# taz.de -- Brasiliens Landlosenbewegung MST: Der Anbau der Utopie

	# taz.de -- Brasiliens Landlosenbewegung MST: Der Anbau der Utopie

	> Seit 40 Jahren kämpft Brasiliens Landlosenbewegung für eine faire
	> Verteilung von Land – trotz mächtiger Feinde. Zu Besuch bei zwei Camps.

	Bild: Grüne Oase der Nachhaltigkeit: Im Camp Jaci Rocha betreibt die Landlosen…

	Júlia Cécilia ist eine zierliche Frau, die seit einer Krebserkrankung im
	Rollstuhl sitzt. Doch wenn sie an den entscheidenden Moment im Jahr 2018
	zurückdenkt, als für sie ein neues Leben begann, richtet sie sich stolz
	auf. „Als wir hier ankamen, waren die Polizei und der Präfekt bereits vor
	Ort. Sie stoppten unsere Busse, aber wir gingen zu Fuß weiter“, erzählt
	sie. „Ich war die erste Person, die die Flagge der Bewegung direkt vor den
	Polizisten hisste.“

	Wir befinden uns im Camp Marielle Vive, einer Siedlung der brasilianischen
	Landlosenbewegung MST („Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra“) im
	hügeligen Hinterland von São Paulo. Das Camp trägt den Namen der 2018
	[1][ermordeten Politikerin Marielle Franco].

	Deren Tod schreiben viele dem rechtsextremen Lager um Ex-Präsident Jair
	Bolsonaro zu – denn als linke Stadträtin von Rio de Janeiro kämpfte sie
	gegen Polizeigewalt und Diskriminierung und wurde dadurch zur Zielscheibe
	für rechtsextreme Milizen und ihre politischen Verbündeten. Hier im Camp
	ist ihr Name ein Symbol des politischen Widerstands gegen die immense
	wirtschaftliche Ungleichheit im Land.

	Die großen roten Fahnen sind unübersehbar. Darauf abgebildet: Ein Mann, der
	eine Machete schwingt. „Die Flagge leitet uns“, sagt Júlia. Seit der
	Besetzung vor sechs Jahren leben rund 300 Familien auf einer 30 Hektar
	großen Fläche, auf der ursprünglich Luxuswohnungen entstehen sollten. Doch
	der Eigentümer ließ das Land jahrelang brachliegen. MST-Aktivisten
	vermuteten Bodenspekulation und organisierten im April 2018 die Besetzung.

	## Extreme Ungleichheit

	Die Landlosenbewegung MST wurde vor 40 Jahren im Bundesstaat Paraná
	gegründet und zählt heute schätzungsweise 1,5 Millionen Mitglieder, die auf
	etwa 2.000 Siedlungen im ganzen Land verteilt leben. Ihre wichtigste
	Forderung: eine umfassende [2][Agrarreform]. Wie in vielen Ländern
	Lateinamerikas ist auch in Brasilien das Landeigentum extrem ungleich
	verteilt. 10 Prozent der Landeigentümer besitzen etwa 75 Prozent der
	Fläche, die meisten von ihnen Großgrundbesitzer und internationale
	Agrarunternehmen.

	Ihnen gegenüber stehen Millionen von Kleinbauern und Landarbeitern, die
	keinen Zugang zu Anbauflächen haben. Viele von ihnen haben Armut und
	Verelendung erlebt und sind mangels Alternativen in die großen
	Ballungsgebiete gezogen.

	Auch Júlia Cécilia hat schwere Zeiten hinter sich. Sie sitzt heute im
	Rollstuhl, weil sie mit Pestiziden vergiftet wurde, erzählt sie. „Fast
	meine ganze Familie ist daran gestorben.“ Ihr Vater sei Kleinbauer gewesen,
	und ihre Familie habe in der Nähe von Sojaplantagen gelebt, auf denen
	regelmäßig Pflanzengifte versprüht wurden. Es habe Jahre gedauert, bis sie
	die Todesfälle mit dem Einsatz von Pestiziden in ihrer Umgebung in
	Verbindung gebracht habe, sagt Júlia heute. Auch ihre eigene
	Krebserkrankung führt sie darauf zurück.

