Date: 2024-05-05 18:48:46
Tags: politika nabozenstvi spolecnost civilizace
Desc: Historie souziti s Zidy.
# Antilogos
Pojednani o tech, kdo nesmeji byt kritizovani.
Minule jsem sliboval, ze se hloubeji podivame na motivaci a jednani
zidovske diaspory v krestanskych zemich, jak je vidi E. Michael
Jones.
Nasledujici text bude z valne casti o uskalich souziti krestanske
majority a zidovske minority na ruznych mistech a v ruznych
historickych obdobich. Toto souziti bylo vzdy nesnadne, protoze se
tu stretavaly 2 protichudne sily: spolecnosti, ktere prijaly Jezise
Krista a narod, ktery ho odmitl, Logos a Antilogos. Antilogos se
projevuje tim, co dr. Jones (dale jen EMJ) nazyva _zidovsky
revolucni duch_.
Budeme-li mluvit o Zidech. nemam tim na mysli rasu danou
geneticky, nybrz skupinu lidi, kteri se hlasi k talmudickemu
judaismu. Je to vlastne nabozenske, etnicke a kulturni
rozlisovani. Jde predevsim o lidry teto skupiny, ale take jejich
nasledovniky a vsechny, kdo je podporuji. Myslim, ze rasa je
zavadejici v mnoha ohledech, ale v tomto pripade obzvlast, protoze
je spousta zidovskych konvertitu a o tech tu rec neni, stejne jako
nema s zidovskym revolucnim duchem nic spolecneho Jezis Kristus,
Jeho matka, Apostolove a dalsi ucednici, vetsinou etnicti Zide.
Je nutne mit na pameti, ze neexistuje zadny nestranny a nezavisly
metapohled na historii. Vsechny uhly pohledu jsou takrikajic
stranicke, tzn. vychazeji z nejakeho svetonazoru, z nejake
metafyzicke zateze, kterou si kazdy z nas jednotlive neseme sebou,
i kdyz si to casto ani neuvedomujeme. Predvalecne generace
vyrustaly na krestanskem svetonazoru, pro povalecne generace je
typicky evolucni _weltanschauung_. Ten v podstate predpoklada, ze
priroda a tim padem lidska spolecnost se vyviji ke stale
dokonalejsim formam. Liberalni demokracie, ktera zvitezila po roce
1990 je vrcholem tohoto vyvoje a jeji vseobecne prijeti bude
znamenat konec valek a dalsich forem utrpeni.
Proti tomu stoji krestansky pohled na dejiny. Podle nej spociva
vyznam v uskutecnovani Boziho planu spasy, tedy dejinami Boziho
pusobeni v lidske spolecnosti. Nasledujici text tedy neni nejakym
manifestem antisemitismu, nybrz popis toho, jak se v nasi realite
stretavaji sily dobra, pravdy a krasy na strane jedne a na strane
druhe sily, ktere jim odporuji. Co se tu odhrava, jde nad ramec
kategorii jako "rasismus", "tolerance", "diverzita" a dalsi
soucasne slogany, ktere ostatne jsou, jak jsem se snazil ukazat
minule, produkty zidovskeho revolucniho ducha. Tedy pokud prijmeme
tezi EMJ za pravdivou.
*) Evolucioniste maji sve vlastni vysvetleni zidovskeho fenomenu.
Viz napr. prof. Kevin Mcdonald, autor knihy _The Culture of
Critique_, kde se zaobira zidovskym podryvanim vetsinove kultury,
ktere vysvetluje z pohledu z pohledu evoluce jako specificky a
velmi ucinny obranny mechanismus preziti zidovske kultury. Nigel
Carlsbad ho kvuli tomu vtipne nazval kryptofilosemitou, nebot se
misty zda, ze se Mcdonald Zidum obdivuje.
## Pocatky
Nejprve se presunme do Palestiny v 1. stoleti. Zide prave krici:
"Ukrizuj!", Pilat Pontsky si myje ruce, nebot citi, ze se tu deje
neco neblaheho, a Bohoclovek Jezis Kristus konci na krizi.
Chramova opona se trha na znameni, ze stara smlouva vyprsela a
zacina platit nova, Novy zakon.
V nabozenske oblasti to znamena, ze Farizejove a pozdejsi rabini
talmudskeho judaismu, jejich dedicove, uz nejsou knezi, nybrz pouze
ucitele. Podobne jako protestantsti pastori. Protestantismus ma s
modernim judaismem leccos spolecneho, vic nez moderni judaismus se
starozakonnim. Knezi, narozdil od ucitelu, mohou Bohu prinaset
obet, coz je dulezite, protoze Buh neprijima obeti od kazdeho. Ve
Starem zakone si k tomu vybral Arona a Levity. Kristus jako
nejvyssi veleknez zalozil cirkev novou, krestanskou, tedy novou
linii knezi, ktera se stala nositelkou starozakonni levitske
(knezske) tradice.
*) Proto 4 znamky prave cirkve Kristovy jsou, ze je _jedna_, tj.
neni jich vice, ma jednu hlavu a tou je papez, namestek Krista na
Zemi, _svata_, tj. oddelena od ostatnich, _katolicka_, tj.
obecna a _apostolska_ tj. predavani biskupskeho uradu lze
vystopovat az k jednotlivym apostolum.
Co se jeste zmenilo? Sv. Jan integroval reckou filozofii do
krestanstvi, kdyz ztotoznil Jezise Krista s reckym pojmem Logos.
Logos je racionalni zaklad tohoto sveta. Logos je vecny, Logos je
Buh. Diky nemu dava svet smysl, muzeme mu rozumet. Diky Logu se
veci ve svete chovaji predvidatelnym zpusobem, funguje to, cemu
rikame zakon priciny a nasledku, funguje logika, funguje `1 + 1 =
2`, tedy matematika. To vsechno je recka filozofie. Ale Logos je
take druha Bozska osoba, ktera se vtelila. Prisla na tento svet
jako Jezis Kristus, ktery zemrel za nase hrichy a byl vzkrisen. To
je starozakonni judaismus, judaismus Tory.
*) Alespon do te miry, do jake je toho nas omezeny intelekt
schopen.
