Date: 2020-12-12 20:00:00

Date: 2020-12-12 20:00:00
Tags: politika teorie filozofie
Desc: Mencius Moldbug a neoreakce jako neuspesny pokus ozivit myslenky stare pravice pomoci novych pojmu.

# Formalismus

Mencius Moldbug je pseudonym bloggera, jehoz skutecne jmeno je
Curtis Yarvin. Programator, ktery vydelal dostatecne penize na to,
aby si udelal dlouhe prazdniny. Rozhodl se, ze v nastalem volnem
case nastuduje neco z historie a politicke filozofie. Tak vznikl
blog _Unqualified Reservations_ a Moldbug se stal otcem
myslenkoveho smeru zvaneho _neoreakce_. To bylo nekdy ke konci
prvniho desetileti jedenadvacateho stoleti.

Moldbug formuloval filozofii formalismu v postu Formalist Manifesto
(viz nize). Formuloval ji, protoze tradicni ideologie podle nej
selhaly, s cimz lze do jiste miry souhlasit. Tradicni ideologie
jsou progresivismus a konzervatismus, alespon z pohledu Americana.
Nejsem si jist, zda je nejaka nova ideologie zapotrebi, ale
kazdopadne strucny vyklad nasleduje. Doporucuju precist original,
Moldbug je vtipny autor, pokud ctenare zrovna neirituje jeho
rozvlacny styl. Na zaver pak pikantni detail ze soucasneho
Moldbuga/Yarvina, ktery mozna leccos napovi.

## Formalismus

Prinejmensim 100 let jsou myslitele a spisovatele progresivci.
Proto jsme vsichni marinovani v progresivni ideologii. Ne vsichni
muslimove jsou teroristi, ale vetsina teroristu jsou muslimove.
Podobne o konzervativcich plati, ze ne vsichni jsou kreteni, ale
vetsina kretenu jsou konzervativci. Moderni americke konzervativni
hnuti je mnohem mladsi nez progresivni hnuti. Po Rooseveltove
diktature muselo byt znovu vynalezeno. A to je v urcitem smyslu
jeho velky handicap.

Kdo neni progresivec nebo konzervativec je bud umirneny nebo
libertarian. Umirnenost je pochopitelna, vzhledem k historii 20.
stoleti, ale neni to ideologie, neni to nazor a neni to ani
mysleni. Je to absence mysleni. Umirneni chteji byt ve stredu
mezi protichudnymi ideologiemi, ale stred neni pevny. Je stale v
pohybu. Lepe receno lide jim hybaji, coz vede k nasili.

Libertarianstvi, zejmena misesovsko-rothbardovske kridlo, je
neprakticka ideologie. Nikde na svete nebyla uspesne
implementovana.

Proto Moldbug buduje svou vlastni ideologii, formalismus.

Zakladni ideou formalismu je, ze hlavnim problemem v lidskych
zalezitostech je nasili. Cilem je vymyslet zpusob, jak spolu mohou
lide fungovat bez nasili na planete s omezenymi zdroji. Predevsim
organizovaneho nasili. Nutno se na to divat jako na inzenyrsky
problem, nikoliv moralni. Funkcni reseni je akceptovatelne,
nefunkcni neakceptovatelne.

Napr. pacifismus nefunguje, protoze prvni clovek, ktery v
pacifisticke spolecnosti prestane byt pacifistou, se stane vladcem
sveta.

Take definice nasili neni zcela zrejma. Potrebujeme pravidlo,
ktere rika, komu patri penezenka. Poruseni tohoto pravidla je
nasili. Jinymi slovy:

> nasili = konflikt + nejasnost

Jak a kdo nastavi pravidla? Jeden zpusob je, ze clovek je vazan
pravidlem, pouze pokud s nim souhlasi. Moldbug se pak oklikou
dostava k tomu, ze uzemi by melo mit a ma vlastnika. Jednotne,
jasne definovane uzemi by melo mit jasne definovaneho vlastnika.

Jenze kdo bude vlastnit tato jasne definovana uzemi? S jednou
odpovedi prichazi myslenka tzv. _socialni spravedlnosti_. Ta
rika, ze vsichni lide jsou si rovni a vsichni by meli dostat rovnym
dilem. Moldbug nasledne vznasi tri kriticke namitky, ze kterych
vyplyva, ze dusledne uplatnovani socialni spravedlnosti vede k
permanentnimu nasili.

Formalismus proto rika, pojdme zjistit, kdo co presne vlastni
_prave nyni_. Tedy ne co by kdo vlastnit mel, coz plodi jen dalsi
nasili. V to veri i libertariani. Formalismus se od
libertarianstvi lisi v tom, ze nepovazuje stat za zlo, dane za
kradez, ozbrojene slozky statu za mafii atd. Formalista povazuje
USA za vlastnika severoamerickeho kontinentu a dale povazuje USA za
korporaci, tj. formalni strukturu, kde skupina jednotlivcu jedna
kolektivne, aby dosahla nejakeho cile.