	Brasilien ist der weltweit [3][größte Importeur von Pestiziden]. Es sind
	auch Stoffe zugelassen, produziert von deutschen Unternehmen wie Bayer, die
	wegen ihrer Gefahr für die menschliche Gesundheit in der EU längst verboten
	sind. Deshalb wirkt Júlias Geschichte plausibel, auch wenn sie sich nicht
	nachprüfen lässt. „Deshalb kämpfe ich nicht nur für Agrarreform, sondern
	auch gegen Pestizide und für eine gesunde Ernährung.“

	## Biologische Selbstversorgung

	Das MST-Camp bietet Júlia eine gelebte Alternative: biologische Standards,
	Selbstversorgung, Basisdemokratie. Ein kollektiver Gegenentwurf zu
	Privateigentum, dass sich in den Händen einiger weniger konzentriert. Wie
	Júlia haben auch viele andere Bewohner Armut und Verelendung erlebt. Das
	Camp ist für sie ein Neuanfang, eine zweite Chance.

	Es gibt gute Gründe für eine Landreform in Brasilien, und dennoch löst der
	Begriff bei vielen Alarmglocken aus. Es klingt nach Umsturz und Revolution,
	nach einem massiven Eingriff des Staates in die Eigentumsrechte. Doch in
	Wirklichkeit beruft sich das MST mit seinen Besetzungen auf die
	brasilianische Verfassung von 1988.

	In Artikel 184 heißt es: Ländereien, die nicht landwirtschaftlich genutzt
	werden und keine soziale Funktion erfüllen, dürfen enteignet werden – wobei
	die soziale Funktion bedeutet, dass das Land produktiv genutzt wird,
	Umwelt- und Arbeitnehmergesetze einhält und zur sozialen und
	wirtschaftlichen Entwicklung der Gemeinschaft beiträgt.

	Und dieser Verfassungsgrundsatz wird auch angewandt. Seit 30 Jahren findet
	in Brasilien eine Landreform statt. Zwar keine
	revolutionär-umstürzlerische, sondern eine stetige, langsame. Es gibt sogar
	eine eigene nationale Behörde für die Umsetzung der Landreform, die Incra.

	## Ein qäulend langsamer Prozess

	Doch Brasilien ist ein riesiges Land, und es ist unmöglich, alle
	unproduktiven Ländereien zu überprüfen. Deshalb sei die Incra auf die
	Zusammenarbeit mit sozialen Bewegungen wie dem MST angewiesen, erklärt
	Maria Rosilene, Direktorin für ländliche Entwicklung bei der Incra. „Die
	Kleinbauern, die Landarbeiter brauchen Anbauflächen. Sie können nicht
	abwarten, bis der Staat gegen unrechtmäßige Besitzverhältnisse
	einschreitet.“

	Was vielversprechend klingt, ist in Wahrheit oft ein quälend langer
	Prozess. Bis die Prüfung durch die Incra abgeschlossen ist und besetzte
	Flächen legalisiert werden, vergehen meist einige Jahre. Erst dann wird der
	ursprüngliche Besitzer entschädigt, erst dann haben die Bewohner der Camps
	die Sicherheit, dass sie auch dort wohnen und arbeiten dürfen, wo sie sich
	eingerichtet haben.

	Bei Marielle Vive ist dies noch nicht geschehen. „Hier gab es kein
	Trinkwasser“, erzählt Cíntia, die sich im Leitungskreis engagiert. „Wir
	haben die Stadtverwaltung immer wieder aufgefordert, uns Zugang zu Wasser
	zu ermöglichen.“ Bei einer Demonstration, die die Campbewohner organisiert
	hatten, fuhr ein Auto in die Menge, ein Mensch starb. „Erst danach hat die
	Verwaltung eingelenkt und schickt uns seitdem vier Wassertankwagen pro
	Woche.“

	Solange das Camp nicht legalisiert ist, gehört das Land den Bewohnern
	nicht. Sie dürfen keine Genossenschaften gründen, um ihre Produkte zu
	vermarkten, und das bedroht ihre Existenz. Während der Amtszeit von
	Ex-Präsident Jair Bolsonaro wurde das Budget der Incra heruntergefahren und
	die Legalisierung von MST-Camps gestoppt. Seit dem Amtsantritt des linken
	Präsidenten Lula da Silva Anfang 2023 hat sich die Lage etwas verbessert.
	Die Bewohner von Marielle Vive sind mittlerweile zumindest bei der Incra
	registriert.