Vyvoleny narod odmitl Logos a tim padem odmitl Boha, rozum a
skutecnost. Dusledky tohoto cinu se nesou jako ozvena staletimi az
do dnesnich dnu a budou trvat, dokud Zide neprijmou Krista za sveho
Mesiase. Prave tato udalost je patrne duvodem, proc jsou Zide
nadmiru zastoupeni v antispolecenskych a utopickych aktivitach
vseho druhu, lichvou a pornografii pocinaje, revolucemi konce.
Stali se protagonisty Antilogu. Puvodni konflikt mezi Farizeji a
Jezisem expandoval do dejinneho zapasu mezi Zidy a Kristem, Zidy a
Logem.
*) Cesky filolog a katolicky konvertita Rio Preisner, ktery se
venoval rozborum komunistickeho systemu, to s oblibou nazyval
_protiskutecnostni utopie_.
Jednim z duvodu, proc Zide neprijali Krista za ocekavaneho Mesiase,
bylo jejich ocekavani, ze Mesias jako potomek Davida obnovi
kralovstvi Izraele v jeho puvodni velikosti. Jejich prvni omyl
spocival v tom, ze kralovstvi Bozi lze vybudovat na Zemi
politickymi prostredky. Je to omyl, ktery se tahne jako zlata nit
skrze ruzna historicka obdobi a ruzna radikalni hnuti, jako je
protestantismus, liberalismus nebo socialismus, ktera na prvni
pohled nemaji s talmudskym judaismem nic spolecneho. Tento
spolecny bod ovsem ukazuje, proc se zidovsky revolucni duch citi v
techto hnutich jako doma. Zmineny Rio Preisner to nazyval
imanentizace eschatonu.
Druhy omyl spocival v tom, ze Novy Izrael je jenom pro Zidy.
Kristus poveril apostoly, aby sli a krtili vsechny narody. Jsou to
omyly vcelku pochopitelne, vzhledem k situaci v Palestine, tehdy
okupovane rimskymi vojsky. Nicmene pro zidovsky narod osudne.
Problem totiz nespociva v politicke rovine, nybrz v porusene lidske
prirozenosti a to zadna politika nespravi, spis celou vec jeste
zhorsi. Proto rekl Kristus Pilatovi, ze jeho kralovstvi neni z
tohoto sveta. Stredoveky krestan prijimal sve utrpeni jako soucast
ocisteni a pripravy na nebeskou slavu. Pozidovstele verze
krestanstvi jako luteranstvi, kalvinismus ci puritanismus,
opirajice se o Stary zakon samotny, touzily toto utrpeni ukoncit
prostrednictvim spolecenskych zmen. Tak po dlouhych staletich
doslo k politicke kralovrazde, z pohledu tehdejsich lidi ohavneho
zlocinu, kdyz Oliver Cromwell nechal stit anglickeho krale Karla I.
Dusledky zidovskeho revolucniho ducha se casto obraci proti Zidum
samotnym. To se ukazalo velmi zahy. Jednim z prvnich projevu
zidovskeho revolucniho ducha bylo povstani v Masade, ktere skoncilo
sebevrazdou povstalcu. Dalsi, o neco uspesnejsi, ale v konecnem
dusledku jeste tragictejsi bylo pozdejsi povstani, ktere vedl Simon
bar Kochba. Tomu se podarilo vytlacit Rimany z Palestiny, ale ti
ji postupne dobyli zpet a kolem roku 70 po Kr. obklicili
Jeruzalem, dobyli ho a znicili. Z chramu nezustal kamen na kameni,
zaznamy byly zniceny a knezska linie ukoncena, ale o tom uz jsme
mluvili.
Nastal cas zidovske diaspory. Tesne predtim, nez bylo mesto dobyto
pronikl rabin Jochanan ben Zakkai tajne do rimskeho lezeni a zadal
Rimany o milost a dovoleni, aby mohl zalozit vlastni skolu. Tak
byly polozeny zaklady noveho judaismu vychazejiciho z Talmudu, knih
komentaru k Tore. Zide se rozptylili po tehdejsim znamem svete.
Usadili se predevsim v dnesnim Turecku a maurskem Spanelsku a na
obou mistech si vybudovali pevne mocenske postaveni. Obe zeme byly
velmi nepratelske ke vzmahajici se krestanske Evrope.
## Stredovek
Cirkev tolerovala Zidy i jejich nabozenstvi, dokud jeden konvertita
nepredlozil Talmud rimskemu papezi Rehori IX. Ten se zhrozil pote,
co zjistil, jaka rouhani vuci Panu a Jeho matce kniha obsahuje.
Cirkev Talmud odsoudila a okamzite zahajila praci na obraceni Zidu.
Ti, co se neobratili, byli nuceni odejit. Byla to velka a velmi
uspesna operace. Cirkev sice nikdy neschvalovala nasilne konverze,
ale bohuzel k nim dochazelo. Mnoho Zidu, co se neobratili, odeslo
do vychodni Evropy, predevsim do Polska, ktere se stalo "rajem
Zidu" a v urcitem obdobi se zde nachazelo 80% svetoveho zidovstva.
Tyto 2 zeme, Spanelsko a Polsko nas nyni budou zajimat, nebot mely
s zidovskou minoritou nejvetsi potize.
*) Podle Talmudu byla Matka Bozi devka, Jezis synem rimskeho
vojaka a jako jeden z mala Zidu se nachazi v pekle az po usi v
horicich exkrementech. Plus mnoho rasistickych vypadu proti
Goyim, jako ze nejsme lide, ze nas sexualni styk je styk mezi
zviraty, ze za vrazdu Goyim nedostane Zid trest smrti apod. To
bylo ve 13. stoleti. Talmud v te dobe existoval uz 600 let.
Formule, kterou se stredoveka cirkev ve vztahu k Zidum ridila bylo
_Sicut Judaeis non_. V podstate slo o to, ze Zidum nema byt
ublizovano a naopak oni nesmeji podryvat krestanskou kulturu.
Papezstvi se tak vydalo zlatou stredni cestou mezi 2 extremy
reprezentovanymi prave Spanelskem, kde nasilne konverze probihaly
asi nejvic, a Polskem, kde Zide naopak uzurpovali prava krestanu.
## Spanelsko
V roce 1431 porazili Spanele sultana v bitve u Higuerule. V teto
bitve Zide bojovali na strane muslimu, jako v mnoha dalsich.
