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	#Post#: 17--------------------------------------------------
	O M�DIUM E A UMBANDA
	By: GabrielSedlak Date: December 16, 2016, 7:07 am
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	O M�DIUM E A UMBANDA
	(C�DIGO DE UMBANDA � RUBENS SARACENI)
	O m�dium de Umbanda, ainda que muitos n�o o valorizem, � o ponto
	chave do ritual de Umbanda no plano material.
	E por s�-lo, deve merecer dos filhos de F� j� maduros
	(iniciados) toda aten��o, carinho e respeito quando adentram no
	espa�o interno das tendas, pois � mais um filho da Umbanda que �
	�dado� � luz. E tal como quando a generosa m�e d� � luz mais um
	filho, onde tanto o pai quanto os irm�os se acercam do
	rec�m-nascido e o cobrem com b�n��os, amor, carinho e...
	compreens�o para com seus choros, o novo filho de F� ainda � uma
	crian�a que veio � luz e precisa de amparo e todos os cuidados
	devido � sua ainda fr�gil constitui��o �ntima e emocional.
	Do lado espiritual, todo o apoio lhe � dado, pois n�s, os
	esp�ritos guias deles, sabemos que este � o per�odo em que mais
	fr�gil se sente um ser que traz a mediunidade.
	Para um m�dium iniciante, este � um momento �nico em sua vida, e
	tamb�m um per�odo de transi��o, onde todos os seus valores
	religiosos anteriores de nada lhe valem, pois outros valores lhe
	est�o sendo apresentados.
	Para todos os seres humanos este � um per�odo extremamente
	delicado em suas vidas. E n�o s�o poucos os m�diuns que se
	decepcionam com a falta de compreens�o para com sua fragilidade
	diante do novo e do ainda desconhecido.
	� t�o comum uma pessoa dotada de forte mediunidade e de grandes
	medos, ser vista como �fraca� de cabe�a pelos j� �tarimbados�
	m�diuns.
	Mas estes n�o param pra pensar um pouco no que realmente
	incomoda o novo irm�o e, com isto, o Ritual de Umbanda Sagrada
	v� mais um dos seus rec�m-nascidos filhos perecer na maior
	ang�stia, e socorrer-se a outros rituais que primam pela
	ignor�ncia do mundo espiritual e sufocam nos seus fi�is, seus
	mais elementares dons naturais.
	Muitos apregoam que tantos e tantos brasileiros s�o umbandistas,
	e que isso demonstra o vigor da religi�o umbandista. Mas,
	infelizmente, isto n�o � verdade, e s� serve para diminuir o que
	poderia ser uma grande verdade.
	V�rios milh�es de brasileiros j� assumiram suas mediunidades por
	completo e s�o m�diuns praticantes, que incorporam regularmente
	seus guias dentro das tendas onde trabalham, ou nas suas
	reuni�es mais �ntimas em suas pr�prias casas.
	Mas alguns milh�es de filhos de F� com um potencial medi�nico
	magn�fico j� foram perdidos para outro rituais, porque os
	diretores das tendas n�o deram a devida aten��o ao �fator
	m�dium� do ritual de Umbanda, assim como n�o atentaram para o
	fato de que aqueles que lhes s�o apresentados pelos guias
	zeladores dos novos m�diuns, se lhes s�o enviados, o s�o pelo
	pr�prio esp�rito universal e universalista que anima a Umbanda
	Sagrada, e que � o seu esp�rito religioso, que no lado
	espiritual tem meios sutis de atuar sobre um filho de F�, mas no
	lado material depende fundamentalmente dos pais e m�es no Santo,
	animadores materiais desse corpo invis�vel, mas ativo e
	totalmente religioso.
	� t�o comum vermos m�diuns j� �iniciados� que n�o t�m a menor
	no��o da exist�ncia desse corpo religioso umbandista que se move
	atrav�s do plasma universal que � Deus, � f� e � religiosidade.