	## Ein Leben ohne Gift

	Am Ende eines staubigen Weges, an dessen Rand sich Wellblechhütten säumen,
	liegt der Gemüsegarten des Camps. Die Mittagssonne brennt unerbittlich, nur
	im Schatten der Bäume ist es auszuhalten. Edilei, ein freundlicher Mann
	Ende 40, ist einer der Gärtner hier. „Wir hatten schon über 2.000
	Maniokpflanzen. Aber wir bauen auch Heilmittel und fast jede Art von Gemüse
	an.“

	Auch Edilei ist auf die konventionelle Landwirtschaft nicht besonders gut
	zu sprechen. „Ihnen geht es nur um Profit, Profit und wieder Profit.“
	Welche Auswirkungen der Einsatz von „Gift“, wie alle hier sagen, also von
	Herbiziden und Pestiziden, auf die Gesundheit der Menschen habe, sei den
	großen Agrarunternehmen herzlich egal, meint er.

	Brasilien ist in den letzten Jahrzehnten zu einem [4][Eldorado für
	nationale und internationale Agrarkonzerne] geworden, vor allem beim Anbau
	von Cash Crops wie Soja oder Mais, angebaut in riesigen Monokulturen,
	winken hohe Gewinne. Heute ist Brasilien bei vielen Agrarprodukten der
	größte Exporteur weltweit. Die kleinteilige Subsistenzwirtschaft wie hier
	im MST-Camp ist dazu ein starker Kontrast. „Wir wollen Produkte ohne Gift
	liefern“, sagt Edilei. Und: Das Wissen über ökologische Anbaumethoden soll
	sowohl an Campbewohner als auch die angrenzenden Communitys weitergegeben
	werden.

	Das sind ambitionierte Pläne. Bislang können sich die Bewohner von Marielle
	Vive noch nicht vollständig selbst versorgen und haben oft Jobs in der
	nahegelegenen Stadt Campinas. In Zukunft wolle man aber sogar umliegende
	Gemeinden mit gesunden Lebensmitteln beliefern, sagt Edilei selbstbewusst.

	## Säen, ernten, Capoeira tanzen

	Einer, der Edilei regelmäßig beim Gärtnern unterstützt, ist Gilmar. Er lebt
	einen Steinwurf vom Gemüsegarten entfernt mit seiner Familie in einer
	Wellblechhütte. Drinnen ist es zur Mittagszeit noch heißer als draußen, ein
	klappriger Ventilator sorgt für etwas Wind. Gilmar, ein warmherziger Mann
	um die 50, lässt sich davon nicht beeindrucken, holt einen Berimbau, ein
	traditionelles Saiteninstrument, aus einer Ecke und beginnt ein Lied über
	die Vorzüge der Landlosenbewegung zu singen: „Land zum Arbeiten, Früchte
	zum Ernten, das Volk arbeitet für den MST.“

	In der Stadt habe er ständig mit hohen Mietkosten zu kämpfen gehabt,
	erzählt er später. „Überleben war eine tägliche Herausforderung. Ich habe
	manchmal auf Dinge verzichtet, die ich dringend brauchte, nur um die Miete
	bezahlen zu können.“ Als er vom Camp Marielle Vive hörte, sei er einfach
	mal vorbeigekommen. „Und dann haben sie mich tatsächlich aufgenommen“,
	erinnert er sich.