Spanele si nikdy nemohli byt jisti, ke ktere strane se pridaji. O
60 let pozdeji byli vyhnani ze Spanelska.
Sefardsti Zide byli soucasti spanelske kultury, narozdil od
polskych Askenazi Zidu. Vedle Polska zde byla zidovska minorita
nejvlivnejsi a jejich chovani vuci krestanum vyvolavalo horke
nalady, zejmena mezi nizsimi tridami. Co lidem vadilo? Zidovska
lichva, prodej otroku a rouhani. Za hladomoru v meste Cuenca ve
14. stoleti si zidovsti lichvari uctovali 40% urok. Take obraceli
krestany na zidovstvi (v pripade sluzebniku vydiranim), nutili je k
prijeti obrizky a odmitnuti Krista. Zide take meli neblahy zvyk
konspirovat s neprately statu. Napr. ac za vlady Vizigotu
prosperovali, presto tajne jednali s Araby v Severni Africe o
svrzeni vizigotske vlady a invazi islamskych Berberu, coz se
posleze take stalo.
Za reconquisty Zide nebyli Spanely nijak perzekuovani. Dokonce
dostavali opustene mesity, aby si z nich udelali synagogy, pod
podminkou, ze nebudou skodit krestanum a nebudou obracet krestany
na zidovstvi, coz nedodrzovali. Ze vsech techto duvodu byli Zide v
podezreni, ze chteji zvratit prubeh reconquisty nebo ovladnout nove
dobyta uzemi nebo dokonce ovladnout Spanelsko, zotrocit krestany a
zalozit Novy Jeruzalem na Zapade. To nakonec vedlo ke konci 14.
stoleti k nepokojum. Protoze spanelsti vladci pristupovali k
rostoucimu zidovskemu vlivu liknave, vzali poddani pravo do svych
rukou, doslo ke krveproliti a posleze i k nucenym konverzim.
Zdaleka ne vsechny konverze vsak byly nucene a mnoho Zidu se
obratilo opravdove. Po roce 1391, kdy doslo k nepokojum a utokum
na Zidy, vedl sv. Vincent Ferrer krizovou vypravu za obraceni
Zidu. Nejvetsiho uspechu dosahl, kdyz se obratil rabin Solomon
ha-Levi a stal se Pavlem z Burgosu. Levi byl intelektual znaly
talmudske literatury a obratil se nejen diky usili sv. Vincenta,
ale take diky cetbe sv. Tomase Akvinskeho. Po jeho obraceni se
nevrazivost vuci Zidum jeste zvysila, protoze potvrdil, ze Zide
usiluji o vladu nad Spanelskem.
Nucene konverze ovsem predstavovaly problem nejen z hlediska
neuposlechnuti cirkevni tradice zalozene Rehorem Velikym, ze nucene
obraceni je antitezi ke krestanske vire, ale take proto, ze
neodstranily a ani nemohly odstranit neduveru vuci Zidum a jejich
udajnym ci skutecnym podvratnym zamerum. Situaci jeste zhorsilo,
ze talmudsky judaismus dovoloval Zidum lhat v otazkach nabozenstvi.
To slo proti principum ustanovenym v Knize Makabejskych a take to
znamenalo perzekuci vuci skutecnym konvertitum a toleranci vuci
lharum. Zidovsti _conversos_ byli nyni nazyvani nelichotivym
vyrazem _Marranos_, coz znamenalo "svine". Zide byli jeste vice
povazovani za patou kolonu ve state a cynicti konvertite jeste vice
upevnili sve pozice: temer uplnou kontrolu nad ekonomickym zivotem
v zemi, ve svobodnych povolanich a dokonce i v cirkvi. Ovsem nasli
se lide mezi krestanskymi politiky, kterym situace vyhovovala a
vyuzivali ji k vlastnimu obohaceni.
Podivame-li se na vec vic ze siroka, dovolenim vnejsich obraceni
pri zachovani vnitrniho odmitnuti se spanelskym rabinum podarilo
vytvorit narod podvracecu. Vysledkem byl demoralizujici zmatek,
ktery vlastne znamenal konec stredovekeho judaismu. Ten totiz
nedokazal nalezt zpusob, jak usmirit viru a rozum. V 17. stoleti
se rozdelil na spinozovsky racionalismus jdouci cestou rozumu a
chasidismus, urcita forma kvietismu, jdouci cestou viry. Tato cast
ovsem souvisi s zidovskou kabalou, knihou Zohar a zidovskymi
mesianistickymi ocekavanimi z poloviny 17. stoleti, coz je mimo
ramec tohoto textu.
Vratme se k vybusne situaci ve Spanelsku. Kolem roku 1470 bylo
jasne, ze nucene konverze nevyresily spanelsky problem, spis ho
zhorsily. Vypukly dalsi nepokoje proti Zidum, ktere zacinaly
ohrozovat vojenskou kampan proti Maurum. Ferdinand a Isabela se
rozhodli povolat do zeme Inkvizici, ktera byla zalozena sv.
Dominikem, aby zbavila jizni Francii albigenske hereze. V zari
1480 zahajili papezskou bulou jmenovani dominikani vysetrovani
zprav o podvraceni viry. Tak vznikla (nekdo by rekl nechvalne)
proslula spanelska inkvizice. Ovsem je treba zduraznit, ze tzv.
cerna legenda, kterou o spanelske inkvizici sirili pozdeji
protestanti, se nezaklada na pravde.
O 12 let pozdeji, pote co vyhnali ze zeme Maury, Ferdinand a
Isabela vyhnali take Zidy. Tim sice zachranili svou zemi od osudu
Polska, ale problem, ktery nemohli vyresit, jenom exportovali za
jeji hranice. Zdedila ho severni Evropa a mesta jako Antverpy se
stala ohniskem revolucni aktivity.
## Protestantismus
V nove vzniklych protestantskych zemich severni Evropy, v Nizozemi,
Sasku, Durynsku se setkavali lide, kteri vedli dvoji zivot bud jako
conversos v katolickem Spanelsku nebo jako prostopasni klerici,
kteri uz meli po krk celibatu, pustu apod. Navenek jako konvertite
ci dobri katolici, uvnitr jako Zide nebo odpadlici. Zde se mohli
svobodne oddavat vsemu, co predtim konali skryte. Nebudeme prilis
daleko od pravdy, kdyz rekneme, ze nikoliv odpustky, nybrz touha po
sexualnim osvobozeni a snadnem bohatstvi byla skutecnou hnaci silou
revoluce zname jako Reformace. Pripomenme si, ze Martin Luther si
vzal za manzelku Catherine von Bora, byvalou jeptisku z Luterany
"osvobozeneho" klastera v Sasku.
