 |
Return Create A Forum - Home |
 |
--------------------------------------------------------- |
|
kitap |
 |
https://kitap.createaforum.com |
|
--------------------------------------------------------- |
|
***************************************************** |
|
Return to: Ek �alışmalar |
|
***************************************************** |
|
#Post#: 254-------------------------------------------------- |
|
Ra Alemi |
|
By: yazar Date: December 23, 2021, 12:01 am |
|
--------------------------------------------------------- |
|
[center]İnfit�r Suresi 82/6:[/center] |
|
[center][font=times new roman]يَٓا |
|
اَيُّهَا |
|
الْاِنْسَ& |
|
#1575;نُ |
|
مَا |
|
غَرَّكَ |
|
بِرَبِّكَ |
|
الْكَر۪يم& |
|
#1616;ۙ[/font] |
|
Ey insanlık! İkram ve L�tuf Sahibi (Ker�m) olan Rabbin |
|
kapsamında seni (kibirle) isyana s�r�kleyip/aldatan da |
|
nedir?[/center] |
|
Burada belirtilen husus, insanlığın bir |
|
par�ası olduğu eko-sistemi yeterince idrak etmemesi ve |
|
kendi heva ve kurgularına kapılmasıdır. |
|
İnsanların yaşamlarını s�rd�rmek i�in |
|
b�nyesine kattığı ve gerekli olan b�t�n besinler, |
|
g�kten inen suyla, yerden biten meyve ve sebzeler ile yahut |
|
yaratılmış hayvan �lemi |
|
aracılığıyla kendisine �mert�e |
|
sunulduğu halde, insan nank�rce davranış sergiler |
|
ve kendisini gurura kaptırıp, doğayı talan |
|
ederek kendi varlığını her şeyden �st�n |
|
g�rme hatasına d�şer. |
|
L�kin insanoğlunun �zerinde Melek�t (YHWH) �leminin |
|
baskın g�c� hakimdir. Genellikle biz bunları, |
|
doğa olayları veya �fetler olarak g�zlemleriz. Y�ni |
|
melek�t �leminin cezalandırmaları şeklinde s�re |
|
gelen hadiseler silsilesi. Bu duruma mis�len yangınlar |
|
(ateş), yıldırımlar (elektrik |
|
�arpması), seller (su baskını), |
|
kasırga/hortum/fırtınalar (hava olayları), |
|
zelzele, heyelanlar (toprak kaymaları) vb. g�sterilebilir. |
|
İnsanın d�nyada bulunma sebebi, mal m�lk veya |
|
krallık/h�k�mdarlık elde etmek değildir. |
|
İblisle şeytan, "sonsuz bir m�lk ve h�k�mdarlık |
|
istemez misin!?" yalanıyla, adem ve havvayı |
|
kandırıp bah�eden �ıkarılmasına neden |
|
oldukları kitaplarda a�ık�a belirtilir. Burada |
|
olmamızın sebebi biraz komplike gibi g�z�ksede şu |
|
şekilde �zetlenebilir: Yaşamı okumamızı |
|
sağlayan arınma ve g�ncellenme platformu. Ne |
|
yazık ki insanoğlu bu detayları, hem |
|
Allah'ın g�nderdiği kitaplardan hem de fıtrat |
|
�zerinden y�ni yaratılmış varlık �lemini |
|
iyice �z�mseyerek okumadığı i�in, tabiatı |
|
tahrip eden hatalı davranışlarının |
|
sonu�larıyla y�zleşmek zorunda kalır. |
|
[center] |
|
https://i.ibb.co/Z2CW04y/ra-alemi.jpg[/center] |
|
İnsanoğlunun �zerinde daha kuvvetli olan melek�t |
|
yapısı ve her boyutta, o yapıya h�k�mdar |
|
olan/y�neten ve y�nlendiren bir baş melek/melik mevcuttur. |
|
İlaveten 7 meliğin semaları idame etme |
|
şekli, her boyutun kendine has melek�t yapısı |
|
i�erisinde, 7 kat semalar/boyutlar d�zleminde ve Allah'ın |
|
direktifleri doğrultusunda ger�ekleşir. Kur'an-i |
|
anlatım şekliyle, bu boyutlara "�lemler" ismi |
|
verilmişitir ve bu �lemde, d�nyanın bulunduğu |
|
kapsam, sarı rengin h�k�mdarlık s�rd�ğ� Raguel�in |