	Ein Wendepunkt in Gilmars Leben, so sieht er das heute. Miete muss er keine
	mehr bezahlen, dafür hilft er bei der Selbstversorgung, hat ein eigenes
	Häuschen und eine kleine Solaranlage auf dem Dach, die seine Familie rund
	um die Uhr mit Strom versorgt. Besonders stolz ist Gilmar auf seine Arbeit
	als Capoeira-Lehrer mit den Jugendlichen im Camp. „Capoeira bietet Kultur,
	Kunst, Freizeit und körperliche Erziehung in einem. Es ist eine umfassende
	Ausbildung für die Jugendlichen.“

	Marielle Vive ist für Gilmar mehr als nur ein Wohnort. Es ist eine
	Gemeinschaft, die ihm Sicherheit und die Möglichkeit zur
	Selbstverwirklichung bietet. „Es ist ein großes Gefühl von Freiheit“, sagt
	er.

	## Den Rechten ein Dorn im Auge

	Mit dieser Mischung aus nachhaltiger Landwirtschaft und gemeinschaftlichem
	Leben hat sich die Landlosenbewegung MST viele Feinde gemacht. Besonders
	für die extreme Rechte und die Agrarindustrie ist der MST ein rotes Tuch.
	Immer wieder werden Aktivisten gewaltsam angegriffen.

	„[5][De Olho nos Ruralistas]“, eine unabhängige
	Nichtregierungsorganisation, hat in einer Studie die Verbindungen zwischen
	bewaffneten Gruppen, großen Agrarunternehmern und der politischen Rechten
	analysiert. Besonders im Fokus: Die „[6][Frente Parlamentar da
	Agropecuária]“ (FPA), auch bekannt als „Agrar-Fraktion“ – ein
	parteiübergreifender rechter Zusammenschluss, der mehr als die Hälfte der
	Abgeordneten im Bundesparlament hinter sich vereint.

	Führende Mitglieder der FPA erhielten direkte finanzielle Unterstützung
	durch Agrarunternehmen, so die NGO. Im Gegenzug profitierten die
	Unternehmen von gelockerten Umweltauflagen oder vereinfachtem Zugang zu
	landwirtschaftlichen Krediten.

	Was die Agrar-Fraktion vereint, ist der Hass auf die Landlosenbewegung. Im
	vergangenen Jahr wurde von rechten Abgeordneten ein parlamentarischer
	Untersuchungsausschuss initiiert, um den kriminellen Charakter des MST zu
	beweisen. Einer, der als Experte geladen war, ist Xico Graziano. Publizist
	und Ideengeber im konservativen Lager.

	## No Hunger, no Klimawandel

	Er argumentiert, der MST habe zum Zeitpunkt seiner Gründung vor 40 Jahren
	tatsächlich viele Missstände angesprochen, doch sei das lange her.
	Angesichts der Entwicklungen in der Agrarwirtschaft habe der MST längst
	seinen Sinn verloren. „Inzwischen hat sich der Großgrundbesitz gewandelt.
	Riesige Flächen, die früher brachlagen, werden heute landwirtschaftlich
	genutzt.“ High-Tech-Landwirtschaft brauche keine Landreform.

	Bernardo Mançano, Professor für Geografie an der staatlichen Universität
	São Paulo, sieht das anders. Er beschäftigt sich seit Jahrzehnten mit dem
	MST und hält ihren Ansatz, Subsistenzwirtschaft zu betreiben, für alles
	andere als rückständig. Denn während große Agrarkonzerne in erster Linie
	für den Export produzierten, landeten die Erträge von Kleinbauern auf dem
	Teller der Brasilianer. „Bäuerliche Landwirtschaft, das
	Sich-selbst-versorgen, löst das Hungerproblem und das Klimaproblem“, ist
	sich Mançano sicher.

	In jedem Fall ist die Fläche, um die es hier geht, enorm: Im Zuge der
	Landreform wurden in Brasilien 80 Millionen Hektar Land umverteilt, das
	entspricht knapp 10 Prozent der Gesamtfläche des Landes. Der konservative
	Graziano kritisiert, dass die Regierung viel Geld ausgebe, ohne ausreichend
	zu prüfen, was in den MST-Siedlungen tatsächlich passiere, ob überhaupt
	Ackerbau betrieben würde und die Ländereien nicht längst vererbt worden
	seien.