	�Eu sou filho de tal orix�...�, e pronto! Sua f� acaba a partir
	da�, e sua liga��o com este plasma divinizado numa religi�o fica
	restrito a isto: �Eu sou filho de tal orix�.�
	Incorpora seus guias, estes trabalham, e maravilhosamente, pois
	est�o em comunh�o total com este esp�rito ativo que � o corpo
	religioso umbandista, corpo este que assume a forma de orix�s ou
	de seus pontos de for�as, mas que n�o deixam de irradiar essa
	energia divina chamada �F�.
	O ritual � aberto a todas as manifesta�es, mas o lado material
	(m�diuns) tem de ser esclarecido de que as manifesta�es s�
	acontecem por causa desse esp�rito religioso invis�vel conhecido
	por Ritual de Umbanda Sagrada, e que fora dele n�o h�
	manifesta�es, mas t�o somente possess�es espirituais.
	� este esp�rito invis�vel que sustenta todas as manifesta�es,
	quando em nome da Umbanda Sagrada s�o realizadas.
	Houve um tempo em que os orix�s foram sincretizados com santos
	cat�licos, pois a� a concretiza��o do ritual aconteceria. As
	imagens �mascaravam� a verdade oculta e as persegui�es
	religiosas, pol�ticas e policias foram abrandadas.
	Mas, atualmente, isto j� n�o � preciso como meio de expans�o da
	Umbanda Sagrada. Hoje j� existe liberdade suficiente para que
	todos digam abertamente: �Sou um filho de F�, sou um filho de
	Umbanda!�
	Mas para que isto possa ser realmente dito, � chegado o tempo de
	a Umbanda deixar de perder seus filhos rec�m-nascidos para
	religi�es que ainda recorrem a princ�pios medievais, quando n�o
	obscurantistas.
	H� de ser criada uma forte linha de f� doutrinadora do
	sentimentos religiosos dos filhos de F�, pois s� assim a Umbanda
	Sagrada sair� do interior das tendas e dos lares e abarcar�, num
	movimento abrangente e envolvedor, os milh�es de irm�os que
	afluem �s tendas ou aos m�diuns � procura de uma palavra de
	consolo, conforto ou esclarecimento.
	� chegado o momento de todos os m�diuns, diretores espirituais,
	dirigentes espirituais e pais e m�es no Santo, imprimirem aos
	seus trabalhos mais uma vertente da Umbanda Sagrada: a
	doutrina��o dos irm�os e irm�s que afluem �s tendas nos dias de
	trabalho.
	� preciso uma conscientiza��o dos pais e m�es no Santo de que os
	necessitados, os aflitos, os carentes afluir�o n�o s� �s tendas
	de Umbanda, mas tamb�m a todas as outras portas abertas onde h�
	uma promessa, um vislumbre de socorro imediato. Mas s� aquelas
	portas que, ao par do socorro imediato, oferecerem uma luz para
	toda a vida, alcan�ar�o seu real objetivo, pois ao par do
	imediato tamb�m oferecem o bem duradouro, que � a f� forte numa
	religi�o. E a Umbanda Sagrada � uma religi�o!
	Por isso ela tem de sair das tendas e conquistar os cora�es dos
	que a ela afluem nos dias de trabalho, e conquistar o respeito e
	a confian�a de todos os cidad�os no seu trabalho de doutrina��o
	e salva��o de almas.
	N�s temos acompanhado com carinho e aten��o os irm�os
	umbandistas que t�m oferecido a maior parte de suas vidas a esta
	necessidade da religi�o umbandista � aben�oados s�o estese
	verdadeiros filhos de Umbanda, mas temos acompanhado a vida de
	todos os pais e m�es de Santo e temos visto que bloqueiam a si
	pr�prios e �s suas potencialidades doutrinadoras dentro da
	Umbanda Sagrada, quando limitam a sim e a sua religi�o aos
	trabalhos dentro de suas tendas, quando os seus guias incorporam
	e... trabalham.
	Limitam-se s� a isto e limitam a pr�pria religi�o umbandista,
	pois n�o concedem a si pr�prios as qualidades que seus orix�s
	lhes mostram que s�o possuidores. Muitos filhos de F�, movidos
	de nobres e dignificantes intens�es, buscam nas l�nguas a
	explica��o do termo �Umbanda�. Alguns chegam a mergulhar no
	passado ancestral em busca do real significado desta palavra.