Kdyz se na scene objevil Luther, nemecka knizata vycitila sanci,
jak se zmocnit cirkevniho majetku. Zacala nejvetsi lupicska
operace v dejinach zvana Reformace. Svrhnete hegemonii cirkve v
Evrope a obohatte se jejim majetkem.
Take anglicky kral Jindrich VIII., clovek neschopny krotit sve
vasne, byl zadluzeny az po usi. Stacilo vztahnout ruku na cirkevni
majetek a problem byl vyresen. Tak zacala reformace v Anglii.
Jindrich uloupil majetek, ktery klastery hromadily po 900 let a
ktery do znacne miry slouzil i verejnym ucelum. Aby anglicka
aristokracie spolupracovala, musel ji nejen zastrasit ale take
vyplatit ukradenym cirkevnim majetkem. Vznikla mafianska vladnouci
trida, podobne jako v soucasnem Rusku. Pri rabovani bylo mnoho
cennosti a i kulturniho bohatstvi zniceno, nemluve o 100 let
trvajicim krvavem pronasledovani katoliku. To byl konec _Merry Old
England_.
Revolucni duch spojoval Zidy a reformatory. Protestanti si radi
vypujcovali ze Stareho zakona, kdyz potrebovali ospravedlnit sve
zlociny, jak uz jsem zminil v pripade kralovraha Olivera Cromwella.
Protestantismus je pozidovstele krestanstvi, nebot tam Stary zakon
mnohdy plati vic nez Novy. Anglicky puritanismus obzvlast, nebot
puritani videli v Zidech sve spojence a doufali, ze anglicke
kralovstvi se stane novym Jeruzalemem. Nechteli nest svuj kriz,
jak nabada Kristus. Proto hledali ve Starem zakone, kde jsou
mnohem bojovnejsi figury, jako Jozue nebo David, ktery vybudoval
jedno z nejvetsich kralovstvi staroveku. Obecne lze rici, ze
revoluce vseho druhu jsou vlastne jen sekularizovane ideje prevzate
z Bible.
Zide se presunuli do Antverp. Z tohoto vlamskeho mesta se stalo
velke komercni centrum a brzy zacala rebelie proti spanelske vlade
podnecovana Zidy. Vevoda z Alby byl vynikajici vojevudce a dobyval
jedno mesto rebelu za druhym. Bohuzel se mu nepodarilo dobyt
severni provincie a Spanelsko muselo uznat jejich samostatnost.
Pozitivni na tom bylo, ze reformace nemohla expandovat na jih.
Diky spanelskym zbranim a protireformacnim opratrenim cirkve.
Proto bylo Spanelsko a spolu s nim i Rakousko (v obou zemich vladli
Habsburkove) nenavideno celym protestantskym sever, obzvlaste
Anglicany.
Zide se z Antverp presunuli do Amsterodamu i se svym kapitalem.
Tak se Holandsko, mala primorska zeme stalo disproporcne velkym
hracem na svetovem poli. V dobach sve nejvetsi slavy Holandsku
patrilo 50 000 namornich lodi. Pro srovnani Anglie tehdy vlastnila
20 000 lodi. Podobne jako v Antverpach i zde Zide hrali prilis
vysokou kartu a prohrali. Anglie porazila Holandsko v namorni
valce a stala se nejvetsi namorni velmoci. Nizozemi sestupilo do
druhe ligy.
## Polsko
Predni osvicensky filozof Immanuel Kant mel na mysli polske Zidy,
kdyz napsal nasledujici:
> Je zvlastni predstavit si, ze je tu narod podvodniku, ale take
narod obchodniku, kde vetsina, vazana starobylou poverou
akceptovanou statem, ve kterem ziji, nehleda obcanskou
dustojnost, ale uprednostnuje tezit z teto nevyhody snahou
prechytracit lidi, kteri jim poskytli utociste i sobe navzajem.
V narode obchodniku, neproduktivnich clenu spolecnosti ... to
nemuze byt jinak.
Takovy byl prevladajici nazor na Zidy na konci 18. stoleti.
Zidum v Polsku byla uz v roce 1251 priznana prava, ktera nikde
jinde v Evrope nemeli. Meli dokonce vlastni autonomni pravni
system. Diky tomu znala cela Evropa Polsko jako _paradisus
Jedaeorum_, zidovsky raj. Jakmile nekde doslo k perzekuci Zidu,
coz se ve stredoveku delo, obzvlaste v nemeckych knizectvich, mnoho
Zidu se vydalo do Polska. Ponechali si vsak vlastni jazyk, jidis a
nikdy se plne neasimilovali. Vetsina z nich se nikdy nenaucila ani
poradne polsky, protoze se s Polaky nad ramec obchodu a nedovolene
sexualni aktivity prilis nestykali, ackoliv zili v Polsku po
staleti. Byli cosi jako stat ve state s vlastnim pravnim systemem
a soudy.
Tato autonomie vedla k intenzivnimu studiu Talmudu, coz podle
jednoho osviceneckeho (zidovskeho) autora vedlo ke zvlastni forme
upadku polskeho Zidovstva, ktere ve finale vedlo k zalibe v
neuprimnosti a podvadeni u tech vulgarnejsich a sofismu a
vychloubani tech ostatnich. Dodejme, ze studium Kabaly,
gnosticko-talmudskeho mismase zase zpusobilo mezi Zidy v polovine
17. stoleti nenaplnena mesiasska ocekavani, coz nijak nepomohlo.
Behem let 1350 az 1772, kdy doslo k prvnimu rozdeleni Polska, se
pocet zidovskych obyvatel v Polsku zvysil 75krat, zatimco
krestanska populace vzrostla pouze petinasobne. To bylo zpusobeno
prilivem imigrantu ze zapadu. V roce 1795, v dobe definitivniho
rozdeleni Polska, zde zilo, jak uz jsem zminil, 80% svetoveho
Zidovstva.
