ơ L�-vi ,
người đ� trở n�n một trong
mười hai sứ đồ , �t nhất n�
đ� kết hợp nhiều truyền
thuyết về Ch�a Jesus m� s�ch Ma-thi-ơ phụ
thuộc chủ yếu. S�ch Tin L�nh của M�c
được Giăng gọi l� M�c viết l�
người sau khi kết hợp với Phao-l�,
t�c giả của s�ch Tin L�nh thứ ba . B�y
giờ c� vẻ kh�ng giống , v� bất cứ
sự đồng nhất n�o trong những
sự đồng nhất nầy l� đ�ng .
Ở bất cứ sự đ�nh gi� dữ
liệu n�o để x�c minh c�c truyền
thuyết cổ xưa đ� th� đơn
giản l� kh�ng sẳn c�.
-Ch�ng ta phải thừa nhận c�ch c�ng b�nh
rằng tất cả ba s�ch Tin L�nh Cộng Quan
l� những t�i liệu v� danh . Kh�ng s�ch n�o trong ba
s�ch tranh thủ được bất cứ
sự quan trọng n�o qua sự li�n kết
với những nh�n vật truyền thống
đ� ngo�i đời sống của Hội
Th�nh đầu ti�n . C�c s�ch cũng kh�ng mất
đi sự quan trọng bởi việc
được thừa nhận l� v� danh . Từ
đầu đến cuối s�ch nầy,
những t�n theo truyền thống
được d�ng để chỉ về t�c
giả của ba s�ch Tin L�nh đầu ti�n ,
nhưng ch�ng ta phải gọi như vậy
đơn giản l� một phương c�ch
thuận tiện.
Xin được học hỏi c�ng Gi�o Sư
v� qu� Thầy c� qua sự thảo luận g�p �
để hiểu biết hơn về Ch�a .
Trong t�nh y�u thương của Đấng
Christ.
SV: V� Thị Kim Ti�n
------------------------
Đ� XEM NHƯNG CHƯA CHẤM B�I. NHƯNG
NHẬN X�T BỐ CỤC B�I CỦA C� GIỐNG
NHƯ SỨ ĐỒ MA-THI-Ơ B�O C�O KẾ
TO�N VỀ THUẾ M� VẬY (TỐT LẮM).
GSVU
#Post#: 7012--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: vothikimtien Date: October 8, 2016, 11:43 am
---------------------------------------------------------
[quote author=K-17-13 Nguyễn Văn Qu�
link=topic=517.msg7001#msg7001 date=1475939952]
K�NH THƯA GI�O SƯ!
Em xin nộp b�i thảo luận, mong gi�o sư
chỉ dẫn th�m.
1/ Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l� một
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
của c�c s�ch Tin l�nh.
2/ Sự c�ng bố truyện t�ch c� bốn
hạng mục. 1/ Sự c�ng bố truyện
t�ch. 2/ Truyền thuyết ph�p lạ. 3/ Những
truyền thuyết về Đấng Christ. 4/
Những lời n�i nổi tiếng của Ch�a.
3/ V� ph�p lạ g�y ấn tượng rất
mạnh mẽ. Họ chứng tỏ cho mọi
người biết Ch�a J�sus l� Đấng
M�-si-a đến từ Đức Ch�a Trời.
4/ Ẩn dụ l� sử dụng một việc
xảy ra cụ thể từ đời
sống hằng ng�y đẻ b�y tỏ một
quan niệm trừu tượng. C�n th� dụ l�
kể một c�u chuyện dể hiểu
để l�m s�ng tỏ c�u chuyện
người muốn n�i.
5/ Kh�ng s�ch n�o trong ba s�ch tranh thủ
được bất cứ sự quan
trọng n�o qua sự li�n kết với
những nh�n vật truyền thống đ�
ngo�i đời sống của HT đầu
ti�n.
Trong c�ng t�c trực ph�ng thảo luận Ti�n xin
ph�p được thảo luận về b�i
viết thảo luận của Thầy Qu� trong
tin thần c�ng nhau học hỏi lời Ch�a .
Ti�n rất vui mừng v� tinh thần học
tập của Thầy l� người ti�n phong
thảo luận 5 c�u hỏi của Gi�o sư ,
nhưng b�i viết của Thầy �t chữ v�
đơn sơ qu� , nội dung trả lời
ngắn gọn kh�ng l�m s�ng tỏ nội dung c�u
hỏi kh�ng l�m cho người đọc dễ
hiểu v� để khuyến kh�ch c�c Thầy C�
kh�c thảo luận.
V� dụ khi gh�p c�u hỏi của Gi�o Sư :
Thẩm quyền v� danh l� gi? , Trả lời :
Kh�ng s�ch n�o trong ba s�ch tranh thủ
được bất cứ sự quan
trọng n�o qua sự li�n kết với
những nh�n vật truyền thống đ�
ngo�i đời sống của HT đầu
ti�n. Người đọc sẽ đặt
c�u hỏi trong ba s�ch g� ? v� thiếu phần
đầu đ� ạ.
Bluetooth Support Server
[Main Instruction]
Bluetooth Support Server has stopped working
[Content]
Windows is checking for a solution to the problem...
[Cancel]
[/quote]
----------------
Đ� XEM NHƯNG CHƯA C� � KIẾN. GSVU
----------------
#Post#: 7065--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: tranvanhue Date: October 9, 2016, 5:39 pm
---------------------------------------------------------
M�n học: Ph�c �m Cộng Quan
SV Trần Văn Huệ
October 09, 2016
C�u hỏi
thảo luận
1. Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l� g�?
2. Sự c�ng bố truyện t�ch c� bao nhi�u
hạng mục? M� tả c�c hạng mục
đ�.
3. Tại sao Cơ Đốc nh�n đầu ti�n
đ�nh gi� v� kể lại c�c truyện t�ch ph�p
lạ? � kiến c� nh�n của bạn?
4. Ẩn dụ l� g�? Ẩn dụ c� kh�c với
v� dụ kh�ng?
5. Thẩm quyền v� danh l� g�?
Trả lời:
1. Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l�
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
c�c s�ch Tin L�nh v� ph�n loại những truyện
t�ch truyền khẩu về Đức ch�a
Gi�-xu, do học giả người Đức
t�n l� Hermann Gunkel nghi�n cứu v� �p dụng.
Phương ph�p n�y đồng nhất h�a
mục đ�ch v� t�nh cảnh đ� khiến c�c
Cơ Đốc nh�n gộp một truyền
thuyết v�o một h�nh thức đặt
biệt, v� t�m c�ch dựng lại lịch sử
trước đ�y của truyện t�ch như
một truyền thuyết bằng miệng
trước khi n� được viết
lại như truyện Tin L�nh th�nh văn. Sau
đ� đặt c�c c�u hỏi về t�nh x�c
thực lịch sử của truyền
thuyết về Đức Ch�a Gi�-xu.