	„Brasilien hat in den letzten 30 Jahren fast 100 Milliarden Dollar für das
	Agrarreformprojekt ausgegeben. Doch mit welchem Ergebnis?“ Die Regierung
	solle lieber die Agrarwirtschaft stärker unterstützen, die fast ein Viertel
	des Bruttoinlandsprodukts erwirtschaftet.

	## Land ist keine Ware

	Maria Rosilene von der Incra kann diese Argumente nicht nachvollziehen.
	„Land ist keine Ware wie jede andere. Und Produktivität ist nicht das
	wichtigste Kriterium“, sagt sie. Die Landreform sei in der brasilianischen
	Verfassung verankert, und jeder habe das Recht, sich auf der Grundlage der
	Agrarreform anzusiedeln.

	Verfassungsfragen sind das eine, die Realität das andere. Und die ist in
	Brasilien immer stärker vom Klimawandel geprägt. Dürren und
	Überschwemmungen häufen sich, zuletzt im Süden des Landes mit vielen
	Todesopfern. Die riesigen Monokulturen, auf denen Cash Crops wie Mais oder
	Soja industriell angebaut werden, sind besonders anfällig. Sie entziehen
	den Böden viel Wasser und sind nur mit viel Dünger und Pestiziden
	ertragreich.

	Der MST will gegensteuern. Landreform gleich Umweltschutz, so die Devise
	der Aktivisten. Was das konkret bedeutet, lässt sich im Bundesstaat Bahía
	besichtigen, im Nordosten Brasiliens. Zwischen vertrocknetem Weideland und
	endlos wirkenden Eukalyptusmonokulturen ist die MST-Siedlung Jaci Rocha
	schon von Weitem erkennbar – als grüne Oase.

	Die Landlosenbewegung experimentiert hier mit nachhaltigen Anbaumethoden
	und Agroforst, also der gleichzeitigen Kultivierung von Nutzpflanzen und
	Bäumen, die Schatten spenden und die Bodengesundheit stärken. Zwischen
	einheimischen Bäumen wachsen Kaffee, Pfeffer und Maniok.

	## Aufnahmestopp im Camp

	30.000 Hektar umfasst die Siedlung. Das MST hat sie 2009 besetzt, und schon
	seit Jahren ist sie von der Incra legalisiert. Verglichen mit dem Camp
	Marielle Vive sieht die Siedlung hier völlig anders aus: Die gut 200
	Familien, die hier leben, wohnen in befestigten Wohnhäusern, haben eigene
	Flächen, die sie bewirtschaften, können sich mit den Erträgen selbst
	versorgen. Platz für neue Familien ist rar, wie in den meisten MST-Camps
	gibt es auch hier schon lange einen Aufnahmestopp.

	Ein paar Hundert Meter einen Hügel hinab steht der Neubau der Schule für
	Agrarökologie „Egidio Brunetto“, die die Bewegung hier betreibt. Camilo,
	ein Mittdreißiger, der eigentlich aus Argentinien stammt, hat hier eine
	Ausbildung als Techniker für Agrarökologie und Agroforst durchlaufen. „Die
	Bewegung hat in mich investiert, die Ausbildung war völlig kostenfrei. Ich
	bin sehr dankbar dafür“, erzählt er.

	Camilo wuchs in Bariloche in Patagonien auf, entdeckte schon früh seine
	Liebe zur Natur. Mit Mitte 20 kam er nach Rio de Janeiro, und erst während
	der Pandemie zog er mit seiner damaligen Ehefrau nach Bahía aufs Land. Als
	die Beziehung zerbrach, lud ihn einer seiner Freunde in die MST-Siedlung
	ein. „Camilo, auch du bist ein Landloser, du weißt es nur nicht“, habe sein
	Freund ihm damals lachend zugerufen, so erinnert sich Camilo heute.