|
boyutu/Ra �lemi'dir. T�m �lemlerin �st�nde tek |
|
yaratıcı olan ve her şeyi emriyle idame eden |
|
Allah, yaratmış olduğu varlık �lemlerini g�� |
|
ve yetki verdiği baş melekler kapsamında y�netir. |
|
Kur'an-i diğer bir anlatım detayı ise "Biz" |
|
ifadesidir. Bu ifadenin a�ılımı: Allah'ın |
|
emriyle bir arada giden baş melekler ve onların |
|
y�nlendirdiği melek�t yapısıdır. Ayrıca |
|
Allah'ın emri, kitap verilmiş neb�lerin kalemlerinde |
|
veya konuşmalarında tezah�r eder. Y�ni Allah'ın |
|
g�nderdiği emirler, peygamberler |
|
aracılığıyla defaatle geldikleri kavimlere |
|
iletilmiştir. Peygamber gelir ve ger�ek kapsamındaki |
|
doğru bilgiyi ve yapılması gereken direktifleri |
|
iletir. Bu durumunun anlaşıması basittir. Bu |
|
ayrıntıyı, Kur'anda Muhammed a.s.'mın |
|
kaleminden, İncillerdeki isa'nın bağzı |
|
s�zlerinden, Yahya a.s.ma verilmiş Ginza'dan, ya da |
|
Tanakh'ta mecut olan yazılı metinlerin i�inde |
|
g�rebilirsiniz. |
|
Bu m�teş�bih durum, aynı baş meleklerin emri |
|
aldıklarında ve yerine getirdikleri zamankine benzer. |
|
Emir gelir, ve Allah'ın isteği doğrultusundaki |
|
işleyiş ortaya �ıkar. Ama bu detay, ne |
|
peygamberleri ne de baş melekleri İlah yapmaz. Allah |
|
bizlere, baş melekleri y�celtmeyi veya onlardan bir |
|
şey dilemeği bile yasak kılmışken, |
|
tarikat şeyhlerinin Allah ile birey arasında |
|
aracı olduklarını s�ylemeleri, hatta insanlara |
|
şefaat ediceklerini dile getirmeleri, tamamen Kur'an |
|
dışı bir şirk dininin tezah�r�nden |
|
başka bir şey değildir. |
|
[center]Fussilet 41/37: |
|
[font=times new roman]وَمِنْ |
|
اٰيَاتِهِ |
|
الَّيْلُ |
|
وَالنَّهَ& |
|
#1575;رُ |
|
وَالشَّمْ& |
|
#1587;ُ |
|
وَالْقَمَ& |
|
#1585;ُۜ |
|
لَا |
|
تَسْجُدُو& |
|
#1575; |
|
لِلشَّمْس& |
|
#1616; |
|
وَلَا |
|
لِلْقَمَر& |
|
#1616; |
|
وَاسْجُدُ& |
|
#1608;ا |
|
لِلّٰهِ |
|
الَّذ۪ي |
|
خَلَقَهُن& |
|
#1617;َ |
|
اِنْ |
|
كُنْتُمْ |
|
اِيَّاهُ |
|
تَعْبُدُو& |
|
#1606;َ[/font] |
|
O'na ait işaretler: Gece ve g�nd�z, g�neş ve |
|
aydır. Ne g�neşe ne de aya secde |
|
etmek/�st�nl�ğ�n� kabul etmek (diye bir şey) yoktur. |
|
Onları tasarlayıp/yaratan Allah'ın |
|
�st�nl�ğ�n� kabul edin de, O'nun i�in değer ve emek |
|
�retip/ibadet edebilesiniz.[/center] |
|
|
|
Kitapların idol ve nefsi konularda bulunduğu tenkit ve |
|
uyarılara rağmen şirk ve ondan gelen inan� |
|
t�revleri insanlığı h�srana uğratan |
|
diğer �nemli bir husustur. Tevh�d kelimesinin |
|
zıddı manasına gelen şirk: ortak |
|
koşan/ortaklık demektir. Hatta t�rk�ede |
|
kullandığımız şirket s�zc�ğ� de bu |
|
kelimeden gelir. Birden �ok ortağın bulunduğu |
|
t�zel yapı. İlaveten Kur��n-ı Ker�m�de bug�nk� |
|
tarikatlardaki veya tasavvuftaki gibi bir hul�l inancı, |
|
y�ni Allah'ın insanda tezah�r etmesi diye bir şey |
|
yoktur ve malesef bu şirke g�t�ren b�y�k g�nahın |
|
affedilmeyeceği a�ık�a belirtilmiştir. |
|
[center]Nis� 4/116:[/center] |
|
[center][font=times new |
|
roman]اِنَّ |
|
اللّٰهَ |
|
لَا |
|
يَغْفِرُ |
|
اَنْ |
|
يُشْرَكَ |
|
بِه۪ |
|
وَيَغْفِر& |
|
#1615; |
|
مَا دُونَ |
|
ذٰلِكَ |
|
لِمَنْ |
|
يَشَٓاءُۜ |
|
وَمَنْ |
|
يُشْرِكْ |
|
بِاللّٰهِ |
|