2. Khi nghi�n cứu truyện t�ch về
Đức Ch�a Gi�-xu qua phương ph�p ph� b�nh
h�nh thức, ch�ng ta thấy những truyền
thuyết về Ch�a kh�c nhau c� c�ng h�nh thức
giống nhau. Dưới đ�y l� sự c�ng
bố v� ph�n loại 4 hạng mục:
1.
mục n�y chứa đựng c�u n�i nổi
tiếng hay sự c�ng bố của Ch�a.
2.
gồm sự m� tả nhu cầu, h�nh
động si�u nhi�n, v� những kết quả
của ph�p lạ. Những kết quả
của ph�p lạ được giới
thiệu bằng sự đề cập
ảnh hưởng của n� hoặc sự
đ�p ứng.
3.
l� hạng mục gồm những truyền
thyết c� t�c dụng ph�t triển mạnh
mẽ ng�nh cứu thế học.
4.
Ch�a l� hạng mục bao gồm những lời
n�i c� gi� trị của Đức Chua Gi�-xu m�
kh�ng c� bối cảnh hay cốt truyện.
Hạng mục n�y được c�c học
giả chia l�m năm ph�n nh�nh như: sấm
truyền, ti�n tri v� khải thị, những
lời n�i hợp ph�p v� những luật lệ
chung, những lời ph�n "Ta", v� sau c�ng l� ph�n
hạng ẩn dụ.
3.
ti�n đ�nh gi� v� kể lại những
truyện t�ch ph�p lạ? � kiến của
bạn?
C�c Cơ Đốc nh�n đầu ti�n đ�nh
gi� v� kể lại những truyện t�ch ph�p
lạ bởi v� n� g�y ấn tượng
mạnh mẽ trong việc hổ trợ sự
giảng dạy Cơ Đốc bằng
việc b�y tỏ Đức Ch�a Gi�-xu l� một
người c� quyền năng si�u nhi�n, l�
Đức Ch�a Trời.
T�i nghĩ rằng những truyền t�ch ph�p
lạ của Ch�a l� điểm nổi bật
trong c�c chuyện t�ch về Đức Ch�a Gi�-xu,
đ� biểu hiện thần t�nh của Ng�i v�
chứng tỏ Đức Ch�a Gi�-xu l�
Đức Ch�a Trời to�n năng.
4. Ẩn dụ l� g�? Ẩn dụ c� kh�c v�
dụ kh�ng?
Ẩn dụ l� việc sử dụng một
việc x�y ra cụ thể từ đời
sống hằng ng�y để giải th�ch
một quan niệm trừu tượng.
Ẩn dụ kh�c v� dụ, ẩn dụ l�
một truyện t�ch ngắn gọn, kịch h�a
một kinh nghiệm con người, từ
đ� vạch ra một sự so s�nh hoặc
sự giống nhau. Khi quan điểm muốn
diển tả được người nghe
nắm bắt, th� ẩn dụ đ� ho�n th�nh
được mục đ�ch chỉ dạy
của n�.
V� dụ l� d�ng một sự việc c� thật
hay một khu�n mẫu thường gặp trong
đời sống thường ng�y để
giải th�ch một sự việc chưa
từng biết trước đ�y, gi�p cho
người nghe dể nhận biết
điều người kh�c muốn tr�nh b�y.
5. Thẩm quyền v� danh l� g�?
Thẩm quyền v� danh l� sự mặc nhi�n c�ng
nhận c�c s�ch Ph�c �m Cộng Quan kh�ng c� t�n t�c
giả, l� t�i liệu v� danh. Theo Keith: "Kh�ng s�ch
n�o trong ba s�ch tranh thủ được bất
cứ sự quan trọng n�o qua sự li�n
kết với những nh�n vật truyền
thống đ� ngo�i đời sống của
Hội Th�nh đầu ti�n. C�c s�ch cũng kh�ng
mất đi sự quan trọng bởi việc
được thừa nhận l� v� danh" (trang
36). Tới đ�y, Keith l�m cho độc giả
"chưng hửng" khi �ng phủ nhận quan
điểm của Hội Th�nh đầu ti�n.
Theo truyền thống, Hội Th�nh đ� c�ng
nhận t�n người viết c�c s�ch Tin L�nh
Cộng Quan l� Ma-thi-ơ, M�c v� Lu-cu. Tại sao
Keith phải đặt lại vấn
đề vốn đ� được c�ng
nhận l� c� "thẩm quyền" từ l�u?
Đặt lại vấn đề như
thế với mục đ�ch g�? Thử lấy
th� dụ như sau, c� người quen biết
với gia đ�nh l�n cận, thấy đứa
con họ trưởng th�nh v� c� học vị
b�c sĩ t�i giỏi, đến n�i với gia
đ�nh đ� l� đứa con n�y kh�ng phải l�
con ruột m� l� con hoang, v� l� luận th�m l�
việc phủ nhận hay x�c nhận về d�ng
d�i người con kh�ng ảnh hưởng g�
đến sự th�nh đạt của vị
b�c sĩ ấy. N�i như vậy m� nghe
được sao? N�i như vậy c� x�c
phạm ai kh�ng? Tại sao phải đặt
lại vấn đề �Thẩm quyển v�
danh?� Sự trả lời l� t�y theo � mỗi
người. Nhưng điều đầu ti�n
phải khẳng định t�c giả của
c�ch s�ch Tin L�nh ch�nh l� Đức Th�nh Linh với
sự cộng t�c của c�c người ghi
lại. Ng�i chọn người cộng t�c
với Ng�i; vậy Đức Th�nh Linh chọn
ai? Ng�i chọn người trung t�n y�u
thương hay chọn kẻ "c� bơ c�
bất" cộng t�c? Nếu Đức Th�nh Linh
chọn �ng �V� Danh�, th� Ch�a sẽ dấy �ng l�n v�
đem �ng ra �nh s�ng để viết s�ch Tin L�nh,
tại sao lại l� v� danh. Vả lại Hội
Th�nh l� của Đức Ch�a Gi�-xu
được Đức Th�nh Linh chăm s�c,
điều h�nh qua những người Ng�i
chọn. Vậy sự x�c định của
Hội Th�nh về quyền người viết
l� việc c� thể n�i đi n�i lại t�y
tiện được sao? Cho n�n, ch�ng ta l� con
c�i Ch�a phải n�u vấn đề với Keith:
�ng l� ai? C�u hỏi đ� ẩn chứa sự
trả lời trong đ�!
Xin được học hỏi th�m.
#Post#: 7066--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: vothikimtien Date: October 9, 2016, 6:04 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=1316-Trần Văn Huệ
link=topic=517.msg7065#msg7065 date=1476052758]
M�n học: Ph�c �m Cộng Quan
SV Trần Văn Huệ
October 09, 2016
C�u hỏi
thảo luận
1. Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l� g�?