Zlata doba polskych Zidu bylo obdobi mezi lety 1500 a 1650. S
populacnim rustem rostl i zidovsky kapital a spolu s nim i
teritorialni expanze Polska. V roce 1634 se Polsko stalo nejvetsi
evropskou zemi. Vice nez polovina polske populace v te dobe nebyli
etnicti Polaci. Situace v mladem imperiu spela ke krizi, podobne
jako ve starovekem Rime. Polsko bylo aristokratickou republikou,
klasickou platonskou oligarchii. Bohatstvi se zde stale vice a
vice soustredilo ve stale mensim poctu rukou, coz vedlo k rebelii
nizsich trid. Nizsi slechta prichazela o sve nepatrne majetky a
nechavala se najmout magnaty, cimz se moc jeste vice presouvala do
jejich rukou.
V roce 1633 schvalil polsky Sejm zakon, ktery slechte zakazoval
prodavat alkohol a zapojovat se do obchodnich aktivit. Bohata i
chuda slechta si tak sice podrzela politickou kontrolu nad zemi,
ale ztratila kontrolu ekonomickou. Bohata slechta sice vlastnila
zemi, ale protoze nemohla obchodovat, byla nucena prenechat tuto
praci zidovskemu narodu. Vznikl system pronajmu nemoviteho majetku
za hotovost zvany "arenda", ktery spravovali bohati Zide, kteri ho
dale pronajimali svym mene movitym pribuznym. Slo nejen o hospody,
mlyny ci prava na vybirani ruznych poplatku napr. na mostech, ale
i o kostely (v rozporu s cirkevnim pravem). Znamenalo to, ze Zid
drzel klice od kostela, ktery otevrel pro svatby, krtiny a podobne
udalosti pouze po zaplaceni nikoli nizkeho poplatku.
Protoze zakon byl namiren mimo jine proti vyrobe a prodeji
alkoholu, spadl i tento byznys Zidum do klina. Diky tomu mohli
Zide snaze manipulovat cenami obilnin a propagaci konzumace
alkoholu zvysovat sve zisky behem kratkodobych pronajmu zminenych
vyse. To vedlo k chronickemu opilstvi, snizeni produktivity prace
a samozrejme zvysene nesnasenlivosti vuci Zidum, kteri byli cim dal
vic vnimani jako skupina, ktera neustale zneuziva slabosti
majoritniho obyvatelstva, aby navysila sve bohatstvi a moc.
Zide zde vyuzivali stejny modus operandi jako jinde: vrazili sami
sebe jako klin mezi spolecenske tridy vetsinoveho obyvatelstva nebo
primo do sluzeb statu a pomahali tem nahore bohatnout na tech dole.
V pripade Polska vznikla nesvata aliance mezi velkymi vlastniky
pudy a zidovskym financnim kapitalem. Zaroven pusobili jako
chladnokrevni poradci horkokrevne polske slechty. Zidovske penize
byly brzy k dispozici korune a diky tomu mohla polska rise
expandovat, predevsim do vychodnich stepi dnesni Ukrajiny a
Beloruska, az k severnimu pobrezi Cerneho more. Konec 16. a prvni
polovina 17. stoleti byla doba intezivni zidovske kolonizace
Ukrajiny. Zidovsti vyberci dani zvysovali bohatstvi a moc svych
patronu. Male vady na krase v tomto oboustranne vyhodnem systemu
ovsem vyvolaly prudkou reakci.
Polska slechta pomalu ztracela kontrolu nad vlastni kulturou.
Vlada nad polskymi drzavavmi byla podkopavana prave temi lidmi,
jimz Polaci sverili spravu novych uzemi a na nez spolehali. Polsti
kralove ignorovali nejvetsi kulturni krizi sve doby, protestantskou
revoltu proti katolicke hegemonii v Evrope. V Polsku nebyla zadna
inkvizice. Tolerantni Polsko si tak vydlazdilo cestu k vlastnimu
zaniku. Polsky kral Zikmund se dokonce obklopil zidy a
protestanty, ktere Polaci trefne nazyvali "polozidy", a nechal jim
volnou ruku. Zide samozrejme pujcovali krali penize a tim ho meli
pod kontrolou. Totez platilo o slechte, ktera proto drzela nad
Zidy ochrannou ruku, i proti kleru. Mezi magnaty se Siril
kalvinismus. Protoze polsky kral byl jako jeden z mala v Evrope
voleny, Zide ziskali vliv i pri volbe krale noveho, zatimco vesele
spolupracovali s Hugenoty ve Francii nebo tureckym sultanem.
Mezitim polsti sedlaci a predevsim nove kolonizovani pravoslavni
kozaci, kteri se necitili byt soucasti polskeho naroda, ani
soucasti zapadni katolicke kultury, prestavali byt ochotni situaci
nadale snaset. Politicka krize rostla po 80 let a reforma byla
nutna. Protoze polska koruna pripravovala kruciatu proti Otomanske
risi, kozakum byla prislibena plna prava, snizeni nekterych
poplatku a trestu za odpor vuci vybercim a odvolani jezuitu, kteri
tlacili na pravoslavne na jizni Ukrajine, aby se podridili autorite
Rima. Zide meli odejit s nimi. Polsky Sejm zakon nanestesti
neschvalil. Psal se rok 1648. Situace svou vybusnosti pripominala
situaci ve Spanelich pred 150 lety, kdyz Ferdinand a Isabela
povolali Inkvizici.
Kozaci vkladali do schvaleni zakona velke nadeje. Nasledovalo
stejne velke zklamani, vztek a nakonec revolta, do jejihoz cela se
postavil Bohdan Chmelnicky. Ten mel i osobni duvody, protoze ho
jisty Zid podvodne pripravil o majetek i manzelku.
> Polaci nas zaprodali jako otroky tomu proklatemu plemeni Zidu.
To bylo Chmelnickeho rceni, na ktere kozaci ochotne slyseli. Ve
spojeni s tatarskymi hordami porazili v roce 1648 polskou armadu a
zacalo masove pleneni, loupeze a vrazdy. Odhaduje se, ze zivotem
zaplatilo na 100 000 Zidu. Nekteri predstirali, ze jsou krestane,
jini (jako ve Spanelsku) prijali krest, aby unikli hnevu kozaku.
Nabizi se paralela s nepokoji ve Spanelsku, ale zde nebyla zadna
Inkvizice a zast vuci Zidum se rostla prilis dlouho, nez aby se
rychle vybila.