فَقَدْ |
|
ضَلَّ |
|
ضَلَالًا |
|
بَع۪يدًا[/font] |
|
�phesiz Allah kendisine ortaklar izafe edilmesini |
|
bağışlamaz, bundan az olup/diğer alt |
|
g�nahları (da) yaşamda kılıp/şirkten |
|
mesafeli durmayı se�en kişi i�in |
|
bağışlar. Ve her kim Allah'a ortaklık izafe |
|
ederse, derin bir sapkınlığa/d�n�ş� olmaz |
|
bir karanlığa batmış olur.[/center] |
|
Şirk, ge�mişten bu yana devam eden sapkın bir |
|
inan� şeklidir. Bu inat�ı inancın |
|
başlangı� noktası hep aynı olmuştur. |
|
Gelen peygamberlere karşı �ıkanlar, |
|
başlangı�ta dedikodu, karalama ve iftira �retmiş |
|
ve daha sonrasında şirk dinlerini devam ettirmek �zere |
|
onları y�celterek kendi inan�larını muhafaza |
|
etmeye �alışmışlardır. Allah'ın |
|
g�nderdiği her neb� ve resul, y�celtilmiş isimlerle, |
|
varlık �leminde g�r�len g�neş, ay ve |
|
yıldızlara istinaden yapılan insanvar� putlarla, |
|
ya da Allah'a ortaklık veya aracı olduğu iddia |
|
edilen her t�rl� fizik� ve d�ş�nsel putla |
|
�arpışmıştır. |
|
M�şrikler, yaşadıkları �lemi d�zg�n okuyup |
|
anlamadıkları ve kafalarında kurdukları |
|
şirk yapısı nedeniyle, Rablerine karşı |
|
samimi duygu ve d�ş�ncelerini kirleterek yitirirler. |
|
Allah'a tam manasıyla g�ven duymadıklarından |
|
dolayı, kendi kafalarındaki Allah |
|
anlayışı onlar i�in asla kaf� olmaz. |
|
Oluşması gereken g�ven duygusu ise, eko-sistem |
|
i�erisinden elde edilecek karinelere bağlı olması |
|
gerekirken, sadece eskiden gelen �rf/adet ve ecdadlarına |
|
izafe edilen s�ylentilere ve kabullere |
|
dayandırılır. Bu yanlış istikamette |
|
oluşturulan bir k�lt�r� meydana �ıkarır ve bir�ok |
|
sosyal soruna neden olur. Ve m�şriklerin |
|
kullandıkları formul hep aynıdır. Allah + |
|
peygamber + kutsanmış kişiler/y�celtilmiş |
|
isimler + evliyalar + ruhban sınıfı vb. Zaten |
|
Allah'ın yanına bir tane isim/kişi veya |
|
varlık izafe edildiği takdirde, gerisi gelir ve ortaya |
|
bir�ok isime dayandırılan kabullerin |
|
oluşturduğu şirk yapısı ortaya |
|
�ıkar. |
|
Eğer onların herhangi bir kuvveti/kerameti |
|
olsaydı, selleri durdur, yangınları s�nd�r�r veya |
|
depremleri dindirmezler miydi? Veya hayal� panteon |
|
kurguları i�inde ortak koştukları kutupları, |
|
gavsları ve diğer şeytan evliyaları herhangi |
|
bir otorite sahibi olsalardı, onlara yardıma |
|
koşarak felaketleri başlarından savmazlar |
|
mıydı? |
|
[center]Y�suf 12/105-106:[/center] |
|
[center][font=times new |
|
roman]وَكَاَيّ&# |
|
1616;نْ |
|
مِنْ |
|
اٰيَةٍ فِي |
|
السَّمٰوَ& |
|
#1575;تِ |
|
وَالْاَرْ& |
|
#1590;ِ |
|
يَمُرُّون& |
|
#1614; |
|
عَلَيْهَا |
|
وَهُمْ |
|
عَنْهَا |
|
مُعْرِضُو& |
|
#1606;َ |
|
وَمَا |
|
يُؤْمِنُ |
|
اَكْثَرُه& |
|
#1615;مْ |
|
بِاللّٰهِ |
|
اِلَّا |
|
وَهُمْ |
|
مُشْرِكُو& |
|
#1606;َ[/font] |
|
Semalarda ve yery�z�nde nice işaretler vardır ama, |
|
algılarını �evirip/(onlara) d�n�p bakmadan |
|
yakınlarına uğrayıp/ge�ip giderler. |
|
Onların �oğu şirk koşarak/m�şrik haline |
|
gelmeden Allah�a g�venmez![/center] |
|
***************************************************** |
![https://i.ibb.co/Z2CW04y/ra-alemi.jpg[/center]](https://i.ibb.co/Z2CW04y/ra-alemi.jpg[/center]){kind=link}