2. Sự c�ng bố truyện t�ch c� bao nhi�u
hạng mục? M� tả c�c hạng mục
đ�.
3. Tại sao Cơ Đốc nh�n đầu ti�n
đ�nh gi� v� kể lại c�c truyện t�ch ph�p
lạ? � kiến c� nh�n của bạn?
4. Ẩn dụ l� g�? Ẩn dụ c� kh�c với
v� dụ kh�ng?
5. Thẩm quyền v� danh l� g�?
Trả lời:
1. Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l�
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
c�c s�ch Tin L�nh v� ph�n loại những truyện
t�ch truyền khẩu về Đức ch�a
Gi�-xu, do học giả người Đức
t�n l� Hermann Gunkel nghi�n cứu v� �p dụng.
Phương ph�p n�y đồng nhất h�a
mục đ�ch v� t�nh cảnh đ� khiến c�c
Cơ Đốc nh�n gộp một truyền
thuyết v�o một h�nh thức đặt
biệt, v� t�m c�ch dựng lại lịch sử
trước đ�y của truyện t�ch như
một truyền thuyết bằng miệng
trước khi n� được viết
lại như truyện Tin L�nh th�nh văn. Sau
đ� đặt c�c c�u hỏi về t�nh x�c
thực lịch sử của truyền
thuyết về Đức Ch�a Gi�-xu.
2. Khi nghi�n cứu truyện t�ch về
Đức Ch�a Gi�-xu qua phương ph�p ph� b�nh
h�nh thức, ch�ng ta thấy những truyền
thuyết về Ch�a kh�c nhau c� c�ng h�nh thức
giống nhau. Dưới đ�y l� sự c�ng
bố v� ph�n loại 4 hạng mục:
1.
mục n�y chứa đựng c�u n�i nổi
tiếng hay sự c�ng bố của Ch�a.
2.
gồm sự m� tả nhu cầu, h�nh
động si�u nhi�n, v� những kết quả
của ph�p lạ. Những kết quả
của ph�p lạ được giới
thiệu bằng sự đề cập
ảnh hưởng của n� hoặc sự
đ�p ứng.
3.
l� hạng mục gồm những truyền
thyết c� t�c dụng ph�t triển mạnh
mẽ ng�nh cứu thế học.
4.
Ch�a l� hạng mục bao gồm những lời
n�i c� gi� trị của Đức Chua Gi�-xu m�
kh�ng c� bối cảnh hay cốt truyện.
Hạng mục n�y được c�c học
giả chia l�m năm ph�n nh�nh như: sấm
truyền, ti�n tri v� khải thị, những
lời n�i hợp ph�p v� những luật lệ
chung, những lời ph�n "Ta", v� sau c�ng l� ph�n
hạng ẩn dụ.
3.
ti�n đ�nh gi� v� kể lại những
truyện t�ch ph�p lạ? � kiến của
bạn?
C�c Cơ Đốc nh�n đầu ti�n đ�nh
gi� v� kể lại những truyện t�ch ph�p
lạ bởi v� n� g�y ấn tượng
mạnh mẽ trong việc hổ trợ sự
giảng dạy Cơ Đốc bằng
việc b�y tỏ Đức Ch�a Gi�-xu l� một
người c� quyền năng si�u nhi�n, l�
Đức Ch�a Trời.
T�i nghĩ rằng những truyền t�ch ph�p
lạ của Ch�a l� điểm nổi bật
trong c�c chuyện t�ch về Đức Ch�a Gi�-xu,
đ� biểu hiện thần t�nh của Ng�i v�
chứng tỏ Đức Ch�a Gi�-xu l�
Đức Ch�a Trời to�n năng.
4. Ẩn dụ l� g�? Ẩn dụ c� kh�c v�
dụ kh�ng?
Ẩn dụ l� việc sử dụng một
việc x�y ra cụ thể từ đời
sống hằng ng�y để giải th�ch
một quan niệm trừu tượng.
Ẩn dụ kh�c v� dụ, ẩn dụ l�
một truyện t�ch ngắn gọn, kịch h�a
một kinh nghiệm con người, từ
đ� vạch ra một sự so s�nh hoặc
sự giống nhau. Khi quan điểm muốn
diển tả được người nghe
nắm bắt, th� ẩn dụ đ� ho�n th�nh
được mục đ�ch chỉ dạy
của n�.
V� dụ l� d�ng một sự việc c� thật
hay một khu�n mẫu thường gặp trong
đời sống thường ng�y để
giải th�ch một sự việc chưa
từng biết trước đ�y, gi�p cho
người nghe dể nhận biết
điều người kh�c muốn tr�nh b�y.
5. Thẩm quyền v� danh l� g�?
Thẩm quyền v� danh l� sự mặc nhi�n c�ng
nhận c�c s�ch Ph�c �m Cộng Quan kh�ng c� t�n t�c
giả, l� t�i liệu v� danh. Theo Keith: "Kh�ng s�ch
n�o trong ba s�ch tranh thủ được bất
cứ sự quan trọng n�o qua sự li�n
kết với những nh�n vật truyền
thống đ� ngo�i đời sống của
Hội Th�nh đầu ti�n. C�c s�ch cũng kh�ng
mất đi sự quan trọng bởi việc
được thừa nhận l� v� danh" (trang
36). Tới đ�y, Keith l�m cho độc giả
"chưng hửng" khi �ng phủ nhận quan
điểm của Hội Th�nh đầu ti�n.
Theo truyền thống, Hội Th�nh đ� c�ng
nhận t�n người viết c�c s�ch Tin L�nh
Cộng Quan l� Ma-thi-ơ, M�c v� Lu-cu. Tại sao
Keith phải đặt lại vấn
đề vốn đ� được c�ng
nhận l� c� "thẩm quyền" từ l�u?
Đặt lại vấn đề như
thế với mục đ�ch g�? Thử lấy
th� dụ như sau, c� người quen biết
với gia đ�nh l�n cận, thấy đứa
con họ trưởng th�nh v� c� học vị
b�c sĩ t�i giỏi, đến n�i với gia
đ�nh đ� l� đứa con n�y kh�ng phải l�
con ruột m� l� con hoang, v� l� luận th�m l�
việc phủ nhận hay x�c nhận về d�ng
d�i người con kh�ng ảnh hưởng g�
đến sự th�nh đạt của vị
b�c sĩ ấy. N�i như vậy m� nghe
được sao? N�i như vậy c� x�c
phạm ai kh�ng? Tại sao phải đặt
lại vấn đề �Thẩm quyển v�
danh?� Sự trả lời l� t�y theo � mỗi
người. Nhưng điều đầu ti�n
phải khẳng định t�c giả của
c�ch s�ch Tin L�nh ch�nh l� Đức Th�nh Linh với
sự cộng t�c của c�c người ghi
lại. Ng�i chọn người cộng t�c
với Ng�i; vậy Đức Th�nh Linh chọn
ai? Ng�i chọn người trung t�n y�u
thương hay chọn kẻ "c� bơ c�
bất" cộng t�c? Nếu Đức Th�nh Linh
chọn �ng �V� Danh�, th� Ch�a sẽ dấy �ng l�n v�
đem �ng ra �nh s�ng để viết s�ch Tin L�nh,
tại sao lại l� v� danh. Vả lại Hội
Th�nh l� của Đức Ch�a Gi�-xu
được Đức Th�nh Linh chăm s�c,
điều h�nh qua những người Ng�i
chọn. Vậy sự x�c định của
Hội Th�nh về quyền người viết
l� việc c� thể n�i đi n�i lại t�y
tiện được sao? Cho n�n, ch�ng ta l� con
c�i Ch�a phải n�u vấn đề với Keith:
�ng l� ai? C�u hỏi đ� ẩn chứa sự
trả lời trong đ�!