Obcan je tedy korporatnim nevolnikem. Je to tak strasne?

USA je korporace, ale neni jasne, jaky je jeji ucel a kdo ji ridi.
Prezident ma na rizeni US korporace asi takovy vliv jako japonsky
cisar na beh Japonska. Neni to nic jineho nez korporace, ktera
vlastni velky majetek, ale nema jasno v tom, co s nim ma delat.

K oprave USA je treba zjistit, kdo tuto monstroznost vlastni a
nechat dotycneho rozhodnout, co s nimi vlastne udelat. Pokud by se
teto myslenky chopily New York Times, patrne by byla daleko blize
uskutecneni. To naznacuje, ze New York Times maji urcitou moc, a
proto by mely byt vlastniky urciteho poctu US akcii.

Jsou narodni staty, jako US, vubec k necemu dobre? Tuto otazku by
po reformalizaci zodpovedeli drzitele akcii. Mozna by se zjistilo,
ze mesta jako samostatne korporace funguji lepe. Mestske staty
jako Dubai, Singapur ci Hong Kong funguji dobre. Jista omezeni
osobni svobody patrne slouzi tomu, aby tam nedoslo k zavedeni
demokracie.

Jednim z formalistickych zaveru je, ze demokracie je neefektivni a
destruktivni system vlady. S tim by souhlasila vetsina myslitelu
pred 19. stoletim. Koncept demokracie bez politiky nedava zadny
smysl. Politika a valka na sebe navazuji. Formalista prisuzuje
uspech Evropy, Japonska a USA po Druhe svetove valce nikoliv
demokracii, ale jeji absenci. Povalecny zapadni system predal
vetsinu rozhodovaci moci statnim urednikum a soudcum, kteri jsou
"apoliticti", "nestranni" cili nedemokraticti.

Demokracie proto funguje jenom zdanlive, protoze ve skutecnosti
nejde o demokracii, ale nedokonalou implementaci formalismu.
Prikladem budiz Irak, ktery Amerika obdarila nejcistsi a
nejelegantnejsi formou demokracie (pomerne zastoupeni) a ministry,
kteri opravdu ridi sva ministerstva, presto tam vlada zakona
prakticky neexistuje. Srovnani Iraku s Dubai ukazuje prevahu
formalismu nad demokracii.

Tolik _Manifest formalismu_.

## Okouzleni Moldbugem

Moldbugova prace vzbudila jistou odezvu mezi libertariany, kteri si
uvedomovoli impotenci sve ideologie, a mezi konzervativci
nespokojenymi se smerovanim mainstreamoveho konzervatismu, ktery se
stal nebo mozna odjakziva byl opozdenym liberalismem. Neoreakce
byla na svete a tvarila se, ze na to ma. Jeste mam nekde stazeny
clanek bloggera, ktery si rikal Anarchopapist, nazvany _Neoreaction
is a hipster_. Sam jsem se k Moldbugovi dostal pres Hestia
Society, myslim.

Dnes je okouzleni pryc a neoreakce je minulosti. Moldbuguv
prispevek hodnoti Nigel T. Carlsbad nize. Sam Moldbug prestal
blogovat nekdy kolem roku 2012, posleze odhalil sve obcanske jmeno
Curtis Yarvin a venoval se nadale svemu obcanskemu povolani nebo
mozna necemu jinemu.

I kdyz to vypada, ze se k psani zase vratil, tentokrat pro
_American Mind_.

Osobne se mi libi Moldbugova kritika demokracie a socialni
spravedlnosti, dvou piliru liberalismu (ci progresivismu v
Moldbugove terminologii). Nicmene formalismus mi nepripada jako
dobre reseni. Je to spise takovy nastrel nez skutecne propracovana
ideologie. A jako vetsina modernich myslenkovych systemu trpi
tendenci veci zjednodusovat.

Nesouhlasim ani s premisami, ze kterych vychazi. Nasili je pouze
jednim z problemu lidskeho souziti. Fixaci na problem nasili trpi
predevsim libertariani, kteri za nasili povazuji vse, co je po nich
pozadovano a co se jim nelibi. A reseni techto problemu neni jen
inzenyrsky problem, ale i moralni. To znamena, ze ne kazde funkcni
reseni je akceptovatelne.