	Nada a opor de nossa parte, mas melhor fariam e mais louv�vel
	aos olhos dos orix�s seriam seus esfor�os, caso j� tivessem
	atinado com o real e verdadeiro sentido do termo �Umbanda�.
	Umbanda significa: o sacerd�cio em sim mesmo, na m�banda, no
	m�dium que sabe lidar tanto com os esp�ritos quanto com a
	natureza humana. Umbanda � o portador das qualidades, atributos
	e atribui�es que lhe s�o conferidas pelos senhores da natureza:
	os orix�s! Umbanda � o ve�culo de comunica��o entre os esp�ritos
	e os encarnados, e s� um Umbanda est� apto a incorporar tanto os
	do Alto, quanto os do Embaixo, assim como os do Meio, pois ele
	�, em sim mesmo, um templo.
	Umbanda � sin�nimo de poder ativo.
	Umbanda � sin�nimo de poder curador.
	Umbanda � sin�nimo de conselheiro.
	Umbanda � sin�nimo de intermediador.
	Umbanda � sin�nimo de filho de F�.
	Umbanda � sin�nimo de sacerdote.
	Umbanda � a religiosidade do religioso.
	Umbanda � o ve�culo, pois traz em si dons naturais, pelos quais
	os encantados da natureza falam aos esp�ritos humanos
	encarnados.
	Umbanda � o sacerdote atuante, que traz em si todos os recursos
	dos templos de tijolos, pedras ou concreto armado.
	Umbanda � o mais belo dos templos, onde Deus mais aprecia ser
	manifestado, ou mesmo onde mais aprecia estar: no �ntimo do ser
	humano!
	Umbandas foram os primeiros esp�ritos dos sacerdotes, que aos
	poucos foram criando para si, no �ntimo dos m�diuns filhos de
	Santo j� preparados para recebe-los, uma linha t�o poderosa, mas
	t�o poderosa, que realizavam curas milagrosas nos frequentadores
	dos terreiros de �macumba�.
	Umbandas eram os caboclos �ndios que dominavam os quiumbas e
	libertavam os esp�ritos encarnados de obsessores vingativos e
	perseguidores.
	Umbandas eram os pretos-velhos que baixavam nas �mesas brancas�
	e faziam revela�es que n�o s� deixavam admirados quem os
	ouviam, mas encantavam tamb�m.
	Umbandas eram os exus e pombagiras brincalh�es, debochados e
	francos, tanto quanto os encarnados, pois falavam a estes de
	igual para igual, e com isso iam rompendo o temor dos filhos de
	Santo para com seus �santos�.
	Umbanda era o in�cio do rompimento da casca grossa da ritu�lia
	do culto aos eguns (os sacerdotes) j� no outro lado da vida.
	Umbanda, o sacerd�cio; embanda, o chefe do culto; Umbanda, o
	ritual aberto do culto aos ancestrais.
	Umbanda, onde na banda do �Um�, mais um todos n�s somos, pois
	tudo o que nos cerca, atrav�s de n�s pode se manifestar.
	Umbanda, na banda do �Um�, um todos s�o e sempre ser�o, desde
	que limpe seus templos �ntimos dos tabus a respeito dos orix�s e
	os absorvam atrav�s da luz divina que irradiam seus mist�rios.
	Da� em diante, ser�o todos �mais um�, plenos portadores dos
	mist�rios dos orix�s.
	Na Umbanda o m�dium n�o � esvaziado, mas t�o somente enriquecido
	com a riqueza espiritual de todos os orix�s.
	Umbanda prov�m de �m�banda�, o sacerdote, o curador.
	Umbanda � sacerd�cio na mais completa acep��o da palavra, pois
	coloca o m�dium na posi��o de �doador� das qualidades de seus
	orix�s, que impossibilitados de falarem diretamente ao povo,
	falam a partir de seus templos humanos: os filhos de F�!