Xin được học hỏi th�m.
[/quote]
------------------------------------------------------------
Đọc b�i của Thầy ( c�u 5 ) cho t�i
nhiều học sự học hỏi v� mạnh
mẽ phản b�c khi c� ai đ� chống
đối Kinh Th�nh lời của Đức
Ch�a trời . T�i c�ng Thầy , ch�ng ta c�ng nhau
học hỏi những lỗi nhỏ trong ch�nh
tả v� dụ như : đặt biệt ->
đặc biệt , thầy nh�.
#Post#: 7067--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: nguyenvanthanh Date: October 9, 2016, 6:43 pm
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]K�nh Thưa GS, t�i xin nộp b�i
Thảo luận Tuần 2
[size=18pt]
C�U HỎI THẢO LUẬN TUẦN II:
1-CHỦ NGHĨA PH� B�NH H�NH THỨC L� G�?
Trả lời:
_Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l� một
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
của c�c s�ch Tin l�nh t�m c�ch chọn ra những
truyện t�ch n�i về Ch�a J�sus v� ph�n loại
những truyện t�ch đ� theo những h�nh
thức truyền khẩu. Phương ph�p
cố gắng để đồng nhất h�a
sự li�n hệ mục đ�ch hoặc t�nh
cảnh đ� dẫn dắt c�c
Cơ-Đốc nh�n đầu ti�n gộp
một truyền thuyết v�o một h�nh
thức đặc biệt. V� t�m c�ch dựng
lại lịch sử trước đ�y
của một truyện t�ch như một
truyền thuyết mằng miệng
trước khi được sắp xếp
như một phần của truyện kể
Tin l�nh th�nh văn .N�u l�n c�u hỏi đặc
t�nh x�c thực truyền thuyết Ch�a J�sus c�
thật n�i hoặc l�m những điều
từ trong truyện t�ch.
2. SỰ C�NG BỐ TRUYỆN T�CH C� BAO NHI�U
HẠNG MỤC? M� TẢ C�C HẠNG MỤC
�.
Trả lời: Sự c�ng bố truyện t�ch c�
4 hạng mục
1-Sự C�ng Bố Truyện T�ch:
_ Hạng mục đầu ti�n của những
h�nh thức truyền khẩu về c�c
truyền thuyết Ch�a J�sus về sự c�ng
bố truyện t�ch.C�c truyện t�ch nầy
họp th�nh nh�m trong c�ng hạng mục bởi
v� ch�ng lu�n lu�n chứa đựng một c�u n�i
nổi tiếng hoặc sự c�ng bố
của Ch�a J�sus. Đ�y l� biểu thị
đặc điểm ph�n biệt nhất. Ch�ng
cũng c� một cấu tr�c hoặc kiểu
mẫu đặc biệt - �h�nh thức�,
cấu tr�c bao gồm một bối cảnh,
một h�nh động (hoặc một
đối thoại t�m tắt), v� một
lời n�i nổi tiếng của Ch�a J�sus.
2-Truyện t�ch Ph�p lạ:
_ Truyện t�ch ph�p lạ bao gồm sự m�
tả nhu cần, h�nh động si�u nhi�n, v�
những kết quả của ph�p lạ.
Những kết quả của ph�p lạ c�
thể được giới thiệu bằng
sự đề cập ảnh hưởng
của n� hoặc về sự đ�p ứng.
Những ảnh hưởng ti�u biểu của
c�c truyện t�ch ph�p lạ l� (1) điều tri
dịch bịnh trong một ph�p lạ chữa
bịnh, (2) phục hồi sự s�ng trong ph�p
lạ sống lại (khi Ch�a J�sus l�m cho một
người n�o đ� phục hồi sự
sống sau khi chết), (3) sự s�ng tạo
trật tự v� sự ho�n to�n trong một ph�p
lạ tự nhi�n (như dẹp y�n gi� b�o - M�c
4:35-41, hoặc việc nu�i năm ng�n
người ăn - M�c 6:30-44), (4) việc
đuổi quỉ trong c�c ph�p lạ
đuổi quỉ.
_Sự hấp dẫn của truyện t�ch ph�p
lạ kh�ng phải trong một điều g�
đ� m� Ch�a J�sus đ� ph�n nhưng trong
điều Ch�a đ� l�m. N� l� một h�nh
thức truyền khẩu đ� hoạch
định để tập trung sự ch� � v�o
một h�nh động c� � nghĩa. H�nh
động l� một việc l�m quyền
năng lộ ra r� r�ng quyền năng si�u nhi�n
m� Ch�a J�sus đ� c�.
3-Những Truyện t�ch về Đấng Christ:
_ Sự ph�n loại c�c h�nh thức truyền
khẩu những truyền thuyết Ch�a J�sus l�
�những truyện t�ch về Đấng Christ�.
V� những truyền thuyết nầy c� một
sức đẩy cứu thế học
mạnh mẽ, một sự gọi t�n ch�nh x�c
hơn những truyện t�ch về Ch�a J�sus
cũng đ� được gợi �. C�c
học giả ph� b�nh h�nh thức cũng đ�
n�i đến nh�m nầy như những
truyện thần thoại v� truyền
thuyết. Một số học giả đ�
cố gắng ph�n chia loại nầy th�nh
những phần nhỏ về �truyền
thuyết� v� �truyện thần thoại�.
_�Truyền thuyết� l� một danh từ kỹ
thuật của sự ph�n t�ch văn học n�i
đến những truyện t�ch về
người th�nh v� những anh h�ng t�n gi�o,
những truyện t�ch nầy được
dự định để đọc.
_�Truyện thần thoại� cũng l� một
danh từ kỹ thuật của chủ
nghĩa ph� b�nh văn học. � nghĩa kỹ
thuật của �truyện thần thoại� l�
một sự diễn đạt theo lối
truyện kể một quan niệm c� cơ
sở đốii với cuộc sống con
người c� thể đ� được
biết, được kinh nghiệm, v� th�ch
hiệp được nhắc đi nhắc
lại bằng c�ch kể chuyện v� nghi
lễ.