Nechci se poustet do hlubsi kritiky Moldbuga, kdyz jini,
povolanejsi, to ucinili lepe. Krome vyse uvedeneho textu z
Carlsbadova pera (ci klavesnice) povazuju za velice zdarily clanek
Susannah Black _Moldbug Through the Looking Glass_ uverejneny v
magazinu _Mere Orthodoxy_. Ta Moldbugovi vycita, ze jeho rad nema
zadny cil, zadny _telos_. Moldbug chce vlastne zrusit politiku ve
smyslu hledani a prosazovani obecneho dobra. V jeho modelu chybi
vyvoj ke spravne forme, boj za to, co clovek v dane situaci
povazuje za spravne a co je v souladu s realitou, protoze i realita
ma svuj telos. Doporucuju precist cely Susannin text. Proti
zivosti a nuancim katolicke socialni nauky a myslenek stredovekych
a renesancnich scholastiku se formalismus jevi jako strnuly, hruby
a rigidni.

Formalismus asi nebude dobrym zakladem pro obnovu upadajici
civilizace, ale to neznamena, ze jde o uplne zcestnou myslenku. A
Unqualified Reservations zdaleka neni jen o formalismu. Dalsi
Moldbugovy teze jsou presvedcivejsi, napr. vystopovani puvodu
progresivismu az k americkemu puritanstvi.

## Yarvin v dobe koronaviru

Je pikantni, ale nikoliv neocekavane, ze Yarvin dnes pise o
nutnosti vlady expertu, aby se zabranilo sireni koronaviru.

*) W. M. Briggs k tomu poznamenal, ze Moldbug zaprodal svou
dusi tim, ze vola po vlade expertu, spolecne s levici povazuje
obycejne Americany za mizery a chce nastolit tyranii, aby se
zbavil strachu ze smrti na koronavirus.

Rekl bych, ze prave to je jeden z problemu formalisticke filozofie.
Nigel T. Carlsbad cituje z Moldbugova _Planu A_:

> V pricetnem svete by mel smulu kazdy s verejnym zaznamem
zlehcovani koronaviru. Byl by nadale nezamestnatelny, nejen za
krize. Stari pratele by takoveho cloveka vymazali ze svych
telefonnich seznamu a nechteli by s nim byt verejne spojovani.

Nekteri z nas se takovou dobu jeste pamatuji, ale to neznamena, ze
by Moldbug byl nejaky kryptokomunista. Spis to odpovida tezi Uncle
Teda o presocializovanosti.

Takze mela by v dobe epidemie ci pandemie vlada pripadnout
doktorum, odbornikum na viry? Doktorske reseni je vsechno zavrit,
protoze prioritou lekare je potirat nemoci a izolace pacienta, i
potencialniho, patrne zabrani dalsimu sireni viru. Ale vsechno ma
svou cenu a lek muze byt nekdy horsi nez nemoc. Vsichni odbornici
maji ponekud zuzene videni reality, a proto jsou pro vladu
nezpusobili.

Mimochodem, ze stejneho duvodu povazuju vojenskou juntu za
akceptovatelnou, ale nikoliv idealni formu vlady. Politika a valka
uzce souviseji a vojaci, odbornici na valku, maji k vlade asi
nejblize. Nicmene je rozdil mezi aristokratem zbehlym v umeni
valky (uz jsem nekde poznamenal, ze predevsim tato zbehlost
ospravedlnuje privilegia aristokracie) a profesionalnim vojakem.

*) Viz znamy vyrok von Clausewitze, ze valka je pokracovanim
politiky jinymi prostredky.

Specializace je urcitou nemoci moderny, o cemz se obsirne
rozepisuje R. M. Weaver ve sve knize _Ideje maji nasledky_. Ale
to uz je zas jina pohadka.

=> http://unqualified-reservations.blogspot.com [Unqualified Reservations]
=> http://unqualified-reservations.blogspot.com/2007/04/formalist-manifesto-originally-posted.html [Formalist Manifesto]
=> 2020-10-29-libertarianske-intermezzo.html [Libertarianske intermezzo]
=> 2020-11-17-pacifismus-je-neudrzitelny.html [Pacifismus je neudrzitelny]
=> https://carlsbad1819.wordpress.com/2017/04/22/mencius-moldbug-10-years-later-a-critical-retrospective/ [Carlsbad, Mencius Moldbug 10 years later, a critical retrospective]
=> https://mereorthodoxy.com/against-moldbugism/ [Moldbug Through the Looking Glass]
=> https://wmbriggs.com/post/30424 [Peak Coronavirus Idiocy Contest]
=> https://medium.com/@curtis.yarvin/plan-a-for-the-coronavirus-7db3997490c1 [Yarvin, Plan A for the coronavirus]
=> https://carlsbad1819.wordpress.com/2020/04/06/judeo-reaction-and-the-great-covid-19-swindle/ [Carlsbad, Judeo Reaction and the Great Covid 19 Swindle]
=> 2020-11-14-alternativni-pohledy-na-levici-cast-i.html [Alternativni pohledy na levici. Cast 1]