Chmelnickeho nenavist byla namirena proti Polakum a katolicke
cirkvi, i kdyz byli suzovani stejne nespravedlivym systemem, ve
stejne mire jako proti Zidum. Zide tak casto odkladali sve
separasticke instinkty a spolupracovali s Polaky a naopak polska
armada, predevsim knize Visnoviecki, se snazili sve zidovske
poddane chranit. Jako v pripade Lvova, kde Chmelnicky pozadoval
vydani vsech Zidu s prislibem, ze odtahne, coz Polaci odmitli a
mnoho Zidu tak bylo zachraneno.
Netrvalo dlouho a polsti sousede vyuzili nepriznivou situaci Polska
a zacali uzdibovat z polskych drzav. Moskva, Prusko, Svedsko,
Braniborsko a Otomanska rise si pripojily uzemi, ktere Polsko nyni
nebylo schopno branit. Rise prisla o 200 000 obyvatel, z poloviny
Zidu. Ukrajinsti uniate byli nasilne obraceni na pravoslavi a
polsky a katolicky vliv na jizni Litvu vyrazne zeslabl. Polsko
jeste zazilo sve chvilky slavy, napr. kdyz Jan III. Sobiesky
porazil Turky u Vidne, ale koncem 18. stoleti prestalo existovat.
## Lichva, obchod s otroky a ekonomika
Par slov ke skodlivosti lichvy.
Staroveci Rekove nebo pozdeji muslimove lichvu nedovolovali a v
muslimskych zemich je lichva dodnes zakazana. Muslimske banky
pujcuji bezurocne, pozaduji pouze podil na zisku. V tomto ohledu
mohamedanstvi predcilo krestanstvi. Talmud Zidum dovoloval lichvu
jenom vuci Goyim, nikoliv mezi sebou. Vsichni tehdy vedeli nebo
tusili, ze lichva je zlo, ktere zotrocuje lidi a nici spolecenske
vazby. Naproti tomu velke rise, predevsim staroveky Rim lichvu
provozovaly, coz se stalo prinejmensim jednou z pricin jejich padu.
Stredoveka spolecnost lichvu neznala, protoze cirkev odsuzuje
pujcovani penez za urok. Stredoveka ekonomika byla zalozena na
praci a, v sirsim smyslu, na produkci. Snad jako prvni v historii,
nebot krestane si uvedomovali, ze prace je zdrojem hodnoty, _ora et
labora_. Poddani dluzili slechte praci nebo produkty teto prace.
Byli to benediktyni a jejich klastery, kdo vybudoval Evropu,
ekonomicky i kulturne.
Stredoveka aristokracie byla zalozena na vlastnictvi pudy a
valecnickych ctnostech. Mela tedy pudu, ale nemela penize. Proto
si Slechta zacala pujcovat od Zidu a vybirat dane v penezich. Zide
na tuhle hru ochotne pristoupili, nebot jim prinasela moc a vliv.
Uz jsem zminoval, ze aristokrate zacali pokukovat po majetku
nejbohatsiho spolecenskeho hrace a tim byla katolicka cirkev.
Obdobi renesance bylo pro cirkev problematicke z mnoha duvodu.
Jednim z nich byla vlada hedonistickeho Alexandra VI., jednoho z
nejhorsich papezu v historii cirkve. Kazatel Savonarola z
Florencie verejne odsuzoval sodomii a lichvu. A protoze nemel
hrisneho papeze zrovna v lasce, pomstychtivy Alexandr se obratil
proti nemu a nepodnikl nic proti vzmahajicimu se lichvarstvi.
Florencie, kolebka renesance a humanismu, se tak stala prukopnikem
financni ekonomiky a ranneho kapitalismu. Ostatne Cosimo di
Medici, bohaty vladce Florencie, sice navenek stale krestan, odvrhl
stredoveky kristocentrismus a rozhodl se delat veci po svem. Pres
Florencii se do Evropy vratily gnosticke a hermeticke myslenky. Ve
Florencii zesvetstelo cirkevni umeni. Ikonografii a symbolismus
nahradil realismus. Nic proti Michelangelovi nebo Leonardovi, byli
to skveli umelci, kteri vytvorili neco skutecne noveho. Zaroven
ale nutno konstatovat, ze jejich dila jsou spise pozemska. Co
ziskalo zapadni svetske umeni, to ztratilo zapadni umeni sakralni.
*) Napr. se stalo zvykem malovat podle modelu. To se v
predchozim sakralnim umeni nedelalo. Ikonografie krestanskeho
umeni vychazela z geometrie. Hledani symetrie a harmonie v prve
rade malbam dodavalo nadzemsky raz. Naproti tomu realismus
jakoby stahoval nase vnimani ciste do sfery fyzicke reality.
Cirkev lichvu nikdy nepovolila. Teologove si sice preli o to, co
jeste lichva je a co uz neni, ale "lichva je OK" nikdy nepadlo.
Problem byl v tom, ze diky protestantske revoluci se velka cast
Evropy ocitla mimo jurisdikci cirkve a lide si v techto oblastech
zacali delat, co chteli. Tak zbohatlo Holandsko. Bohatstvi je v
protestantismu znamkou Bozi prizne, znamkou spasy. Lichvou lze
snadneji zbohatnout a tak vznikly ekonomiky zalozene na lichve.
Jinymi slovy krestane, co se chovaji ke svym bliznim jako Zide.
Nevim jak dnes, ale ve starsich ucebnicich se tomu rikalo ranny
kapitalismus.
*) Neco, co pozdeji preroste ve z velke casti financni ekonomiky
soucasnosti. Systemy, ktere neustale vydavaji dalsi a dalsi
penize do obehu, cimz prakticky znemoznuji sporeni, setreni a
vubec jakoukoliv formu uchovavani hodnoty. Jinymi slovy vseho
trvaleho, co by dovolovalo uchovat nas cas, praci a jeji plody
pro dobu, kdy uz nebudeme schopni pracovat. A tak statecne
konzumujeme svou budoucnost a jsme zavisli na systemu, ktery nam
pry jednoho dne bude vyplacet duchod z prace nasich deti, ktere
casto nemame nebo alespon ne v dostatecnem mnozstvi, aby byli
schopni uzivit rostouci pocty duchodcu. Tento problem se resi
importem gastarbeiteru a zavadenim eutanazie. Ale to opet
predbiham a odbocuji.