4-Những lời n�i nổi tiếng của
Ch�a:
_Truyền thuyết bằng miệng về Ch�a
J�sus được xếp loại l� �những
lời n�i nổi tiếng của Ch�a J�sus�
được đặt tựa kh�c nhau,
�những lời n�i nổi tiếng của Ch�a
J�sus� hoặc �những lời của Ch�a J�sus.
Hạng mục nầy được bao
gồm những lời n�i tự c� gi� tri
của Ch�a J�sus m� kh�ng c� bối cảnh
truyện hoặc cốt truyện. Những
lời n�i nổi tiếng được
truyền lại bằng miệng như
những lời Ch�a J�sus n�i được t�ch
ri�ng hoặc được gộp lại
đơn giản hoặc được
mở rộng hơn theo c�ch thuyết tr�nh.
3. TẠI SAO C�C CƠ ĐỐC NH�N
ĐẦU TI�N Đ�NH GI� V� KỂ LẠI
NHỮNG TRUYỆN T�CH PH�P LẠ? � KIẾN C�
NH�N CỦA BẠN?
Trả lời:
_Cơ-Đốc nh�n đầu ti�n đ�nh gi�
v� kể lại những truyện t�ch ph�p
lạ bởi v� n� g�y ấn tượng
mạnh mẽ ủng hộ sự giảng
dạy Cơ-Đốc bằng việc b�y
tỏ Ch�a J�sus l� một người đ�
tiếp cận quyền năng si�u nhi�n
để giới thiệu sự hiện
diện vương trị của Đức
Ch�a Trời. Chức năng của c�c truyện
t�ch ph�p lạ m� tả ch�n dung Ch�a J�sus l�
Đấng M�-si, Đấng cao cả hơn
bất cứ nh�n vật n�o đang l�m ph�p
lạ trong c�c truyền thuyết t�n gi�o Do th�i.
Dĩ nhi�n, Kinh văn Do th�i m� tả ch�n dung
những nh�n vật ch�nh trong lịch sử
Y-sơ-ra-�n, như M�i-se, Samu�n, �-li, �-li-s�, v�
nhiều ti�n tri, đ� l�m những ph�p lạ si�u
nhi�n. Kinh văn g�y ch� � với ghi ch� rằng
nhiều truyện t�ch ph�p lạ đ� c� c�ng
cấu tr�c như c�c ph�p lạ của Ch�a J�sus,
truyện t�ch ph�p lạ của �-li trong I Vua
17:17-24. C�c truyền thuyết của c�c Ra- bi
cũng chứa đựng những c�u
chuyện của c�c ra-bi nổi tiếng c�
khả năng thi h�nh những ph�p lạ.
_L� t�n hửu Tin l�nh t�i rất đồng t�nh
với những việc l�m của
Cơ-đốc-nh�n đầu ti�n. Đ�y l�
c�ch m� t�i v� qu� Thầy C� cần học hỏi
v� �p dụng. Ch�ng ta sử dụng những
truyện t�ch ph�p lạ trong Kinh th�nh, chứng
tỏ rằng ch�ng ta ho�n to�n tin tuyệt
đối nhữnng g� Ch�a J�sus đả l�m,
những ph�p lạ lu�n xảy ra cho ch�ng ta,
nếu ch�ng ta nhờ cậy Ch�a tin cậy v�ng
lời Ng�i. Ch�ng ta l� những người
đả v� đang tiếp cận với
Đấng Cao cả, vua Th�nh tr�n trời. V�
vậy, ch�ng ta phải b�y tỏ cho mọi
người biết đến v� tiếp
cận quyền năng si�u nhi�n để
giới thiệu sự hiện diện
vương trị của Đức Ch�a
Trời.
4. ẨN DỤ L� G�? ẨN DỤ C� KH�C V�
DỤ KH�NG?
Trả lời:
_ Ẩn dụ l� một truyện t�ch ngắn
gọn kịch h�a một kinh nghiệm con
người chung từ đ� vạch ra một
sự so s�nh hoặc sự giống nhau. N�
gởi gắm ch�nh n� cho những người
nghe v� họ đ� kinh nghiệm ho�n cảnh
để kiểm so�t sự giống nhau. To�n
thể truyện t�ch được dẫn
đến một điểm trọng t�m. Khi
quan điểm được nắm bắt,
ẩn dụ đ� ho�n th�nh mục đ�ch
dạy của n�. Phần c�n lại của chi
tiết l� thứ yếu kh�ng quan trọng.
_Ẩn dụ l� truyện t�ch minh họa
hoặc để l�m gương. Truyện t�ch
nầy kh�c với ẩn dụ, trong đ�, d� n�
li�n hệ một sự việc xảy ra
cụ thể từ đời sống, n� kh�ng
vạch sự giống nhau từ kinh nghiệm
con người chung cho người nghe.
Truyện t�ch về người con hoang đ�ng
(Luca 15:11-32) l� một th� dụ của loại
truyện t�ch nầy.
5. THẨM QUYỀN V� DANH L� G�?
Trả lời:
_Tin l�nh Cộng quan l� ba s�ch Ma-thi-ơ; M�c; Lu-ca:
_Tin l�nh Mathiơ đ� được viết
bởi một cựu vi�n chức thu thuế,
Mathiơ L�-vi, người đ� trở n�n
một trong Mười Hai Sứ đồ.
_S�ch Tin l�nh của M�c được Giăng
gọi l� M�c viết, l� người sau khi
kết hợp với Phaol�, đ� phục
vụ như một phụ t� cho Phierơ.
_ Luca �một y sĩ thi�ng li�ng�, l� một
người đồng c�ng của Phaol�, t�c
giả của s�ch Tin l�nh thứ ba.
_Ch�ng ta phải thừa nhận c�ch c�ng b�nh
rằng tất cả ba s�ch Tin l�nh Cộng quan
l� những t�i liệu v� danh. Kh�ng s�ch n�o trong ba
s�ch tranh thủ được bất cứ
sự quan trọng n�o qua sự li�n kết
với những nh�n vật truyền thống
đ� ngo�i đời sống của Hội
th�nh đầu ti�n. C�c s�ch cũng kh�ng mất
đi sự quan trọng bởi việc
được thừa nhận l� v� danh.
Nhưng rất quan trọng đối với
những ai đặt niềm tin nơi v�o Ch�a
J�sus, một thẫm quyền si�u nhi�n l�m thay
đổi bao cuộc đời tội lỗi
trỡ n�n Th�nh nh�n. Bởi v�, t�c giả ch�nh
của Kinh th�nh l� Đức Ch�a Trời. Qua
sự soi dẫn của Đức Th�nh Linh tr�n
người viết.
