1:1 Die Geschichte der getrennten Reiche
Zweiter Teil: 1,1 - 17,41
Elija und Ahasja: 1,1-18
Nach dem Tod Ahabs fiel Moab von Israel ab.
1:2 Ahasja war in Samaria durch das Gitter seines Obergemachs gefallen
und hatte sich verletzt. Er sandte Boten ab mit dem Auftrag: Geht,
befragt Beelzebul, den Gott von Ekron, ob ich von diesem Leiden
genesen werde.
[Die Bezeichnung Zebul (= Fuerst) wurde Baal und anderen Goettern
beigelegt; sie ist auch im Namen des Gottes von Ekron enthalten. Mt
10,25 hat die urspruengliche Namensform Beelzebul. Baalzebub in H ist
eine Entstellung des Namens (= Herr der Fliegen).]
1:3 Doch der Engel des Herrn sprach zu Elija aus Tischbe: Mach dich auf,
geh den Boten des Koenigs von Samaria entgegen, und sag zu ihnen:
Gibt es denn keinen Gott in Israel, so dass ihr fortgehen muesst, um
Beelzebul, den Gott von Ekron, zu befragen?
1:4 Darum: So spricht der Herr: Vom Lager, auf das du dich gelegt hast,
wirst du nicht mehr aufstehen; denn du musst sterben. Elija ging
weiter.
1:5 Die Boten aber kehrten zum Koenig zurueck, und er fragte sie: Wie
kommt es, dass ihr schon zurueck seid?
1:6 Sie antworteten ihm: Ein Mann kam uns entgegen und trug uns auf:
Kehrt zum Koenig zurueck, der euch gesandt hat, und sagt zu ihm: So
spricht der Herr: Gibt es denn keinen Gott in Israel, so dass du
Boten aussenden musst, die Beelzebul, den Gott von Ekron, befragen
sollen? Darum wirst du von dem Lager, auf das du dich gelegt hast,
nicht mehr aufstehen; denn du musst sterben.
1:7 Da fragte er sie: Wie sah der Mann aus, der euch entgegenkam und
diese Worte zu euch sprach?
1:8 Sie erwiderten: Er trug einen Mantel aus Ziegenhaaren und hatte
einen ledernen Gurt um die Hueften. Da sagte er: Das war Elija aus
Tischbe.
[Der Mantel war das besondere Kleidungsstueck der Propheten (1 Sam
28,14; 1 Koen 19,13.19; 2 Koen 2,8.14; Sach 13,4; Mt 3,4).]
1:9 Er sandte nun den Hauptmann ueber Fuenfzig und seine Leute zu ihm.
Dieser stieg zu Elija hinauf, der auf dem Gipfel des Berges sass, und
rief ihm zu: Mann Gottes, der Koenig befiehlt dir herabzukommen.
1:10 Doch Elija antwortete dem Hauptmann der Fuenfzig: Wenn ich ein Mann
Gottes bin, so falle Feuer vom Himmel und verzehre dich und deine
Fuenfzig. Sogleich fiel Feuer vom Himmel und verzehrte ihn und seine
Leute.
1:11 Darauf sandte der Koenig einen anderen Hauptmann ueber Fuenfzig und
seine Leute zu ihm. Auch dieser ergriff das Wort und rief Elija zu:
Mann Gottes, so spricht der Koenig: Komm sofort herab!
1:12 Doch Elija antwortete ihnen: Wenn ich ein Mann Gottes bin, so falle
Feuer vom Himmel und verzehre dich und deine Fuenfzig. Sogleich fiel
das Feuer Gottes vom Himmel und verzehrte ihn und seine Leute.
1:13 Nun schickte der Koenig einen dritten Hauptmann ueber Fuenfzig und
seine Leute. Dieser kam hinauf, kniete vor Elija nieder und flehte
ihn an: Mann Gottes, moechte doch mein Leben und das Leben deiner
fuenfzig Knechte kostbar sein in deinen Augen.
1:14 Feuer ist vom Himmel gefallen und hat die ersten zwei Hauptleute und
ihre fuenfzig Mann verzehrt. Moechte nun mein Leben kostbar sein in
deinen Augen.
1:15 Da sagte der Engel des Herrn zu Elija: Geh mit ihm hinab, und
fuerchte dich nicht vor ihm! Elija stand also auf, ging mit ihm zum
Koenig hinab
1:16 und hielt ihm vor: So spricht der Herr: Du hast Boten ausgesandt, um
Beelzebul, den Gott von Ekron, zu befragen, als gaebe es in Israel
keinen Gott, dessen Wort man einholen koennte. Darum wirst du von dem
Lager, auf das du dich gelegt hast, nicht mehr aufstehen; denn du
musst sterben.
1:17 So starb Ahasja nach dem Wort des Herrn, das Elija verkuendet hatte.
(Sein Bruder) Joram wurde Koenig an seiner Stelle im zweiten Jahr
Jorams, des Sohnes Joschafats, des Koenigs von Juda; denn er hatte
keinen Sohn.
[Sein Bruder: eingefuegt wegen des Zusammenhangs, vgl. 3,1. Der
Regierungswechsel wird hier in das zweite Jahr Jorams, des
Nachfolgers Joschafats, in 3,1 dagegen in das 18. Jahr Joschafats
datiert. Der Unterschied entstand dadurch, dass in 3,1 die
Regierungsjahre Omris und seiner Nachfolger Ahab und Ahasja vom
Todesjahr Simris (= 27. Jahr Asas), in 1,17 dagegen, wie in G, erst
vom Beginn der Alleinherrschaft Omris (= 31. Jahr Asas, nach
Ausschaltung Tibnis) an berechnet wurden.]
1:18 Die uebrige Geschichte Ahasjas und seine Taten sind aufgezeichnet in
der Chronik der Koenige von Israel.