Ve stredoveku existovaly tzv. ocistcove spolecnosti. Clovek mohl
odkazat svou pudu cirkvi a ta ji poskytla ostatnim vericim, aby na
ni mohli past svuj dobytek. Ti se na oplatku museli modlit za jeho
dusi v ocistci. To je priklad, jak cirkevni majetek slouzil
verejnym ucelum. Po reformaci se zacalo se spekulaci s pozemky a
bohatstvi se pomalu soustredilo v nekolika malo rukou. Selsky lid
byl ze zeme vyhnan a chovaly se ovce, protoze vlna byla pozadovana
ve Florencii. Vznikl proletariat a s nim prisel socialismus.
Anglie se z toho nikdy nevzpamatovala.
Kapitalismus je znamka nemoci spolecnosti, socialismus zaverecna
faze teto nemoci. Kapitalismus je predatorsky system, ktery se
prizivuje na realnych ekonomickych aktivitach. Lichva koncentruje
bohatstvi v nekolika malo rukach, to uz jsme videli. Toto
predatorske vyuzivani financi funguje skrytym zpusobem. Proto je
tak oblibeny mezi Zidy, nebot jak uz bylo receno, vyvoleny narod
vcelku bezskrupulozne vyuziva ci zneuziva slabosti hostitelske
komunity.
To je jeden z duvodu, proc mnoho sefardskych Zidu s prijmenimi jako
Lopez apod. melo, opet spis disproporcni, ucast na obchodu s
otroky, predevsim v Brazilii a na Jamajce. 100 let pred jejich
importem do Spojenych statu. Holandska vychodoindicka spolecnost,
take z velke casti vlastnena Zidy, jedna z prvnich globalnich
spolecnosti drzela vlastni soukrome kolonie po svete a byl zapojena
do obchodu s otroky.
Nebo na obchodu s lihovinami. V Nove Anglii ovladali Zide obchod s
rumem. O Polsku uz byla rec.
## Zide a moderni revoluce
Zlata doba polskych Zidu skoncila rozdelenim Polska mezi Prusko,
Rusko a Rakousko. Mnoho z nich se stalo poddanymi cara a odtud
prameni jejich hluboka nenavist ke vsemu ruskemu. Ocitli se v
jakemsi vakuu na hranicich se Zapadem. Stali se smelinari,
paseraky a posleze revolucionari, kteri se vzbourili proti carovi.
Kdyz se car doslechl o hladomoru na Ukrajine, ktery vznikl
zabavovanim pozemku zadluzenych farmaru ve prospech Zidu. Car
chtel z Zidu udelat farmare, ale oni nechteli pracovat a pozemky
okamzite prodali. Revolucni kvas se tim posilil a doslo k
zavrazdeni cara Alexandra II.
Zadne revolucni hnuti neni cise zidovske, ale Zide se jaksi
nevyhnutelne dostavaji do vedeni takovych hnuti. Kdyz doslo k
bolsevicke revoluci, 450 z asi 550 revolucnich lidru byli Zide.
Jmenujme Zinoveva nebo Lva Trockeho, ktery se stal take duchovnim
otcem neokonzervatismu ve Spojenych statech. Presne toho
politickeho smeru, jehoz protagoniste, z valne casti take Zide
ovladali a stale ovladaji zahranicni politiku USA. Carskou rodinu
zavrazdil take Zid, pry ritualnim zpusobem, na prikaz agenta
placeneho Nemeckem. Jakob Schiff, zidovsky banker, ktery stal v
cele bankovni skupiny Rothschild-Warburg v Nemecku, prisahal, ze
znici Rusko. Kolem 80% cekistu na Ukrajine byli Zide. A
nezidovsti bolsevicti lidri meli casto za manzelky Zidovky. Zide
se dostali do cela revoluce, protoze byli neuprosni vuci goyim.
Racionalizace jejich jednani byla vzdy stejna: vasi lide se
nechovali hezky vuci mym predkum. Proto nenavideli Rusy a
nenavideli krestany. K vlastnim zdaleka tak neuprosni nebyli. A
proto Alexandr Solzenicin napsal, ze bolsevicka revoluce bylo
dobyti ruske zeme [cizim elementem], nikoliv obcanskou valku, a
dodal, ze se o tom nemluvi, protoze globalni media jsou v rukou
prave techto lidi.
## Amerika
O vrelem vztahu mezi protestanty a Zidy jsem se uz zminoval.
Spojene staty zalozili Puritani (vicemene), jedna ze silenejsich
protestantskych odnozi. Puritani museli odejit ze stare Anglie,
protoze byli prilis radikalni. Zide prisli do Spojenych statu ve
vetsim mnozstvi az na konci 19. stoleti, ale protoze slo o zemi,
kde vladli protestanti, zemi, ktera se pysnila nabozenskou
svobodou, byla to pro zeme zaslibena.
O tom, jak si Zide vytvorili politickou a kulturni hegemonii v USA
za poslednich 70 let jsem psal minule.
Hegemonie je to prave slovo, protoze v celem zapadnim svete uz po
desetileti plati, ze Zidy nelze beztrestne kritizovat. Okamzite se
objevi narceni s antisemitismu. V USA existuji organizace jako
ADL, ktere ihned podniknou a pravni kroky a kariery dotycnych osob
jsou brzy v troskach. Dokonce ani levice, tradicne se zastavajici
Palestincu, si nedovoli kritizovat Zidy primo, ale vzdy hovori o
Izraeli. Cela povalecna generace evangeliku vyrostla na
neokonzervativni propagande o americko-izraelskeho spojenectvi a
tito lide jsou zcela nepripraveni a neschopni vyslechnout cokoliv,
co by mohlo vrhat spatne svetlo na Izrael. Uz jsem tu psal o
neexistujicich zido-krestanskych hodnotach a o vyvraceni tohoto
kockopsa se postarali sami Zide, kdyz nekolik stovek zidovskych
organizaci nedavno vyhlasilo potraty za zakladni hodnotu zidovstvi.
Jestlize krestanstvi zavrhuje potraty a pro zidovstvi jsou zakladni
hodnotou, jak by mohly existovat zido-krestanske hodnoty?