Th�n mến trong Ch�a
SV:Nguyễn Văn Th�nh[/font][/size]
#Post#: 7068--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: nguyenvanthanh Date: October 9, 2016, 6:59 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-17-12 V� Thị Kim Ti�n
link=topic=517.msg7007#msg7007 date=1475943696]
K�nh thưa GS Ti�n xin nộp b�i Thảo Luận
Tuần II
5 C�U HỎI THẢO LUẬN
1. CHỦ NGHĨA PH� B�NH H�NH THỨC L� G�? [TRANG
18]
-Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l� một
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
của c�c s�ch Tin L�nh t�m c�ch chọn ra những
truyện t�ch về Ch�a Jesus v� ph�n loại
những truyện t�ch đ� theo những h�nh
thức truyền khẩu của ch�ng .
Phương ph�p cố gắng để
đồng nhất h�a sự li�n hệ hoặc
mục đ�ch hoặc t�nh cảnh đ� dẫn
dắt c�c Cơ Đốc Nh�n đầu ti�n
gộp một truyền thuyết v�o một h�nh
thức đặc biệt . Phương ph�p
cũng t�m c�ch dựng lại lịch sử
trước đ�y của một truyện t�ch
như một truyền thuyết bằng
miệng trước khi n� được
sắp xếp như một phần của
truyện kể Tin L�nh th�nh văn . Rồi v�
vậy,n� n�u l�n c�u hỏi như đặc t�nh
x�c thực lịch sử của một
truyền thuyết . Ch�a Jesus c� thật sự
n�i hoặc l�m đều m� truyện t�ch n�i Ng�i
đ� n�i hoặc l�m kh�ng?Hoặc sự hiểu
biết s�u sắc ngo�i Cơ Đốc Gi�o
đầu ti�n c� được coi l� thi�ng li�ng
trong phạm vi � truyện t�ch Ch�a Jesus giả�
kh�ng ?
2. SỰ C�NG BỐ TRUYỆN T�CH C� BAO NHI�U
HẠNG MỤC? M� TẢ C�C HẠNG MỤC
�. [TRANG 20, 22, 25, 26]
-C� 4 hạng mục.
-Hạng mục đầu ti�n của những
h�nh thức truyền khẩu về c�c
truyền thuyết về Ch�a Jesus về sự
c�ng bố truyện t�ch .Một số c�c
học giả đ� đề nghị những
danh từ kh�c cho hạng mục n�y v� thế
ch�ng ta t�m thấy những h�nh thức nầy
đ�i khi chỉ về những m� h�nh, c�ch ng�n,
sự c�ng bố những danh ng�n, những giai
thoại. C�c truyện t�ch n�y gộp th�nh nh�m
trong c�ng hạn mục bởi v� ch�ng lu�n lu�n
chứa đựng một c�u n�i nổi
tiếng hoặc sự c�ng bố của Ch�a
Jesus . Đ�y l� biểu thị đặc
điểm ph�n biệt nhất.Ch�ng cũng c�
một cấu tr�c hoặc kiểu mẫu
đặc biệt � h�nh thức� của ch�ng.
Cấu tr�c bao gồm bối cảnh , h�nh
động, một lời n�i nổi tiếng
của Ch�a Jesus. Một số h�nh thức
sự c�ng bố truyện t�ch trong c�c s�ch Tin L�nh
ch�ng ta l� những chấp v� đ�i khi ch�ng
được r�t ngắn v� được c�c
t�c giả c�c s�ch Tin L�nh hoặc những
người kh�c l�m cho th�ch nghi với t�i
liệu truyền thuyết kh�c.
-Hạng mục thứ hai l� truyện t�ch ph�p
lạ , những� truyện d�i� hoặc
�Những truyện kể � l� những danh
từ kh�c c�c học giả đ� d�ng để
chỉ về loại n�y. Cơ cấu của
truyện t�ch ph�p lạ bao gồm sự m�
tả nhu cần , h�nh động si�u nhi�n v�
những kết quả của ph�p lạ .
Những kết quả của ph�p lạ c�
thể được giới thiệu bằng
sự đề cập ảnh hưởng
của n� hoặc về sự đ�p ứng
.Những ảnh hưởng ti�u biểu
của những truyện t�ch ph�p lạ l�
điều trị dịch bệnh , phục
hồi sự sống trong ph�p lạ sống
lại , sự s�ng tạo trật tự v�
sự ho�n to�n trong một ph�p lạ tự nhi�n
( như dẹp y�n gi� bảo �M�c 4:35-41) hoặc
việc nu�i năm ng�n người ăn-M�c
6:30-40, việc đuổi quỉ trong c�c ph�p
lạ đuổi quỉ. Những đ�p
ứng đối với ph�p lạ c� thể
đến từ những người nhận
ph�p lạ hoặc từ những người
quan s�t ph�p lạ , hoặc từ cả hai.
Sự hấp dẫn của truyện t�ch ph�p
lạ kh�ng phải trong một điều g�
đ� m� Ch�a Jesus đ� ph�n nhưng trong
điều Ch�a đ� l�m . N� l� một h�nh
thức truyền khẩu đ� hoạch
định để tập trung sự ch� � v�o
một h�nh động c� � nghĩa . H�nh
động l� một vi�c l�m quyền năng
lộ ra r� r�ng quyền năng si�u nhi�n m� Ch�a
Jesus đ� c� .
- Hạng mục thứ ba về sự ph�n
loại c�c h�nh thức truyền khẩu
những truyền thuyết Ch�a Jesus l� �những
truyện t�ch về Đấng Christ�.V�
những truyền thuyết nầy c� một
sức đẩy cứu thế học
mạnh mẽ , một sự gọi t�n ch�nh x�c
hơn những truyện t�ch về Ch�a Jesus
đ� được gợi �. C�c học
giả ph� b�nh h�nh thức đ� n�i đến
nh�m nầy như những truyện thần
thoại v� truyền thuyết. Một số
học giả cố gắng ph�n chia loại
nầy th�nh những phần nhỏ về �
truyền thuyết� v� � truyện thần
thoại�, nhưng sự ph�n biệt n�y kh�ng
được chấp nhận rộng r�i.
- Hạng mục h�nh thức ch�nh thứ tư
trong c�c truyền thuyết bằng miệng
về Ch�a Jesus được xếp loại l�
�Những lời n�i nổi tiếng của Ch�a
Jesus� được đặt tựa kh�c nhau
, �Những lời n�i nổi tiếng Ch�a Jesus�
hoặc �Những lời của Ch�a Jesus�.