	Camilo beschäftigt sich intensiv mit Agrarökologie, mit nachhaltigen
	Anbaumethoden, aber auch mit der Landfrage und Privateigentum generell. „Es
	geht nicht nur um Brasilien oder Argentinien. Es ist ein Problem in ganz
	Lateinamerika“, erklärt er. Die Ungleichheit im Land sei eine strukturelle
	Fortsetzung des Kolonialismus, meint er.

	## Die indigenden Kulturen bewahren

	„Und dabei geht es nicht nur um die Landwirtschaft, sondern darum, wie
	lokale und indigene Kulturen überleben können.“ Kulturen, die viel über das
	Zusammenleben mit der Natur wüssten und die wir für die Lösung unserer
	ökologischen Krisen dringend bräuchten. „Land sollte kein Privateigentum
	sein, sondern ein Gemeingut, um das wir uns zusammen kümmern können.“

	Die MST-Siedlungen sind für Camilo, ähnlich wie die indigenen Schutzgebiete
	Brasiliens, ein Gegenentwurf zu Privateigentum und damit auch ein Weg, die
	langen Schatten des Kolonialismus zu überwinden.

	Mit schnellen Schritten überquert Camilo das Gelände der Schule. In wenigen
	Tagen wird er hier seinen ersten Kurs als Dozent halten. „Ich bin schon ein
	bisschen nervös“, erzählt er lachend.

	In einem der Klassenräume haben sich 30 Studenten versammelt. Erst tragen
	einige ein kleines Theaterstück vor, dann beginnen alle gemeinsam zu
	singen. Die Stimmung ist ausgelassen. „Jeder Morgen beginnt so“, erklärt
	Camilo. Es ist ein gemeinsames Ritual, die mística. „Einer der Ursprünge
	des MST ist die Befreiungstheologie. Das sieht man hier. So beginnt unser
	Tag. Wir erinnern uns daran, wo wir herkommen und warum wir hier sind. Es
	ist ein kollektiver Moment, und für mich hat es etwas Magisches“, meint
	Camilo.

	## Der Weg der Bäume

	Ein paar Hundert Meter weiter lebt Valdedi, eine freundliche Frau in ihren
	Fünfzigern. Sie ist Lehrerin an der Schule für Agrarökologie und
	bewirtschaftet gemeinsam mit ihrem Mann eine Parzelle Land. Seit 2017 lebt
	sie in der MST-Siedlung und kann sich kein anderes Leben mehr vorstellen.
	„Hier habe ich Platz. Alles ist offen und frei. Die Tatsache, dass ich
	Menschen in der Nähe habe, denen ich vertraue, gibt mir ein Gefühl von
	Sicherheit“, sagt sie.

	Stolz zeigt Valdedi die Obstbäume und einheimischen Gemüsesorten, die sie
	hier anbaut – alles ohne Pestizide. Es ist ihr Beitrag zum „Nationalen
	Plan“, den das MST ausgerufen hat. Bis 2030 sollen 100 Millionen Bäume
	gepflanzt werden, 25 Millionen sind es schon heute. Der MST hat sich damit
	recht geräuschlos an die Spitze der ökologischen Bewegung in Brasilien
	gesetzt.

	Valdedi ist überzeugt davon, dass das der richtige Weg ist. „Ich glaube
	sehr daran, dass wir Agrarökosysteme schaffen müssen. Produzieren ja, aber
	innerhalb von Ökosystemen. Wir müssen der Natur ihren Platz einräumen. Und
	der Agroforst ist unser Weg, um diesen Wandel zu erreichen.“

	30 Aug 2024

	## LINKS

	[1] /Brasilianische-Aktivistin-Franco/!5667640
	[2] https://www.kas.de/de/web/brasilien/laenderberichte/detail/-/content/zum-de…
	[3] https://www.boell.de/de/2024/01/11/pestizide-das-gift-das-durch-brasiliens-…
	[4] https://www.boell.de/de/2022/12/02/brasilien-warum-agro-nicht-pop-ist
	[5] https://deolhonosruralistas.com.br/
	[6] /Nach-der-Parlamentswahl-in-Brasilien/!5031045

	## AUTOREN

	Philipp Lemmerich

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