Date: 2022-02-12 20:00:00
Tags: nabozenstvi pravo historie
Desc: Byl rozporuplny hrdina ceskeho naroda heretikem?
# Mistr Jan Hus
Odpoved na prvni otazku z uvodu je: bezesporu!
Zajimavejsi otazka nez zda je proc? Co mu vycitali? Tuto otazku
nejlepe zodpovi teolog, dr. Jan Sedlak, sveho casu profesor
bohoslovi v Brne, autor knihy _Mistr Jan Hus_ z roku 1915.
## Viklef
John Wycliff byl anglicky scholastik, filozof, teolog a reformator.
Zil ve 13. stoleti a ucil na univerzite v Oxfordu. Jeho uceni se
odchyluje od katolicke ortodoxie v nekolika bodech:
- nauka o svatosti oltarni;
- utok proti papezstvi a cirkvi, kterou chce podridit statu;
- utok proti reholnictvi.
Jeho dilo se dostalo do Cech uz v osmdesatych letech 14. stoleti,
snad i diky snatku Anny Ceske s anglickym kralem Richardem II.
Jeho uceni ovlivnilo anglickou sektu Lollardu, kteri udrzovali
cilou korespondenci s viklefisty v Cechach vedenymi Husem.
Anglicky arcibiskup zavrhl specificke body jeho uceni v roce 1382 a
potom i koncil v Kostnici v roce 1415.
## Husuv intelektualni vyvoj
Hus samozrejme nebyl viklefistou od zacatku a dr. Sedlak mapuje
jeho vyvoj od prilezitostne inspirace k naprostemu propadnuti
Viklefovi. Byl jednim z mnoha kazatelu reformatoru, zpocatku
pravovernym, ale jak Viklef postupne vyplnoval jeho intelektualni
obzor, stale vice se odchylujicim od pravdy.
Husuv intelektualni zivot charakterizuje urcita pasivita ci
podrizenost. Nejdriv prejima myslenky sveho ucitele Stanislava ze
Znojma, ktery byl Viklefovym obrancem na univerzite a posleze
Viklefa samotneho. Je typicke, ze Stanislav sam tak daleko jako
Hus nikdy nezasel a stal se spolu se Stepanem z Palce kritikem
Husova uceni.
Husa ovlivnuji i jini myslitele, ale zrejme ma tendenci drzet se
jednoho jako sveho vzoru. Idealni _mindset_ sektare, ktery se
pozdeji projevuje i v tom, ze nezustava zadny prostor pro reflexi a
revizi vlastniho myslenkoveho systemu ve svetle kritiky zvenci.
Viklef se stal Magisteriem a vsechno ostatni je kacirstvi.
Alespon dokud je Hus v bezpeci ceske kotlinky a podporovan kralem.
Teprve v Kostnici, v cizim prostredi, kde se hrozba nejvyssiho
trestu jevi jako prilis skutecna, zacina pochybovat a kolisat. Ale
vzpominka na pratele v Praze nebo mozna obavy z toho, co si doma
pomysli, a take myslenka na mucednictvi za pravdu opet zatvrdi jeho
srdce.
## Ukazte mi, cim jsem chybil...
Hus se vetsinou hajil tim, ze neucinil, ani nenapsal nic z toho, co
je predmetem obvineni. To vedlo k nekolikere revizi a redukci
jednotlivych obvineni. Komise zachovala 11 ze 34 clanku Stepana z
Palce a pridala 28 novych, ktere komisari sami nasli v Husovych
spisech _O cirkvi_, _Proti Stanislavovi_ a _Proti Palecovi_. To
byl zaklad pro verejne slyseni. V jeho prubehu se jejich pocet
snizil na 30, u kterych koncil trval na odvolani.
Puvodnich 40 clanku obsahovalo nasledujici body:
- nauka o remanenci (chybne pojeti eucharistie),
- knez ve smrtelnem hrichu neposvecuje,
- odpustky jsou k nicemu,
- papez je antikrist,
- rimska cirkev (kurie) je sbor satanuv,
- kacirstvi se nema trestat smrti,
- lid nema verit papezskym bulam,
- svetsti pani maji odejmout majetek duchovenstvu,
- nikdo nema byt exkomunikovan, exkomunikace je od Boha,
- bohosluzby a kazani v dobe papezske klatby,
- nasledne pohorseni a boure lidu.
Prijimani pod oboji byla novinka zavadena Jakoubkem ze Stribra, ke
ktere se Hus pripojil pozdeji, tesne pred Kostnici. Stejne tak
kazani proti odpustkum bylo pozdejsiho data a pricinu mu zavdalo
vybirani odpustku na krizovou vypravou proti neapolskemu krali
Ladislavovi. Nejsou podstatnou casti jeho uceni.
## Jene, cos to ucinil?!
Body 10 a 11 jsou spise disciplinarniho charakteru.
Ostatni body vychazeji prevazne z Viklefa a znamenaji naproste
popreni nejen cirkevni, ale v konecnem dusledku jakekoliv autority.
Papez jako antikrist a rimska kurie jako sbor satanuv, to jsou
primocare utoky na autoritu cirkve. V dobe dvoj- a trojpapezstvi
nikoliv ojedinele a jako citove vylevy vcelku pochopitelne.
Popreni odpustku, popreni autority papezskych dokumentu a pravomoci
cirkve trestat (netrestat kacirstvi, nevydavat exkomunikace)
logicky vychazi z vyse uvedenych tvrzeni o cirkvi, ale predstavuji
mnohem vetsi nebezpeci. Staci se podivat na soucasnou cirkev po
odluce od statu, abychom si udelali predstavu, jak takova
vyklestena cirkev (ne)funguje, a to si urcite pravomoci podrzela.
Dalsi krok je odejmuti cirkevnich majetku. Neni divu, ze se Husovo
uceni krali Vaclavovi zamlouvalo a ze se v tomto ohledu cinil, sec
mohl. Po nem Jindrich VIII. a dalsim protestanti. A po nich
osvicensti panovnici, liberalove a revolucionari vseho druhu
jakbysmet. Naopak Hus ve Vaclavovi vidi toho, kdo pokleslou cirkev
napravuje, kdo mu pomaha uskutecnit ideal chude cirkve, cirkve
podrizene svetske vlade. Cirkev bez majetku a bez pravomoci, to je
cirkev zcela vydana napospas svetu. Mohla by takova cirkev
existovat po 2000 let? Odevzdejte vse cisari, na Boha nezbyde nic!
Zbyva bod 2. Protoze nikdo, ani knez sam nemusi vedet, zda je ve
stavu milosti posvecujici, nikdy neni jiste, zda je prijimana
svatost platna. Hus rozsiroval toto pravidlo i na svetskou
vrchnost. Mimo jine i proto komuniste hledeli na Husa tak
privetivym okem a husitstvi nazyvali Husitskym Revolucnim Hnutim.
Mistr Jan mel talent a nepochybne i dobre umysly. Ale nekde se to
zvrtlo.