Hạng mục nầy được bao
gồm những lời n�i tự c� gi� trị
của Ch�a Giesu m� kh�ng c� bối cảnh
truyện hoặc cốt truyện . Những
lời n�i nổi tiếng được
truyền lại trong truyền thuyết
bằng miệng như những lời Ch�a Jesus
n�i được t�ch ri�ng hoặc
được gộp lại đơn
giản hoặc được mở rộng
hơn theo c�ch thuyết tr�nh. Dường như
n�i giống một số phương ph�p
sắp xếp c�c nh�m những lời n�i nổi
tiếng nầy như đ� thấy trong c�c s�ch
Tin L�nh phản �nh những c�ch qua đ� những
lời n�i nổi tiếng đ� được
gộp lại trong truyền thuyết bằng
miệng.
3. TẠI SAO C�C CƠ ĐỐC NH�N
ĐẦU TI�N Đ�NH GI� V� KỂ LẠI
NHỮNG TRUYỆN T�CH PH�P LẠ?
� KIẾN C� NH�N CỦA BẠN? [TRANG 24]
-Bởi n� g�y ấn tượng mạnh ủng
hộ sự giảng dạy Cơ Đốc
bằng việc b�y tỏ Ch�a Jesus l� một
người đ� tiếp cận quyền
năng si�u nhi�n để giới thiệu
sự hiện diện vương trị
của Đức Ch�a Trời . Chức năng
của c�c truyện ph�p lạ l� m� tả ch�n
dung Ch�a Jesus l� Đấng Mesi , Đấng cao xa
hơn bất cứ nh�n vật n�o đang l�m
ph�p lạ trong c�c truyền thuyết t�n gi�o Do
Th�i . Dĩ nhi�n kinh văn Do Th�i m� tả ch�n dung
những nh�n vật ch�nh trong lịch sử
Y-Sơ-ra-�n, như M�i-se , Sa-mu-�n , �-li , �-li-s� v�
nhiều ti�n tri kh�c , đ� l�m ph�p lạ si�u nhi�n
kinh văn g�y ch� � với ghi ch� rằng nhiều
truyện t�ch ph�p lạ đ� c� c�ng cấu tr�c
như c�c ph�p lạ của Ch�aJesus.
Cơ Đốc Nh�n ng�y nay cũng n�n đ�nh gi�
về quyền năng của Ch�a Jesus c� thể
l�m nhiều ph�p lạ qua Kinh Th�nh , qua l�m
chứng bản th�n , thuật lại những
c�u truyện về Ch�a Jesus để cũng
cố niềm tin cho Cơ Đốc Nh�n
cũng như hướng dẫn cho
người ngoại tin Ch�a để t�m
được sự cứu rỗi từ Ch�a
, đ� l� tr�ch nhiệm m� Ch�a giao cho mỗi
Cơ Đốc Nh�n.
4. ẨN DỤ L� G�? ẨN DỤ C� KH�C V�
DỤ KH�NG? [TRANG 29]
-L� sử dụng một việc x�y ra cụ
thể từ đời sống hằng ng�y
,chung để b�i tỏ một quan niệm
trừu tượng.
-Ẩn dụ kh�c v� dụ
- Ẩn dụ l� một truyện t�ch ngắn
ngọn kịch h�a một kinh nghiệm con
người chung từ đ� vạch ra một
sự so s�nh hoặc sự giống nhau . N�
gởi gấm ch�nh n� cho những người
nghe v� họ đ� kinh nghiệm ho�n cảnh
để kiểm so�t sự giống nhau.
-V� dụ l� d�ng để b�o cho biết liền
sau đ� sẽ n�u ra điều n�o đ� coi
như l� c� thật , lấy đ� l�m căn
cứ.
5. THẨM QUYỀN V� DANH L� G�? [TRANG 36]
-Quan điểm đầu ti�n của Hội
Th�nh ( thế kỷ thứ hai l� l�c sớm
nhất) cho rằng c�c s�ch Tin L�nh Ma-thi-ơ
đ� được viết bởi một
cựu vi�n chức thu thuế , Ma-thi-ơ L�-vi ,
người đ� trở n�n một trong
mười hai sứ đồ , �t nhất n�
đ� kết hợp nhiều truyền
thuyết về Ch�a Jesus m� s�ch Ma-thi-ơ phụ
thuộc chủ yếu. S�ch Tin L�nh của M�c
được Giăng gọi l� M�c viết l�
người sau khi kết hợp với Phao-l�,
t�c giả của s�ch Tin L�nh thứ ba . B�y
giờ c� vẻ kh�ng giống , v� bất cứ
sự đồng nhất n�o trong những
sự đồng nhất nầy l� đ�ng .
Ở bất cứ sự đ�nh gi� dữ
liệu n�o để x�c minh c�c truyền
thuyết cổ xưa đ� th� đơn
giản l� kh�ng sẳn c�.
-Ch�ng ta phải thừa nhận c�ch c�ng b�nh
rằng tất cả ba s�ch Tin L�nh Cộng Quan
l� những t�i liệu v� danh . Kh�ng s�ch n�o trong ba
s�ch tranh thủ được bất cứ
sự quan trọng n�o qua sự li�n kết
với những nh�n vật truyền thống
đ� ngo�i đời sống của Hội
Th�nh đầu ti�n . C�c s�ch cũng kh�ng mất
đi sự quan trọng bởi việc
được thừa nhận l� v� danh . Từ
đầu đến cuối s�ch nầy,
những t�n theo truyền thống
được d�ng để chỉ về t�c
giả của ba s�ch Tin L�nh đầu ti�n ,
nhưng ch�ng ta phải gọi như vậy
đơn giản l� một phương c�ch
thuận tiện.
Xin được học hỏi c�ng Gi�o Sư
v� qu� Thầy c� qua sự thảo luận g�p �
để hiểu biết hơn về Ch�a .
Trong t�nh y�u thương của Đấng
Christ.
SV: V� Thị Kim Ti�n
------------------------
Đ� XEM NHƯNG CHƯA CHẤM B�I. NHƯNG
NHẬN X�T BỐ CỤC B�I CỦA C� GIỐNG
NHƯ SỨ ĐỒ MA-THI-Ơ B�O C�O KẾ
TO�N VỀ THUẾ M� VẬY (TỐT LẮM).
GSVU
[/quote]
[font=times new roman]Ch�o C� V� Thị Kim Tiến, xin
ch�c mừng Trưởng ph�ng thảo luận
tuần 2 đả l�m tốt b�i của m�nh v�
đăng b�i l�n .T�i xem qua b�i l�m của C�
rất đ�ng với c�u hỏi của GS, theo
s�t với t�i liệu s�ch GK.Hoan ngh�nh tinh thần
t�ch cực của C�.
Th�n mến trong Ch�a
SV:Nguyễn Văn Th�nh[/font]
#Post#: 7081--------------------------------------------------
Re: C�NG NHAU THẢO LUẬN TUẦN HAI
By: vothikimtuyen Date: October 9, 2016, 10:18 pm
---------------------------------------------------------
K�nh Thưa Gs Tuyến xin nộp b�i thảo
luận tuần II
5 c�u hỏi thảo luận
1)
18]
Chủ nghĩa ph� b�nh h�nh thức l�
phương ph�p nghi�n cứu văn chương
của c�c s�ch Tin L�nh t�m c�ch chọn ra những
chuyện t�ch về Ch�a Jesus v� ph�n loại
những truyện t�ch đ� theo những h�nh
thức truyền khẩu của ch�ng.