	Despertem para esta verdade, pais e m�es de Santo! Olhem para
	todos os que chegam at� voc�s, n�o como seres perturbados, mas
	sim como irm�os em Oxal� que desejam dar �passagem� �s for�as da
	natureza que lhes chegam, mas encontram seus templos
	(mediunidade) ocupados por escolhos inculcados neles, atrav�s
	dos s�culos e s�culos que estiveram afastados de seus ancestrais
	orix�s. N�o inculquem mais escolhos dizendo a eles que tem orix�
	brigando pela cabe�a deles, ou que ex� est� cobrando alguma
	coisa.
	Tratem os filhos que Olorum, o Incriado, lhes envia com o mesmo
	amor, carinho e cuidados que devotam a seus filhos encarnados.
	Cuidem deles; transmitam a eles o amor aos orix�s, pois orix� �
	o amor do Criador �s Suas criaturas.
	Ensinem-lhes que, na lei de Oxal�, ningu�m � superior a ningu�m,
	pois na banda do �Um�, mais um todos s�o.
	Mostrem-lhes que orix� � um santo, mas � mais do que isto: orix�
	� a natureza divina se manifestando de forma humana, para os
	esp�ritos humanos.
	N�o percam tempo tentando contar lendas dos tempos de cativeiro,
	quando irm�os de cultos diferentes, ra�as diferentes e forma�es
	as mais diversas poss�veis, eram reunidos numa s� senzala e
	evitavam a mistura dos orix�s com medo de perderem seus �ltimos
	vest�gios humanos: seus �santos� de cabe�a e de f�. O tempo de
	escravid�o j� � passado e Umbanda � liberdade de manifesta��o
	dos orix�s atrav�s dos seus ve�culos naturais: os m�diuns.
	Ensinem-lhe que, se est�o aptos a incorporarem o �seu� pai de
	cabe�a, tamb�m est�o aptos a serem as moradas de todos os outros
	�pais�, pois orix� � antes de mais nada e acima de tudo, isto:
	senhor da cabe�a. � senhor da coroa luminosa que paira em torno
	do mental purificado do filho de F� j� liberto dos escolhos que
	o mantinham acorrentado e escravizado a tabus e dogmas
	religiosos, que antes de mais nada visavam impedi-lo de ser mais
	um na banda do �Um�, e mant�-lo na eterna depend�ncia da vontade
	dos carnais, senhores dos cultos ao Criador, onde um � o pastor
	e os restantes, s� rebanho, ovelhas mesmo!
	Digam que na banda do �Um�, o rebanho � composto s� de pastores,
	pois �Umbanda� � sacerd�cio.
	Esclare�am ao filho rec�m-chegado que se sente incomodado, que
	isto n�o � nada de ruim, pois h� todo um santu�rio aprisionado
	em seu �ntimo que est� tentando explodir atrav�s de sua
	mediunidade magn�fica.
	Conversem demoradamente com ele e procurem mostrar-lhe que
	Umbanda n�o � a panaceia para todos os males do corpo e da
	mat�ria, mas sim o aflorar da espiritualiza��o sufocada por
	mil�nios e mil�nios de ignor�ncia e descaso para com as coisas
	do esp�rito.
	Expliquem que pode fazer o que quiser com seu corpo material,
	mas deve preservar sua coroa (cabe�a) pois � nela que a luz dos
	orix�s lhe chega e liberta dos v�cios da carne e do materialismo
	brutal.
	Ensinem-lhe que, como templos, devem manter limpo seu �ntimo,
	pois nesse �ntimo h� uma centelha divina animada pelo fogo
	divino que a tudo purifica, e que o purificar� sempre que
	entregar sua coroa ao seu orix�. Instrua-os com seu mentor e
	guia chefe, irm�os e irm�s (pais e m�es de Santo).