*) Neokonzervativci Billa Kristola s timto terminem operovali, i
kdyz si myslim, ze vznikl driv. Krestane se sice povazuji za
dedice starozakonniho judaismu, ale moderni judaismus ma s tim
starozakonnim spolecneho asi tolik, co moderni stat Izrael s
Davidovym kralovstvim. Mimochodem zadne zidovske kralovstvi
netrvalo dele nez 80 let a soucasne eraticke chovani izraelske
vlady napovida, ze se Zide obavaji, ze ma jejich stat na male.
To je opet tema zidovskeho mesianismu, touze po politickem
Mesiasi.
Podstatne je, ze Zide nemaji zvlastni prislusnost k nejake casti
politickeho spektra. Komuniste v bolsevickem Rusku byli krajni
levici, neokonzervativci v USA jsou na pravici. Zide jsou vzdy
tam, kde je mozne ziskat moc a vliv a jejich revolucni duch je nuti
podporovat vsechny radikalni a protispolecenske myslenky.
Konzervativci v USA kritizuji potraty, manzelstvi sodomitu,
pornografii. Liberalove kritizuji americke valky na Blizkem
vychode, Wall Street, pripadne export americke vyroby do Ciny.
Skupina lidi, ktera je za toto vsechno zodpovedna, jsou Zide, a
protoze neznaji miru (Antilogos!), casto se jim to vraci jako
bumerang.
Kulturni hegemonie je take nezpochybnitelna. Zide ovladaji
Hollywood a ovladaji Broadway. Zidovsti skladatele prispeli ke
zesvetsteni Vanoc svymi chytlavymi, ale zcela svetskymi songy.
Predevsim ale Zide ovladaji diskurz. Zide definuji, co je
rasismus, antisemitismus apod. Podarilo se jim prekovat nacisticke
zlociny vuci mnoha etnickym, nabozenskym a jinym skupinam v
_holocaust_, jedinecne zidovske utrpeni. Malokdo si dnes vzpomene,
ze treba Dachau byl tabor, kde byli internovani hlavne katolicti
knezi a pravidelne se tam slavily mse svate. Kratce po valce
Spojenci ve snaze upozadit sve vlastni zlociny vuci Nemcum
zvelicovali zlociny nacistu. Narativ holocaustu prisel az pozdeji,
kdyz jisty francouzsky spisovatel prepsal pameti Elieho Wiesela,
vynechal z nich vsechny nepravosti, co Zide provadeli a vyzdvihl
jejich utrpeni. Od sedmdesatych let byl tento narativ posilovan
filmy a serialy na tema zidovskeho utrpeni za valky. To se ostatne
tyka i nasi kinematografie, ktera 60 ci 70 let po valce stale
pravidelne chrli filmy s tematikou Druhe svetove valky a utrpeni
lidi za nacistickeho rezimu, i kdyz si myslim, ze spis jde o
produkt stihomamu liberalu, kteri se boji, aby ve volbach
nezvitezily nacionaliste, a tak neustale musi posilovat u lidi
asociaci `nacionalismus = nacismus = zlo`. Kazdopadne pokud je Zid
pristizen pri necem nekalem a zahnan do kouta, staci, kdyz rekne,
ze jeho pribuzni zemreli za holocaustu a okamzite se mu dostava
verejneho rozhreseni.
*) Napr. bombardovani civilistu v Drazdanech a Hamburku ci
umoreni hladech tisicu valecnych zajatcu v Poruri. Katolici v
koncentracnich taborech videli ci nabizeli sve utrpeni jako obet
Bohu za lidske hrichy. Narativ holocaustu je naproti tomu opet
politicky nastroj, ktery slouzi Zidum k maniplaci vetsinovou
spolecnosti. Stale stejne tema, stejny spor mezi Zidy a Kristem.
## Druhy vatikansky koncil
Bohuzel, katolicka cirkev, ktera po staleti drzela rozumny kurz
proti podvratnemu pusobeni zidovskeho elementu, po Druhem
vatikanskem koncilu slozila zbrane a ochotne prijala zidovske
terminy a zidovsky narativ. Jednim z hlavnich filosemitu byl podle
EMJ Joseph Ratzinger, nekdejsi papez Benedikt XVI., ale ani ten
neunikl kritice, kdyz se pripominalo, ze jako nactilety mladik
pochodoval v radach Hitlerjugend. Mnohem vic ocernovan byl papez
Pius XII. a dodnes je obvinovan z pronacistickeho postoje, ackoliv
jeho pricinenim byly zachraneny stovky Zidu na uteku z Reichu.
Toto ocernovani je, jak jinak, dilem Zidu.
## Co si z toho vzit?
Znovu zduraznuju, ze vyse uvedene neni obzalobou zidovskeho naroda,
nybrz snaha ukazat dejinny zapas mezi Bohem a Jeho neprateli. Buh
patrne mel nejaky duvod, proc si vyvolil Izraelity, proc prisel na
tento svet jako Zid, proc je kralovna nebes Zidovka. Na druhou
stranu ti prvni a nejvyssi padaji nejhloubeji, jak ukazuje pripad
Lucifera, prvniho mezi andely a vubec vsemi tvory, ktery se stal
Satanem. Luciferovske se projevilo i na vyvolenem narode.
Narozdil od padleho andela Lucifera maji Zide jeste sanci se
obratit a primout Krista za sveho spasitele.
Pro nas to znamena probudit se z hypnotickeho spanku, do ktereho
jsme byli uvedeni. Diky atualnim udalostem v Palestine se prave
toto mozna zacina dit. Uvidime.
Jsem presvedcen, ze EMJ ma v mnoha ohledech pravdu. Zidovsky
narativ a zidovska kulturni hegemonie existuje. Mel jsem
pochybnosti, ale pred par mesici jsem shodou okolnosti poslouchal
radio a jakysi Zid odnekud z Plzne varoval pred soucasnym narustem
udajneho antisemitismu (rozumej kritiky izraelskeho utoku na
Palestinu) a pripominal zidovske utrpeni za holocaustu. To prislo
skoro jako odpoved na moje pochybnosti. Na druhou stranu tohle
neni jediny problem, ktery mame. Problemy jsou, kamkoliv se
podivame.
Tento text vznikl na zaklade videi a clanku EMJ, predevsim _Goy
Guide to World History_ a _The Revolutionary Jew_