Phương ph�p cố gắng để
đồng nhất h�a sự lien hệ hoặc
mục đ�ch hoặc t�nh cảnh đ� dẫn
dắt c�c Cơ Đốc nh�n đầu ti�n
gộp một truyền thuyết v�o một h�nh
thức đặt biệt. phương ph�p
cũng t�m c�ch dựng lại lịch sử
trước đ�y của một truyện
kể Tin L�nh th�nh văn. V� vậy, n� n�u l�n c�u
hỏi đặt t�nh x�c thực lịch sử
của một truyền thuyết. Ch�a Jesus c�
thật sự n�i hoặc l�m điều m�
truyện t�ch n�i Ng�i đ� n�i hoặc l�m kh�ng?
Ho�i sự hiểu biết s�u sắc ngo�i Cơ
Đốc gi�o đầu ti�n c� được
coi l� thi�ng li�ng trong phạm vi� truyện t�ch Ch�a
Jesus� giả kh�ng?
2)
hạng mục? m� tả c�c hạng mục
đ�[ trang 20,22,25,26]
C� 4 hạng mục:
a)
những h�nh thức truyền khẩu về c�c
truyền thuyết Ch�a Jesus l� về �sự c�ng
bố truyện t�ch �. Một số c�c học
giả đ� đề nghị nhu74nh danh từ
kh�c cho hạng mục n�y, v� thế ch�ng ta t�m
thấy những h�nh thức nầy đ�i khi
chỉ về những m� h�nh, c�ch ng�n, sự c�ng
bố những danh ng�n, những giai thoại.
b)
thuyết bằng miệng l� truyện t�ch ph�p
lạ�. Những� Truyện d�i� hoặc �
Những truyện kể� l� những danh từ
kh�c c�c học giả đ� d�ng để
chỉ về loại nầy.
c)
loại c�c h�nh thức truyền khẩu
những truyền thuyết Ch�a Jesus l� �Những
truyện t�ch về Đấng Chrits�. V�
những truyền thuyết nầy c� một
sức đẩy cứu thế hoc mạnh
mẽ, một sự gọi t�n ch�nh x�c hơn
những truyện t�ch về Ch�a Jesus cũng
đ� được gợi �. C�c học
giả ph� b�nh về h�nh thức cũng đ�
n�i đến nh�m nầy như những
truyện Thần thoại v� truyền
thuyết. Một số học giả đ�
cố gắng ph�n chia loại nầy th�nh
những phần nhỏ về �Truyền
Thuyết� v� �Truyện thần thoại�,
nhưng sự ph�n biệt nầy kh�ng
được chấp nhận rộng r�i.
d)
thứ tư trong đ� c�c truyền thuyết
bằng miệng về Ch�a Jesus được
xếp loại l� Những lời n�i nổi
tiếng của Ch�a Jesus� được
đặt tựa kh�c nhau, �Những lời n�i
nổi tiếng từ Ch�a Jesus� hoặc�
Những lời của Ch�a Jesus�. Hạng
mục nầy được bao gồm
những lời n�i tự c� gi� trị của
Ch�a Jesus m� kh�ng c� bối cảnh truyện
hoặc cốt truyện. Những lời n�i
nổi tiếng được truyền
lại trong truyền thuyết bằng miệng
như những lời Ch�a Jesus n�i
được t�ch ri�ng hoặc được
gộp lại đơn giản hoặc
được mở rộng hơn theo c�ch
thuyết tr�nh. Dường như n� giống
một số phương ph�p sắp xếp c�c
nh�m những lời n�i nổi tiếng nầy
như đ� thấy trong c�c s�ch Tin l�nh phản
�nh những c�ch qua đ� những lời n�i
nổi tiếng đ� được gộp
lại trong truyền thuyết bằng
miệng.
3) Tại sao c�c cơ đốc nh�n đầu
ti�n đ�nh gi� v� kể lại những
truyện t�ch ph�p lạ?
Qua bốn hạng mục tr�n c�c Cơ
đốc nh�n đầu ti�n đ�nh gi� v�
kể lại những truyện t�ch ph�p lạ
bởi v� n� g�y ấn tượng mạnh
ủng hộ sự giảng v� dạy Cơ
Đốc bằng việc b�i tỏ Ch�a Jesus l�
một người đ� tiếp cận
quyền năng si�u nhi�n để giới
thiệu sự hiện diện vương
trị của Đức Ch�a Trời
4)
dụ kh�ng ?[ trang 29]
�n dụ l� một truyện t�ch ngắn gọn
kịch h�a một kinh nghiệm con người
chung từ đ� vạch ra một sự so s�nh
hoặc sự giống nhau. N� gởi gấm
ch�nh n� cho những người nghe v� họ
đ� kinh nghiệm ho�n cảnh để
kiểm so�t sự giống nhau. To�n thể
truyện t�ch được dẫn đến
một điểm trong t�m. Khi quan điểm
được nắm bắt, ẩn dụ
đ� ho�n th�nh mục đ�ch dạy của n�.
Ẩn dụ c� kh�c th� vụ kh�ng?
_ Ẩn vụ l� sự sử dụng một
việc xảy ra cụ thể từ
đời sống hằng ng�y, chung để
b�i tỏ một quan niệm trừu
tượng. (phẩm chất, h�nh thức,c�ch
thức, chuyển đổi cảm gi�c)
_ Th� dụ: l� trường hợp cụ
thể n�u ra để minh họa hoặc
chứng minh, b�o cho biết liền sau đ�
sẽ n�u ra điều n�o đ� coi như l� c�
thật, lấy đ� l�m căn cứ
5)
Thẩm quyền v� danh l� (ở đ�y theo t�c
giả Keith F. Nickle) phải thừa nhận c�ch
c�ng b�nh rằng tất cả ba s�ch Tin l�nh
Cộng quan l� những t�i liệu v� danh. Kh�ng
s�ch n�o trong ba s�ch tranh thủ được
bất cứ sự quan trọng n�o qua những
li�n kết với những nh�n vật truyền
thống đ� ngo�i đời sống của
Hội th�nh đầu ti�n. C�c s�ch cũng kh�ng
mất đi sự quan trọng bởi việc
được thừa nhận l� v� danh.
Trong t�nh thương Đấng Chrits
Sv : v� thị kim Tuyến
*****************************************************
Next Page
You are viewing proxied material from gopher.createaforum.com. The copyright of proxied material belongs to its original authors. Any comments or complaints in relation to proxied material should be directed to the original authors of the content concerned. Please see the disclaimer for more details.