	Estabele�am um dia da semana ou do m�s dedicado exclusivamente a
	um guia doutrinador que lhe falar� da Umbanda a partir da vis�o
	mais acurada desta religi�o, em que os fi�is s�o mais que fi�is:
	s�o �meios� onde toda uma gama magn�fica de seres de alt�ssima
	evolu��o se manifestam como humildes pretos-velhos, garbosos mas
	am�veis caboclos, inocentes crian�as ou humanos exus e
	pomba-giras. Sim porque n�s conhecemos irm�os exus que possuem
	muito mais luz do que voc�s imaginam. E se preferem atuar como
	exus, � porque assim, bem humanos, chegam mais r�pido at� onde
	desejam: aos consulentes, sofredores e ve�culos de esp�ritos
	sofredores afins.
	Ensinem aos m�diuns que eles trazem consigo mesmo todo um templo
	j� santificado e que nele se assentam os orix�s sagrados. E que
	atrav�s desse templo muitas vozes podem falar, e serem ouvidas
	pois Umbanda prov�m de Embanda: sacerdote!
	E o m�dium � um sacerdote, um embanda, um Umbanda, ou mais um na
	banda do um, Umbanda!
	#Post#: 185--------------------------------------------------
	Re: O M�DIUM E A UMBANDA
	By: lua43536 Date: October 20, 2020, 8:23 am
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	Chamado forte na cabe�a dele.!!
	Eu fico forte na cabe�a dele.!!
	Porque eu acredito que (nome da pessoa amada) sente muito amor,
	amor, amor, amor, ci�mes, ci�mes, ci�mes, ci�mes por mim. (Seu
	nome)
	Traga ela (nome da pessoa amada)
	Para mim, agora, obrigado.
	Eu acredito, eu sou, (o teu nome) sou f� das falanges de luz da
	for�a suprema c�smica.
	Diante de mim est� o Arcanjo Rafael, por tr�s de mim est� o
	Arcanjo Gabriel, na minha m�o direita est� o Arcanjo Miguel e na
	minha m�o esquerda est� o Arcanjo Uriel.
	Pelo meu corpo protegido pela luz das chamas dos Arcanjos.
	Pelo sagrado e divino poder dos sete reinos por respeito e
	admira��o por todas as falanges, pe�o pelo poder e honra que me
	ajudem a trazer e manter o amor de (nome da pessoa amada) para
	mim (o teu nome) e para sempre grato.
	Pe�o a cada falange do universo para inserir minha imagem (seu
	nome)
	Para o cora��o e a mente de (nome da pessoa amada)
	Clarea deixa esclarecer, tragam pra mim (nome da pessoa amada)
	Que seu desejo aumente por mim (seu nome)
	De hoje em diante (data de hoje) o cora��o, o corpo, o desejo de
	(nome da pessoa amada) � s� pra mim (o teu nome)
	Que nenhuma outra pessoa acorde o desejo e o interesse (nome da
	pessoa amada)
	Que o seu amor seja cada dia mais forte por amor de mim (seu
	nome)
	Que (nome da pessoa amada) me trate sempre com muito amor, com
	carinho e respeito a mim (seu nome)
	Que (nome da pessoa amada) n�o me fa�a sofrer e que me ame a mim
	(o teu nome)
	Assim como a for�a que tem entre a terra e o c�u, assim tamb�m
	apartir de agora o desejo, o carinho de (nome da pessoa amada)
	seja s� meu (o teu nome)
	Que s� se sinta feliz e plena ao meu lado.
	Que nada, ningu�m que nenhum poder possa mudar isso.
	Eu confio nesta ora��o e na for�a do universo.
	ၢ vou quebrar esta corrente, esta ora��o ser� publicada
	agora em homenagem ao seu poder.
	V� at� onde (nome da pessoa amada) est� neste momento, e
	iluminem a sua volta e soprem seu ouvido quatro vezes meu nome
	(seu nome)
	Que eu sinta que eu preciso e que eu sinto sua falta.
	Que me ligue todos os dias.
	Eu confio e acredito nesse poder.
	Que assim seja,
	Assim est� feito.
	Am�m am�m
	Voc� tem que compartilhar minimo tr�s vezes.
	Enviado do meu MI 8 Lite atrav�s do Tapatalk
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